1樓:匿名使用者
在我國源遠流長的傳統文化裡,竹子的象徵意義始終是正氣的,竹子象徵著生命的柔韌堅強、長壽安寧、幸福和諧。竹子秀逸而風韻,纖細柔美,長青不敗,象徵青春永駐;竹子瀟灑挺拔、清麗俊逸,象徵君子風度;竹子空心,謙內斂低調,象徵虛心品格;竹子彎而不折,折而不斷,象徵著氣節和傲骨;竹子生而有節,竹節必露,象徵著高風亮節,富有氣節。
竹子的象徵意義是什麼?英國學者李約瑟說東亞文明乃是「竹子文明」。整個東方地區都將竹子用作讀寫用具,竹子象徵著文明和開化;在日本,竹子是真誠與奉獻的標誌;南美土著部落用竹子製造吹火槍和吹奏聖樂的樂器,有些高大的竹子極受人們崇拜,被奉為生命之樹。
在非洲,人們用竹子來為男性行割禮,竹子也具有很神聖的象徵地位。對於佛教、道教作家和藝術家來說,竹子筆直的線條和中空的結構就有極其深刻的宗教和象徵含義。
竹子是我國美德的物質載體,是君子的象徵,為無數仁人志士所愛,古今文人墨客對竹充滿了讚美之情,留下了大量的詠竹詩和竹畫作品。中國人最早的竹情節可以追溯到魏晉時期,竹從一種文化意義演變到成一種民俗的意象,例如竹報平安的習俗常用來祝福生活平安吉祥。國畫中的竹常以水墨來表現竹子的形象與神韻,墨竹畫筆墨特徵是以書入畫、骨法用筆,畫竹要「成竹在胸」,才能在運筆用墨時揮灑自如,表現出竹的神韻與氣節。
在我國國學中,竹子與梅、蘭、菊被並稱為花中四君子,竹以中空、有節、挺拔的特性,成為中國人所推崇的謙虛、氣節、高雅、純潔、剛直不阿等美德的象徵。竹子彰顯氣節,雖不粗壯,但卻正直,堅韌挺拔;不懼嚴寒酷暑,萬古長青。竹是君子的化身,乃「四君子」中的一份子。
竹、梅花和鬆是「歲寒三友」,代表著堅韌,讓人敬佩。
竹子象徵民族的氣節,寧折不彎,挺直脊樑。或者表示文人剛直不阿,有節氣,有骨氣的象徵。竹子寧折不彎,挺直脊樑,象徵著不妥協的氣節。竹子清新脫俗和不與百花爭豔,象徵著高潔。
竹子的象徵意義已經深入人心,古今庭園幾乎無園不竹,居而有竹,則幽篁拂窗,清氣滿院;竹影婆娑,姿態入畫,碧葉經冬不凋,清秀而又瀟灑。古往今來,「人生貴有胸中竹」已成了眾多文人雅士的偏好,常借梅、蘭、竹、菊來表現自己清高拔俗的情趣,或作為自己品德的鑑戒,如當代詩人周天侯的《頌竹》:苦節憑自珍,雨過更無塵。
歲寒論君子,碧綠織新春。
在日常生活出現的吉祥圖案中,竹子與鬆、梅,構成「松竹梅歲寒三友」;竹、鬆、梅、月、水構成「五清圖」;竹、鬆、萱、蘭、壽石則構成」五瑞圖「。竹子四季長青不變色,因此也象徵著長壽和安寧。
2樓:匿名使用者
竹子的象徵意義:
竹,有著不一般的中國傳統文化含義,竹子四季常青象徵著頑強的生命、青春永駐;竹子空心代表虛懷若谷的品格;其枝彎而不折,是柔中有剛的做人原則;生而有節、竹節必露則是高風亮節的象徵。竹的挺拔灑脫、正直清高、清秀俊逸也是中國文人的人格追求。
竹是中國美德的物質載體,是君子的象徵,為無數仁人志士喜愛,古今文人墨客對竹充滿了讚美,留下了大量的詠竹詩和竹畫。中國人最早的竹情節可以追溯到魏晉時期,之後,竹從一種文化意義演變到了一種民俗的意象,例如「竹報平安」常用來祝福平安吉祥。國畫中的竹常以水墨表現竹的形象與氣韻,墨竹畫在寫意花鳥畫中佔有重要位置,其筆墨特徵是以書入畫、骨法用筆,畫竹要「成竹在胸」,才能在運筆用墨時揮灑自如,表現出竹的神韻與氣節。
竹子亭亭玉立,婆娑有致,不畏霜雪,四季常青,且「未出土時先有節,及凌雲處尚虛心」,有君子之風。畫竹的關鍵在於對竹枝葉的取捨、概括,用筆自然、一氣呵成,表現竹的無限生機,濃淡相映、妙趣橫生。
在國畫中,竹與梅花、喜鵲畫在一起,有愛情長久、幸福美滿的美好的寓意。
文化象徵:
提及文化,人們會自然而然地想到文字、藝術、科學等等,但文化的產生和發展離不開定的自然生態環境,不可避免地要受到地理氣候、動植物資源等諸多因素的影響,其中對中國文化影響最深的植物資源中,非竹莫屬。英國學者李約瑟說得好,東亞文明乃是「竹子文明」。中國文人墨客把竹子空心、挺直、四季青等生長特徵賦予人格化的高雅、純潔、虛心、有節、剛直等精神文化象徵,而畫竹則成為中國花鳥畫的一個重要畫種,我國清代的鄭板橋以畫竹天下聞名。
中國古今庭園幾乎無園不竹,居而有竹,則幽篁拂窗,清氣滿院;竹影婆娑,姿態入畫,碧葉經冬不凋,清秀而又瀟灑。古往今來,「人生貴有胸中竹」已成了眾多文人雅士的偏好,常借梅、蘭、竹、菊來表現自己清高拔俗的情趣,或作為自己品德的鑑戒,如當代詩人周天侯的《頌竹》:苦節憑自珍,雨過更無塵。
歲寒論君子,碧綠織新春。
竹:彰顯氣節,雖不粗壯,但卻正直,堅韌挺拔;不懼嚴寒酷暑,萬古長青。竹是君子的化身,乃「四君子」中的一份子。
竹、梅花和鬆是「歲寒三友」,鬆象徵常青不老、竹象徵君子之道、梅象徵冰清玉潔。
3樓:『預言帝
中國傳統中,竹子象徵著
生命的彈力、長壽、幸福和精神真理.
竹,秀逸有神韻,纖細柔美,長青不敗,象徵青春永駐,年輕;春天(春山)竹子瀟灑挺拔、清麗俊逸,翩翩君子風度;竹子空心,象徵謙虛。品格虛心能自持,竹的特質彎而不折,折而不斷,象徵柔中有剛的做人原則,凌雲有意、強項風雪、偃而猶起,竹節必露,竹梢拔高,比喻高風亮節;品德高尚不俗,生而有節,視為氣節的象徵。唐張九齡詠竹,稱「高節人相重,虛心世所知」(《和黃門盧侍郎詠竹》)。
淡泊、清高、正直,中國文人的人格追求。元楊載《題墨竹》:「風味既淡泊,顏色不斌媚。
孤生崖谷間,有此凌雲氣。」
竹子的含義代表什麼?
4樓:高小清清
竹,彰顯氣節,雖不粗壯,但卻正直,堅韌挺拔;不懼嚴寒酷暑,萬古長青。 竹是君子的化身,是「四君子」中的君子。、竹、梅花和鬆是「歲寒三友」,鬆象徵常青不老、竹象徵君子之道、梅象徵冰清玉潔。
在日常生活中,竹子還具有無私奉獻的精神,雨後春筍,美味佳餚不可或缺的食材;也可修築成竹樓,做成竹床、竹椅、樂器;加工可成涼蓆、竹筷,織菜籃等;
新鮮的竹葉可做竹葉粽子,而枯落的竹葉,晒乾了可用來做柴火;竹根可做成美觀雅緻的竹雕、龍頭柺杖或者精美的筆筒。
5樓:匿名使用者
在我國源遠流長的傳統文化裡,竹子的象徵意義始終是正氣的,竹子象徵著生命的柔韌堅強、長壽安寧、幸福和諧。竹子秀逸而風韻,纖細柔美,長青不敗,象徵青春永駐;竹子瀟灑挺拔、清麗俊逸,象徵君子風度;竹子空心,謙內斂低調,象徵虛心品格;竹子彎而不折,折而不斷,象徵著氣節和傲骨;竹子生而有節,竹節必露,象徵著高風亮節,富有氣節。
竹子的象徵意義是什麼?英國學者李約瑟說東亞文明乃是「竹子文明」。整個東方地區都將竹子用作讀寫用具,竹子象徵著文明和開化;在日本,竹子是真誠與奉獻的標誌;南美土著部落用竹子製造吹火槍和吹奏聖樂的樂器,有些高大的竹子極受人們崇拜,被奉為生命之樹。
在非洲,人們用竹子來為男性行割禮,竹子也具有很神聖的象徵地位。對於佛教、道教作家和藝術家來說,竹子筆直的線條和中空的結構就有極其深刻的宗教和象徵含義。
竹子是我國美德的物質載體,是君子的象徵,為無數仁人志士所愛,古今文人墨客對竹充滿了讚美之情,留下了大量的詠竹詩和竹畫作品。中國人最早的竹情節可以追溯到魏晉時期,竹從一種文化意義演變到成一種民俗的意象,例如竹報平安的習俗常用來祝福生活平安吉祥。國畫中的竹常以水墨來表現竹子的形象與神韻,墨竹畫筆墨特徵是以書入畫、骨法用筆,畫竹要「成竹在胸」,才能在運筆用墨時揮灑自如,表現出竹的神韻與氣節。
在我國國學中,竹子與梅、蘭、菊被並稱為花中四君子,竹以中空、有節、挺拔的特性,成為中國人所推崇的謙虛、氣節、高雅、純潔、剛直不阿等美德的象徵。竹子彰顯氣節,雖不粗壯,但卻正直,堅韌挺拔;不懼嚴寒酷暑,萬古長青。竹是君子的化身,乃「四君子」中的一份子。
竹、梅花和鬆是「歲寒三友」,代表著堅韌,讓人敬佩。
竹子象徵民族的氣節,寧折不彎,挺直脊樑。或者表示文人剛直不阿,有節氣,有骨氣的象徵。竹子寧折不彎,挺直脊樑,象徵著不妥協的氣節。竹子清新脫俗和不與百花爭豔,象徵著高潔。
竹子的象徵意義已經深入人心,古今庭園幾乎無園不竹,居而有竹,則幽篁拂窗,清氣滿院;竹影婆娑,姿態入畫,碧葉經冬不凋,清秀而又瀟灑。古往今來,「人生貴有胸中竹」已成了眾多文人雅士的偏好,常借梅、蘭、竹、菊來表現自己清高拔俗的情趣,或作為自己品德的鑑戒,如當代詩人周天侯的《頌竹》:苦節憑自珍,雨過更無塵。
歲寒論君子,碧綠織新春。
在日常生活出現的吉祥圖案中,竹子與鬆、梅,構成「松竹梅歲寒三友」;竹、鬆、梅、月、水構成「五清圖」;竹、鬆、萱、蘭、壽石則構成」五瑞圖「。竹子四季長青不變色,因此也象徵著長壽和安寧。
6樓:百度使用者
竹是花中四君子,歲寒三友之一, 竹稈挺秀、剛正有節。注重氣節是中國人民的傳統。「氣」是浩然之氣,是一種精神;「節」是一種人格;「氣節」指人應有高尚的精神情操,不取媚於權貴,處危難之境仍恪守剛直不阿的人格。
「玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毀其節。」 「未出土時便有節,及凌雲處尚虛心」。竹子因其有節,節中空虛,能虛心自持,稈挺直不彎,節節向上,直達青雲。
滿意請採納
7樓:甘若谷空汝
竹子是古代的4君子,
竹子是一節一節的,
應該是高尚的情節,氣節這些,應該是好的比喻
8樓:匿名使用者
竹子的象徵意義:
竹,有著不一般的中國傳統文化含義,竹子四季常青象徵著頑強的生命、青春永駐;竹子空心代表虛懷若谷的品格;其枝彎而不折,是柔中有剛的做人原則;生而有節、竹節必露則是高風亮節的象徵。竹的挺拔灑脫、正直清高、清秀俊逸也是中國文人的人格追求。
竹是中國美德的物質載體,是君子的象徵,為無數仁人志士喜愛,古今文人墨客對竹充滿了讚美,留下了大量的詠竹詩和竹畫。中國人最早的竹情節可以追溯到魏晉時期,之後,竹從一種文化意義演變到了一種民俗的意象,例如「竹報平安」常用來祝福平安吉祥。國畫中的竹常以水墨表現竹的形象與氣韻,墨竹畫在寫意花鳥畫中佔有重要位置,其筆墨特徵是以書入畫、骨法用筆,畫竹要「成竹在胸」,才能在運筆用墨時揮灑自如,表現出竹的神韻與氣節。
竹子亭亭玉立,婆娑有致,不畏霜雪,四季常青,且「未出土時先有節,及凌雲處尚虛心」,有君子之風。畫竹的關鍵在於對竹枝葉的取捨、概括,用筆自然、一氣呵成,表現竹的無限生機,濃淡相映、妙趣橫生。
在國畫中,竹與梅花、喜鵲畫在一起,有愛情長久、幸福美滿的美好的寓意。
文化象徵:
提及文化,人們會自然而然地想到文字、藝術、科學等等,但文化的產生和發展離不開定的自然生態環境,不可避免地要受到地理氣候、動植物資源等諸多因素的影響,其中對中國文化影響最深的植物資源中,非竹莫屬。英國學者李約瑟說得好,東亞文明乃是「竹子文明」。中國文人墨客把竹子空心、挺直、四季青等生長特徵賦予人格化的高雅、純潔、虛心、有節、剛直等精神文化象徵,而畫竹則成為中國花鳥畫的一個重要畫種,我國清代的鄭板橋以畫竹天下聞名。
中國古今庭園幾乎無園不竹,居而有竹,則幽篁拂窗,清氣滿院;竹影婆娑,姿態入畫,碧葉經冬不凋,清秀而又瀟灑。古往今來,「人生貴有胸中竹」已成了眾多文人雅士的偏好,常借梅、蘭、竹、菊來表現自己清高拔俗的情趣,或作為自己品德的鑑戒,如當代詩人周天侯的《頌竹》:苦節憑自珍,雨過更無塵。
歲寒論君子,碧綠織新春。
竹:彰顯氣節,雖不粗壯,但卻正直,堅韌挺拔;不懼嚴寒酷暑,萬古長青。竹是君子的化身,乃「四君子」中的一份子。
竹、梅花和鬆是「歲寒三友」,鬆象徵常青不老、竹象徵君子之道、梅象徵冰清玉潔。
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