架有什麼意義,十字架有什麼意義

2021-05-31 06:49:34 字數 5653 閱讀 4909

1樓:匿名使用者

十字架有什麼含義?不同的人會有不同的回答。對一些青年男女它可能只是指掛在身上的金銀飾品而已;對天主教士它又是常常加以親吻的崇敬之物;而對於醫務工作者來說紅十字意味著救死扶傷;對一般不瞭解的人認為十字架有什麼意思嗎?

毫無意義吧!那麼到處可見的十字架記號到底有何含義呢?

十字架原是一種刑具,在二千年前的羅馬帝國非常盛行,將它加諸於判處死刑的人身上。但這種刑罰(如羅馬作家西塞羅所說,)是如此慘痛殘酷,絕不加在羅馬公民身上,僅是用於判處異族、反叛者和奴隸們。斯巴達克的角鬥士被鎮壓後,通往羅馬的大道兩邊矗立著一排又一排的十字架。

死囚往往要揹負自己將要懸掛在其上的,沉重的十字形的木架,走向刑場。以後行刑的士兵將犯人按倒在地上後,將鋒利的長釘釘入手腳,頓時鮮血飛濺,接著猛然豎起及插入預先挖好的洞穴中架以固定。這時傷口錠裂,血滴涓涓直流,口渴難忍心跳加劇而微弱......慢慢地受盡折磨而死。

人類的救主耶穌**就因叛徒猶大的出賣,猶大權貴的陷害,羅馬司法的金玉其外而被罰判十字架的刑處,作為替身,無罪的耶穌為全人類贖罪而受死。正如經上說,「上帝愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡反得永生。」(約3:

16)。十字架是古代慘痛的刑具一經耶穌釘在其上,上帝聖子的鮮血染紅了它,它就變了,變成光榮,飽含深情及真理的象徵。

十字架的形狀代表上帝公義和慈愛的交會處。人有罪,而「罪的工價乃是死」,死是自己的罪,及別人的罪直接和間接的後果。而且人心靈道德的淪亡比肉體的死亡更為可悲可怕和可憐。

上帝人類的創造者,慈悲仁慈的天父,為愛,也只出於愛就願作人類的救贖主。上帝的公義使他不能絲毫改變犯法之人的判決,但上帝的慈愛不忍人盡都死亡。惟有自己替死才能兩全其美;既維護律法的公義尊嚴又彰顯上帝的仁慈大愛。

十字架的焦點就是彙集及體現了這資訊。

十字架由地到天,由天到地,它將罪所破壞的上帝和人的關係重新恢復建立,它將罪所築起的隔牆拆毀。因為耶穌在十字架上的犧牲,上帝和人的來往交通已經聯結。他的十字架成了神人同在的橋樑,它頂天立地,使神人團契。

真是「天離地何等的高,他的慈愛向敬畏他的人也是何等的大」(詩103:11)。

十字架除了連線天地上下,也象徵耶穌伸出的雙手邀請東西遠近的人到他面前。主說:「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來,我就使你們得亨安息。

」他的慈愛懷抱包涵一切前來的人,沒有種族、性別、階級、社會地位或教育財富的歧視。其次這東西兩極也宣告這樣的資訊:「東離西有多遠,他叫我們的過犯離我們也有多遠。

父親怎樣憐恤他的兒女,耶和華也怎樣憐恤敬畏他的人。」(詩103:12-13)

十字在算術上是「加」(+)號,在我們重新認識上帝,想相信接受耶穌之前,我們在人生實際上一直在做減法,不但生命歲月一天天少下去,身體的狀況、心理的健康也日益減弱,再加上由於自身的軟弱和罪惡,我們的意志力,道德力也漸趨衰微。但當主的十字架的資訊和功效一進入你我的人生,就開始改做加法。上帝因耶穌要將天上的平安、喜樂、永生的盼望、人生的意義和得勝罪的力量,將弟兄姐妹的團契互助都一一地加給信靠他救贖之恩典的人。

你羨慕嚮往這些嗎?

十字架這「+」號在今生當然也將責任、勞苦、磨鍊、剋制、犧牲、捨己為人,也都加給上帝的兒女。所有這些既是響應主耶穌所說:「若有人要跟從我,就當舍已背起他的十字架來跟從我」,這種經操練、受管教、蒙託付、擔使命的十字架加諸在我們身上時,就使我們人生更成熟,**徒經驗更高深。

耶穌說:「在世上你們有苦難,但你們可以放心,因為我已勝了世界,天父樂意將國賜給你們!」

十字架有什麼意義呢?太有意義了!十字架是**教信仰的核心和象徵,因為救主耶穌在其上彰顯上帝的公義和慈愛,完成了救贖,使神從分離的狀況結束,使世界分離的因素消彌,使心靈的空缺填滿,使人生的意義日增,使死亡退縮,永生呈顯。

十字架表明上帝在**裡對失足犯罪的人所賜的救贖之愛是何等「長闊高深」!

請您現在就下決心認識耶穌,相信他,接受他,使他十字架的功效顯在你心中。請禱告說:「主耶穌,我過去不明白十字架的意義和大能,現在求你使它們體現在我身上,我需要您,我要天天仰望十字架。

阿們!」

2樓:印元斐布緞

十字架是羅馬人用來處死耶穌的刑具。耶穌的的雙手被釘在一根梁木的兩側。然後這根梁木

被固定在一根直立的木樁上,成為十字架的形狀。耶穌的跟隨者們認為耶穌在十字架上受害的意義極為重大。因為這表明耶穌擔當了人類當受的刑罰,世人因此可以免受這種刑罰,與活著的神保持永恆的關係。

由於跟隨他的人還相信耶穌從死裡復活,十字架也就成為了盼望、戰勝死亡和永生的象徵。

十字架是什麼的象徵

3樓:背床前行

1、十字架象徵著愛與救贖

十字架是現今**教的標誌,代表著愛與救贖,於公元431年開始在**教會中出現,公元586年開始被立在教堂頂端。十字架原是羅馬帝國處死犯人的刑具,但因為耶穌在十字架上受死之後,十字架被賦予了新的意義,代表著上帝對世人的愛與救贖,是神聖不可侵犯的標誌。

2、十字架象徵著太陽

十字架是遠古就存在的普遍符號,代表了太陽。巴比倫太陽神,通常與外接圓組成太陽輪。

十字架與太陽崇拜有著一定意義的聯絡。schliemann註釋到十字架出現在陶器上以及腳踏板的螺紋上(關於特洛伊的宗教)(同上,325頁)。隨著閃爍圓盤的改變,一時間兩個物體彼此相鄰出現(同上)。

在銅器時代,尤其是在高盧人之中,十字架經常出現在陶器,寶石和硬幣上。

3、十字架象徵著生命之樹

是一種生殖符號,豎條代表男性,橫條代表女性。

4、十字架象徵著四季風

十字架出現在墨西哥、祕魯,最為重要的是出現在中美洲,暗指四種風,它們是造雨的源泉。北美達科達印第安人(dakotas)也用十字架來表達四季風。

5、十字架象徵著大地

早期十字架的意義,在中國表意字元中反映的是大地,這是一個帶著方框的等變形。

4樓:**座蘭國忠

本來就是古代羅馬處死犯人的刑具,後來賢人耶穌為了拯救人類被釘死十字架,從此十字架有了新的含義,代表上帝對世人的愛憐和救贖,神聖不可侵犯。

5樓:心不傷情不亂

有多種意思:

1、**為

救贖人類而受死。代表神無比的大愛,為人捨命。使我們感受神奇妙恩典,靈魂得救,忍受在世苦痛的盼望。

2、**受死後第三天覆活得勝的標誌。尤其是新教沒有耶穌像的十字架。代表神的大能,敗壞死權,復活得勝。使我們有勝過撒旦、攻克己身,將來複活進入天國的盼望。

3、十字架還象徵人在世上的勞苦和自身的軟弱。聖經:跟隨主的人,要天天背起他的十字架。**徒在世上有煩憂,新主也會遇到障礙或攔阻,也會有魔鬼的試探,這些困難就是他的十字架。

4、現代社會意義上的十字架:救死扶傷和愛的象徵。教堂有十字架,是教堂因神的愛而對他人的愛,要救人的靈魂。醫院的紅十字,是因其要救人的肉體。

仰望十架,思想主的恩典,不禁眼眶溼潤。因為主耶穌甘願走上十架,使這個殘酷的刑具從此成為祝福他人的標誌。感謝主!阿門!

6樓:願若雨

什麼是十字架?

要回答「什麼是十字架」的問題,最好先回答「什麼不是十字架」。

首先,我們必須把有關十字架的真理,放在**信仰的範圍內,照著聖經的啟示來認識。如此一來,才可以有根據地,或合乎邏輯地回答「什麼是十字架」,或「什麼不是十字架」的問題。

· 什麼不是十字架?

第一,任何和**以及**的十架救恩無關的東西,都不是十字架。請注意,我們此處所說的「十字架」,是「我們主耶穌**的十字架」(加6:14)。

「十字架」若離開「釘十字架的**」(林前1:23),就失去了意義;「**」若不是「那位被釘十字架的(**)」 ,就根本不是聖經所啟示的**。比如在中外文學作品中,當作家描寫一個陷在苦難中的人物時,常說他/她在背「十字架」。

這當然是對**信仰中的十字架的誤解。「十字架」在一些人的眼中,成了「苦難」的替代詞。

第二,**徒信仰生活中所遇見的**、試探、罪的後果、家庭成員、複雜的同工關係,都不是十字架。**徒的生活環境中,充滿了**和試探;有人勝不過,就會犯罪跌倒,並須承受罪的後果。有人就會把**與試探及犯罪的後果等同於「十字架」。

一位老傳道人在生命季刊的一次聚會上講了一個故事,很能說明一些人對十字架的誤解。這位老傳道人有一次回到他以前在東南亞牧養過的教會講道。聚會結束後,一位信徒跑到他跟前請他禱告,說某某牧師啊,「請你為我禱告,我的『十字架』太沉重!

」牧師問他:「你的『十字架』為什麼這麼沉重啊?說說看。

」他解釋說,「我有兩個老婆......當我對小老婆好一點的時候,大老婆就跟我生氣。對大老婆好的時候,小老婆就要拿刀殺我!」牧師聽他說到這裡,就打斷他說,「殺你是因為你該死......弟兄啊,你是把自己犯罪的後果當成十字架了。

」總之,十字架在**徒的信仰生活中,不是指負面的東西。事實上,正是十字架的能力,使我們可以勝過**與試探,因為「弟兄勝過他,是因羔羊的血和自己所見證的道」(啟12:11)。

第三,不能簡單地在十字架與苦難之間劃等號。十字架(特別是揹著十字架跟從主),確實包含著為主、為福音的緣故受苦。但並非所有的苦難都和十字架有關。

使徒彼得說,信徒「因犯罪受責打」就沒有「可誇的」(參彼前2:3)。關於這一點,請參閱本書第九章:

「十字架與苦難」 。

· 什麼是十字架?

當聽到「什麼是十字架」這個問題時,人們最直覺的反應可能是一個豎立在教堂尖頂,或懸掛在教堂敬拜大廳裡的木頭十字架。但是,**教神學對「十字架」的追問,一定不會停留在它的視覺或符號層面上,而是要對其意義有所描述。換句話說,當我們問「什麼是十字架」時,我們要問的是,在**信仰中,十字架的本質是什麼?

從歷史上看,在主耶穌受難的年代,釘十字架是一種極殘酷、極羞辱的刑罰。這種刑罰是由古代腓尼基人和波斯人開始的,後被羅馬人所採用。但羅馬人只把這種刑罰用於外族人和奴隸。

在羅馬人統治猶太人期間,那些搶劫或參與叛亂的人,常被施以十架酷刑。而且,受十字架刑罰的人,還要被迫將十字架或十字架的橫木背到行刑之地,然後被人剝光衣服釘在十字架上。這種刑罰殘酷且充滿羞辱,使人一想到它就不寒而慄。

可以說,單就作為殺人刑具的十字架而言,它的發明和使用,不僅沒有任何正面的和積極的意義,反而表明了人性的**與殘暴。

然而,當「神設立耶穌作挽回祭」(羅3:25)之後,十字架對我們來說有了全新的意義。一切舊的、負面的、消極的、黑暗的東西(罪以及死亡的權勢等)都以耶穌**的十字架為終點;一切新的、正面的、積極的、光明的東西(新的生命和性情等)都以耶穌**的十字架為起點。

十字架表明,藉著**的死,神解決了一切和神的本性相違背的東西,併為罪人開通了公義之路,永生之路。

十字架是父神從永遠到永遠的旨意。作為神的兒子,耶穌**正是順服了這一旨意,成為完美的贖罪祭,在十字架上「為我們的罪捨己,要救我們脫離這罪惡的世代」(加1:4),使我們可以「藉著神兒子的死,得與神和好」(羅5:

10)。

十字架是神彰顯他慈愛、智慧和能力的媒介。若非藉著十字架,我們就無法瞭解神的所是與所為。因為「惟有**在我們還作罪人的時候為我們死,神的愛就在此向我們顯明瞭」(羅5:

8);「釘十字架的**」是神的能力和智慧(參林前1:23-24)。

十字架,無論從稱義的層面,還是從成聖的層面,對我們「得救的人」來說,都是神的大能。從稱義的層面看,十字架是神救恩大能的彰顯,是我們因信稱義的基礎。從成聖的層面看,十字架是治死我們舊人的大能(「知道我們的舊人與他同釘十字架」,羅6:

6),也是激勵我們為主而活的能力(「原來**的愛激勵著我們」,使我們為那位替我們「死而復活的主活」,參林後5:14-15)。

總之,十字架是我們信仰的中心和福音真理的核心,它「領我們直入**福音的心臟」(j. i. packer語)。

「十字架的道理」,就是聖靈藉著耶穌**的十字架而說的話,也是圍繞著釘十字架的**而說的話。這個用十字架來代表的真理系統的內涵與本質,就是耶穌**並他釘十字架。

(生命季刊)

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