象徵主義和後象徵主義的區別,什麼是象徵主義

2021-05-17 14:55:44 字數 4923 閱讀 9402

1樓:小周子

前象徵主義主要是指:19世紀後半葉產生於法國的詩歌流派.

代表人物是:波德萊爾、魏爾倫、蘭波和馬拉美.

波德萊爾的十四行詩《應和》首次提出著名的象徵主義「應和」論.認為自然界萬物互為象徵,組成「象徵的森林」,而人的諸感官之間亦相互應和溝通,最重要的是人的心靈與自然界之間也是互為應合、交流的,詩就是這種象徵、應和的產物.故該詩被譽為「象徵主義的憲章」.

前期象徵主義隨著2023年馬拉美的逝世而告終.

瓦萊裡以**化為核心的象徵主義詩論

保爾·瓦萊裡(1871-1945),法國人,2023年出版《舊詩集存》,2023年發表長詩《年輕的命運女神》,2023年出版詩集《幻美集》,其中《海濱墓園》標誌著其詩歌創作的頂點.主要理論著作有《尤帕利諾斯》、《靈魂與舞蹈》、《文學雜集》和三本續集.

象徵主義的現實存在

第一,象徵主義追求高於現實世界的豐富心靈世界及其內在生命力.

象徵主義詩人視現實世界為可鄙的、不真實的,他們力圖超越現實而進入超驗的心靈世界和「內在生命的實體」,他們感到真切存在的只是「大自然和生命的某些面貌以及人類的某些作品」所賦予的激情,使人能從中汲取「珍貴的感覺、無限豐富的思想以及思想、情感、嚴謹的幻想的奇妙組合,還有與神祕相連的快感和活力」,並孕育出「應合」的象徵主義詩作.

第二,象徵主義追求一種「創造讀者」的自由的藝術創新.

象徵主義詩歌要選擇趣味高雅的讀者作為對話人,同時要通過形式的探索和實驗,打破讀者舊的審美習俗和惰性,培養和「創造」出有創造性的新讀者.

第三,象徵主義詩人雖有文筆、手法、見解、感覺和寫作方式及美學理想等許多方面的差異,但他們之間在精神上卻有著高度的一致性與強大的凝聚力,即他們反對只寫人類的共相與普遍性,而高度重視個性、個體的內心活動與反應,人之為人的獨特性,力圖重建個體的精神史.

象徵主義的界定:**化

首先,**化是指詩的語詞關係在讀者欣賞時引起的一種和諧的整體感覺效果,也即語詞與人的整體感覺情緒領域的某種和諧合拍的關係.

他說:「詩是一種語言的藝術,某些文字的組合能夠產生其他文字組合所無法產生的感情」,這就是「詩情」,而所謂「詩情」,是「一種興奮和迷醉的心情.它是由於我們的某些內在情緒,肉體上的和心理上的,與某些引起我們激動的環境(物質的或者理想的),在某種程度上的吻合而引起的」,作為「詩的藝術」,就是要用「語言手段」「引起類似的心情和人為地促進這種感情」,也就是使「語言結構」與「詩情」達到一種默契與和諧.

詩人就是要通過個人的努力從「全部廣泛的日常語言」的「雜亂無章的混合體中汲取」成分,「用最平常的材料創作出一種虛構的理想秩序」,這種詩的語言,「能夠創造詩情世界」,能夠使人「恢復」詩情,「並直至人工地培養這些感覺官能的自然產物」,也即使詩的語言與詩的感覺、心情達到高度的和諧.

什麼是象徵主義

2樓:匿名使用者

象徵主義,名詞源於希臘文symbolon,它在希臘文中的原意是指「一塊木板(或一種陶器)分成兩半,主客雙方各執其一,再次見面時拼成一塊,以示友愛」的信物。幾經演變,其義變成了「用一種形式作為一種概念的習慣代表」,即引申為任何觀念或事物的代表,凡能表達某種觀念及事物的符號或物品就叫做「象徵」。它與通常人們用的比喻不同,它涉及事物的實質,含義遠較比喻深廣。

是19世紀末在英國及西方几個國家出現的一種藝術思潮。‍

什麼是象徵主義?

3樓:霓脦那些

象徵主義是十九世紀晚期的法國,俄羅斯和比利時詩歌和其他藝術起源的藝術運動。

在文學方面,這種風格源於2023年charles baudelaire的les fleurs du mal的出版物。的作品愛倫坡,波德萊爾這大大欽佩,並翻譯成法語,是一個顯著的影響,許多**的**比喻和影象。

與文學風格不同但與之相關,藝術中的象徵主義與浪漫主義和印象主義的哥特式成分有關。

中國的象徵主義藝術家有詩人李金髮。

象徵主義宣言

象徵主義者認為,藝術應該代表只能間接描述的絕對真理。因此,他們以一種非常隱喻和暗示的方式寫作,賦予具有象徵意義的特定影象或物體。

jeanmoréas於2023年9月18日在le figaro出版了「 象徵主義宣言」(「le symboli**e」)(參見詩歌中的2023年)。

「 象徵主義宣言」命名為charles baudelaire,stéphanemallarmé和paul verlaine作為運動的三位主要詩人。

詞源術語「象徵意義」是從從拉丁語派生的「符號」這個詞衍生symbolum,信仰的象徵,symbolus,識別的標誌,依次從古典希臘σύμβολον symbolon,在半物體切割構成的標誌承運人能夠重新組裝兩半時的認可。在古希臘,象徵是一塊陶器碎片,刻在然後分成兩塊,從兩個盟國城市國家的大使那裡作為聯盟的記錄。

4樓:匿名使用者

象徵,原意是指"一塊木板(或一種陶器)分成兩半,主客雙方各執其一,再次見面時拼成一塊,以示友愛"的信物。

幾經演變,其義變成了"用一種形式作為一種概念的習慣代表",即引申為任何觀念或事物的代表,凡能表達某種觀念及事物的符號或物品就叫做"象徵"。

象徵就是指甲事物與乙事物有著重要的密切的關係,甲事物代表、暗示著乙事物。在象徵活動中,象徵是用小事物來暗示、代表一個遠遠超出其自身涵義的大事物,如十字架-**,用具體的人的感覺可以感知的物象來暗指某種抽象的不能感知的人類情感或觀念,如狼-貪婪。

象徵主義分為前象徵主義,和後象徵主義。前象徵主義..19世紀後半葉產生於法國的詩歌流派。代表人物是:波德萊爾、魏爾倫、蘭波和馬拉美。

5樓:匿名使用者

象徵主義,名詞源於希臘文symbolon,它在希臘文中的原意是指「一塊木板(或一種陶器)分成兩半,主客雙方各執其一,再次見面時拼成一塊,以示友愛」的信物。幾經演變,其義變成了「用一種形式作為一種概念的習慣代表」,即引申為任何觀念或事物的代表,凡能表達某種觀念及事物的符號或物品就叫做「象徵」。它與通常人們用的比喻不同,它涉及事物的實質,含義遠較比喻深廣。

是19世紀末在英國及西方几個國家出現的一種藝術思潮。‍

6樓:匿名使用者

象徵主義是19世紀末在法國及西方几個國家出現的一種藝術思潮。是當時歐洲一部分知識分子對社會生活和官方沙龍文化不滿的反映。他們不敢正視現實,不願直接表述自己的意思,往往採用象徵和寓意的手法,在幻想中虛構另外的世界,抒發自己的願望,這樣便產生了近代象徵性的藝術。

象徵派在藝術上受英國拉斐爾前派和象徵派詩人馬拉美、波特萊爾,**家瓦格納及尼采主觀唯心主義思想的影響。象徵派主張強調主觀、個性,以心靈的想象創造某種帶有暗示和象徵性的神奇畫面,他們不再把一時所見真實的表現出來,而通過特定形象的綜合來表達自己的觀念和內在的精神世界。在形式上則追求華麗堆砌和裝飾的效果。

象徵主義名詞源於希臘文symbolon,它在希臘文中的原意是指「一塊木板(或一種陶器)分成兩半,主客雙方各執其一,再次見面時拼成一塊,以示友愛」的信物。幾經演變,其義變成了「用一種形式作為一種概念的習饋代表」,即引申為任何觀念或事物的代表,凡能表達某種觀念及事物的符號或物品就叫做「象徵」。它與通常人們用的比喻不同,它涉及事物的實質,含義遠較比喻深廣。

是19世紀末在法國及西方几個國家出現的一種藝術思潮。是當時歐洲一部分知識分子對社會生活和官方沙龍文化不滿的反映。他們不敢正視現實,不願直接表述自己的意思,往往採用象徵和寓意的手法,在幻想中虛構另外的世界,抒發自己的願望,這樣便產生了近代象徵性的藝術。

2023年詩人讓·莫雷亞斯發表《象徵主義宣言》首先提出這個名稱。

象徵派在藝術上受英國拉斐爾前派和象徵派詩人馬拉美、波特萊爾,**家瓦格納及尼采主觀唯心主義思想的影響。象徵派主張強調主觀、個性,以心靈的想象創造某種帶有暗示和象徵性的神奇畫面,他們不再把一時所見真實的表現出來,而通過特定形象的綜合來表達自己的觀念和內在的精神世界。在形式上則追求華麗堆砌和裝飾的效果。

象徵主義分為前象徵主義,和後象徵主義。前象徵主義∶19世紀後半葉產生於法國的詩歌流派。代表人物是:

波德萊爾、魏爾倫、蘭波和馬拉美。波德萊爾的十四行詩《應和》首次提出著名的象徵主義「應和」論。後象徵主義出現於一次大戰後的世界性文**流,20年代達到高潮,40年代接近尾,其創作手法延續到後來的各種寫作中。

它的主要特點是∶創造病態的「美」,表現內心的「最高真實」,運用象徵暗示,在幻覺中構築意象,用**性增加冥想效應。

象徵主義文論

一、基本理論主張

現實世界是不可信的,詩人的追求點不在現實世界,而應該在遠離現實的另外一種更真實的世界,只有詩才能認識和把握它。詩人要追求超現實的真實,需用抽象思維,要追求純詩,必須從事從形式到內容的創造。

二、象徵性

古希臘把象徵作為記憶的片斷。

象徵主義文論所謂的象徵,主要是指完整的主體意識。它把這個完整的意識分為兩半,一半留在意識裡,一半以文學形式留給人世間。

1.定位論:精神本體論;

2.純潔論:顯示人的內在精神的純潔性;

3.真實論:在孤獨的體驗中展示心靈的真實;

4.過程論:在有限的心靈活動中顯示精神的無限性;

5.**論:彼岸的上帝的聲音只有**和**化的語言文字才能表現出來。

二、抽象思維和純詩

1.抽象思維在藝術創作中具有重要作用;

2.要求詩人兼做一個邏輯學家和思想家;

3.把哲學與詩統一起來;

4.希望詩人把自己奉獻給無限的精神世界;

5.希望抽象思維能為純詩注入充足的思想底蘊。

6.強調內容與形式的交融與和諧。

7.純詩具有純詩性,純詩性是詩性的一種極致,一種境界。

三、通感批評

象徵主義的通感批評是指「通」向作者的精神世界,「感」知作品的精神特質。

1.感官互動批評

2.作者精神世界批評:探索作者的精神取向和精神流動過程;

3.心靈與自然契合批評:展示詩人契合大自然的內心世界;

4.**與語言文字的交感批評:重視詩的**性思維和觀念。

四、象徵主義文論的得失

功績:1.追求文學整體的無限性,在意識與潛意識之間互動發展;

2.強調詩人應加強抽象思維能力的訓練;

3.堅持文學的特殊性,提出開放的純詩論。

缺陷:1.忽視社會現實在創作中的巨大作用;

2.具有明顯的神祕色彩。

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