1樓:匿名使用者
窗花已有上千年的歷史,在宋朝、元朝逐漸流傳,逐漸成形。明、清時期剪紙手工藝術走向成熟,並達到鼎盛時期。
中國傳統剪紙手工藝術的運用範圍更為廣泛,舉凡中國民間燈綵上的花飾,扇面上的紋飾,以及刺繡的花樣等等,無一不是利用剪紙作為裝飾成再加工的。
而更多的是中國中國民間常常將剪紙作為裝飾家居的飾物,美化居家環境,如門棧、窗花、櫃花、喜花,棚頂花等都是用來裝飾門窗、房間的剪紙。除南宋以後出現的紙紮花樣工匠外,中國民間剪紙手工藝的最基本的隊伍,還是那些農村婦女。
女紅是中國傳統女性完美的一個重要標誌,作為女紅的必修技巧——剪紙,也就成了女孩子從小就要學習的手工藝。
她們從前輩或姐妹那裡要來學習剪紙的花樣,通過臨剪、重剪、畫剪、描繪自己熟悉而熱愛的自然景物,魚蟲鳥獸、亭橋風景,以至最後達到隨心所欲的境界,信手剪出新的花樣來。
2樓:藍藍藍
在中國古代,人們非常重視雞,稱其為「五德之禽」。《韓詩外傳》有一段著名的話來讚美雞:「頭戴冠者,文也;足傅距者,武也;敵在前敢鬥者,勇也;見食相呼者,仁也;守時不失者,信也。
」意思是說,它頭上有冠,是文德;足後有距能鬥,是武德;敵在前敢拼,是勇德;有食物招呼同類,是仁德;守夜不失時,天明報曉,是信德。
人們不但在過年時剪雞,而且也把新年首日定為雞日,在過年時,逐漸改為畫雞或者用紙剪成雞的樣子,掛在門窗上,而這就是最早的窗花,成為後世剪紙藝術的源頭。關於剪紙手工藝術的歷史,即真正意義上的剪紙,應該從紙的出現開始。
漢代紙的發明促使了剪紙的出現、發展與普及。唐代詩人李商隱曾在詩中寫道:「鏤金作勝傳荊俗,剪綠為人起晉風」。詩中的「荊俗」、「晉風」就點明瞭這種風氣,而且明確言明瞭晉人的風俗。
宋、元以後,剪貼窗花迎春的時間便由立春改為春節,人們用剪紙表達自己慶賀春來人間的歡樂心情。
3樓:匿名使用者
中國的剪紙起源於漢至南北朝時期已相當精熟然而真正繁盛卻是在清朝中期以後。古老的剪紙多在鄉間,以剪刀鉸出為主,趣味渾樸天然,都是出自農家婦女之手;剪紙進入城市後,不僅市民情趣和生活理想要參入剪紙藝術,而千家萬戶擁擠在一起,相郊成習,需要頗巨;剪紙藝人為了省工,一刀多張便改為刻刀雕刻為主,風格轉向精巧,藝人也就不止於婦女了。然而,時代更迭生活改變和審美轉化,傳統民間藝術漸漸不能適應現實需要,所以現代新興剪紙藝術孕育而生。
剪紙是具有獨特藝術風格的民間藝術,它用手工刻制,再點染以明快鮮麗的色彩而成。勞動人民把它作為年節的裝飾,貼在紙窗上,所以又叫做「窗花」。
傳統的窗花所表現的內容,主要有戲曲人物,翎花花卉、草蟲魚獸,以及一些吉詳諧音的物象,洋溢著歡快,健康和熱愛生活的情感,深為群眾所喜聞樂見。
4樓:亓長才
窗花已有上千年的歷史,中國傳統剪紙手工藝術的運用範圍更為廣泛
舉凡中國民間燈上的花飾,扇上的紋飾,以及刺繡的花樣等等,沒有一個不可能是利用剪紙作為裝飾成再加工的。
5樓:王
窗花是貼在窗紙或窗戶玻璃上的剪紙,中國古老的傳統民間藝術之一。它歷史悠久,風格獨特,深受國內外人士所喜愛。 窗花是農耕文化的特色藝術,農村的生活地理環境、農業生產特徵以及社會的習俗方式,也使這種鄉土藝術具有了鮮明的中國民俗情趣和藝術特色。
過去無論南方北方,春節期間都貼窗花。現在南方只結婚時才貼,春節一般不貼了。而北方貼窗花還盛行,在河北豐寧,春節期間若誰家未貼窗花,人們就會猜測這個家庭是否出了事。
剪紙品種之一。為烘托節日氣氛,廣大農村春節前在窗子上張貼的剪紙。窗花的樣式,一般比較自由,除了貼在四角的"角花"和折剪的"團花"之外,其外輪廓都沒有什麼限制。
窗花的題材內容非常廣泛,以戲曲故事數量較大。窗花北方較為普遍。
6樓:匿名使用者
窗花總體來說比較好,細緻來分的化,有好的,也有不好的
窗花的簡單介紹
7樓:y神級第六人
窗花是貼在窗紙或窗戶玻璃上的剪紙,中國古老的漢族傳統民間藝術之一。它歷史悠久,風格獨特,深受國內外人士所喜愛。 過去無論南方北方,春節期間都貼窗花。
現在南方只結婚時才貼,春節一般不貼了。而北方貼窗花還盛行,在河北豐寧,春節期間若誰家未貼窗花,人們就會猜測這個家庭是否出了事。剪紙品種之一。
為烘托節日氣氛,廣大農村春節前在窗子上張貼的剪紙。窗花的樣式,一般比較自由,除了貼在四角的「角花」和折剪的「團花」之外,其外輪廓都沒有什麼限制。窗花的題材內容非常廣泛,以戲曲故事數量較大。
窗花北方較為普遍
窗花的來歷
8樓:fen海闊天空
來歷:窗花已有上千年的歷史,在宋朝、元朝逐漸流傳,逐漸成形。 我國的民間剪紙手工藝術有它自身的形成和發展過程,我國紙的發明是在公元前的西漢時代,在此之前是不可 窗花
能有剪紙藝術的出現的,但當時人們運用薄片材料,通過鏤空雕刻的技法制成工藝品,卻早在未出現紙時就已流行,即以雕、鏤、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、絹帛,甚至在樹葉上剪刻紋樣。《史記》中的剪桐封弟記述了西周初期成王用梧桐葉剪成「圭」賜其弟,封姬虞到唐為侯。戰國時期就有用皮革鏤花,(湖北江凌望山一號楚墓出土文物之一),銀箔鏤空刻花(河南輝縣固圍村戰國遺址出土文物之一),都與剪紙同出一撤,他們的出現都為民間剪紙的形成奠定了一定的基礎。
我國最早的剪紙作品發現,是在2023年我國考古學家在新疆吐魯番盆地的高昌遺址附近的阿斯塔那古北朝幕群中,發現的兩張團花剪紙,他們採用的是麻料紙,都是摺疊型祭祀剪紙,他們的發現為我國的剪紙形成提供了實物佐證。
9樓:匿名使用者
我國民間有春節貼窗花的習俗,此俗始於遠古,是由一個古代傳說演變而成的。
相傳,堯在位7年,有一種屬於鳳凰一類的吉祥而後罕見之鳥叫鸞鶻鳥,年年飛到都邑棲息生活。由於鸞鶻的到來,嚇得麒麟跑到大澤的草叢裡,不敢出來;鴟梟逃到了荒無人煙的森林中,瑟瑟發抖。從此,人民過上了安居樂業的太平日子。
後來,不知為什麼,鸞鶻不再飛來了,為害黎民百姓的凶禽猛獸重又出現在都邑,到處橫行無忌了。人民感到很失望。當時有個折支國,聽了堯民十分崇敬鸞鶻鳥,鸞鶻鳥又不知飛往**去了,就主動獻來一種「重明」鸞鳥。
因為這種鳥每一隻眼內都有兩個瞳孔,所以又叫「重睛」。「重明」的形體很像公雞,鳴叫的聲音又十分像鳳凰,人們都認為它是一種吉祥的神鳥。剛獻來的時候,羽毛已經全部脫掉,但它用肉翮照樣飛翔。
「重明」十分凶猛,能夠追趕猛虎,並勇敢的進行搏鬥,老虎也常常成為「重明」的美味佳餚。自從有了「重明」,凶禽猛獸和妖魔鬼怪都不敢危害百姓了。因而百姓十分崇敬「重明」,對它愛護有加,每天都用美玉磨成細粉,做成流質飼料餵它。
「重明」有時一年幾次飛臨,有時幾年也不飛來。為吸引「重明」能經常飛來為民除害辟邪,廣大的黎民百姓都把門戶打掃得乾乾淨淨,為它準備停落棲息的場所。
但是,月月等,年年盼,「重明」一次也不飛來了,老百姓為此十分憂慮,怕那些凶禽猛獸邪魔外祟重新為害,各家各戶都在動腦筋想辦法,有的鑄金鳥,有的刻木雞,都放到窗戶上。說來也真靈驗,凶禽猛獸和妖魔鬼怪見了這些木雞金鳥,以為是「重明」又飛回來了,因而都嚇得魂飛魄散,飛快地逃往遠方,躲藏起來了。於是,黎民百姓都在妖魔鬼怪集中出來作惡的新年期間,在窗戶上普遍懸掛著栩栩如生的金鳥木雞。
時間一長,逐漸演變成一種民間習俗,每年的正月初一,家家戶戶都或刻或畫金鳥木雞,貼掛在窗上。至隋唐時代,剪紙雄雞取代了古代的金鳥木雞,貼在窗上,就是後來的窗花了。
10樓:匿名使用者
剪紙是中國民間一種很普及藝術,千百年來深受喜愛,因為大多是貼在窗戶上的,所以稱其為"窗花"
11樓:就是困了吐了
1,剪紙的由來
關於剪紙的由來,其實很早以前就開始了。那時候的人嘗試著用一些圖形來記事和內容呈現,但那時紙張還並沒有出現,人們只能將一些資料記載在青銅器、竹簡、獸皮等載體之上。
而隨著紙張的出現,這些創造性的圖案便開始往紙張上轉移。通過這樣的前後對比,我們就能夠看出,剪紙的由來就是來自於先民的圖案記錄方式。
2,剪紙的歷史
中國傳統文化剪紙藝術的歷史有著它自身的形成和發展過程。早在春秋戰國時期,人們就通過鏤空雕刻的技法在一些薄片材料上製作工藝品,這是早在紙張出現以前就開始流行起來的。
雖不是紙張製作,但卻如出一轍,這就為真正意義上的剪紙出現奠定了基礎。據說我國最早的剪紙作品就可以為此證明。
12樓:匿名使用者
窗花是貼在窗紙或窗戶玻璃上的剪紙,中國古老的漢族傳統民間藝術之一,題材內容非常廣泛,在中國北方較為普遍。(共47字)
13樓:be呵呵呵
據考證,從商代始(公元前1600—2023年)就有人用金銀箔、皮革或絲織品進行接空刻花製作裝飾品。西漢時,人們用麻纖維造紙,傳說漢武帝的寵妃李氏去世後,帝思念不已,臥不安度,食不甘味,於是請術士用麻紙剪了李妃的影象為其招魂,這大概是最早的剪紙。公元105年,蔡倫改進和推廣前人的經驗開始大量造紙,這種鏤花形式因找到了更易普及的材料從而誕生了剪紙藝術,距今已有兩千多年的歷史。
唐宋時期,流行「鏤金作勝」的風俗。「勝」,就是用紙或金銀箔、絲帛剪刻而成的花樣,剪成套方几何形者,稱為「方勝」;剪 成花草形者,稱為「華勝」,剪**形者,就稱之為「人勝」。南朝梁宗懍在《荊楚歲時記》中記載:
「正月七日為人日,(《東方朔傳·歲時節》:天地初開,一日雞,二日狗,三日豬, 四日羊,五日牛,六日馬,七日人,八日谷。其日晴所主之物盛,陰則災。
八日之中,尤以人日為重,又稱「人勝節」)以七種菜為羹;剪綵 為人,或鏤金箔為人,以貼屏風,亦戴之於頭鬢;又造華勝以相遺。」
唐代大詩人杜甫以《人日》為題作詩:「此 日此時人共得,一談一笑俗相看。尊前柏葉休隨 酒,勝裡金花巧耐寒。
」另一位唐代著名詩人李 商隱也作有《人日》詩,詩中說:「鏤金作勝傳 荊俗,剪綵為人起晉風。」唐代李遠《剪綵》詩寫 道:
「剪綵贈相親,銀 綴鳳真,雙雙御綏 鳥,兩兩度橋人,葉逐金刀出,花隨玉指新,願 君千萬歲,無處不逢春。」 六十年代在新疆出土的文物中,還有一件唐代的人勝剪紙,七個女子人形排列成行,此勝用於圍飾髮髻。
在日本的正倉院,保藏有兩枚唐代華勝,據日本齊衡三年(公元856年)《雜財物實錄》載:「人勝二枚......天平寶字元年閏八月二十四日獻物」,日本天平寶字元年即為唐代至德二年(公元757年)。其中一枚為羅地金箔字,上面剪祝頌吉語:
「令節佳辰,福慶惟新,曼和萬載,壽保千春。另一枚則用金箔刻了複雜的邊飾,並飾以紅綠羅的花葉,中心是一兒童在竹林下戲犬。
當時,還流行著一種用雙絲絹帛剪成的小幡,叫做春幡, 或稱幡勝、春勝,在立春那天,作為節日禮物,或簪於頭上,或掛在柳枝上,亦或貼於屏風。李商隱在《驕兒詩》中寫:「請爺書春勝,春勝宜春日。
」意為驕兒袞師請父親在剪綵製成的春幡上寫「宜春」二字。因為立春之日為春天的首日,象徵萬物復甦欣欣向榮,所以唐宋時期,人日剪綵這一民俗活動漸漸集中到立春這天,人們剪制各種幡勝、春幡、春燕、春蝶等等,作為節日禮物。皇帝在這一天也接見群臣,並分別賜以金銀幡勝或者羅幡勝。
宋代女詞人李清照在一首「菩薩蠻」中寫道:「燭底鳳釵明,釵頭人勝輕。」有一種鳥,因頭項長有金黃色大羽冠很像插著一枝幡勝,而被命名為戴勝鳥,韋應物《聽鶯曲》中「伯勞飛過聲侷促,戴勝下時桑田綠」,勝成為春歸大地的象徵。
宋代陳元靚《歲時廣記》載:「元旦以鴉青紙或青絹剪四十九幡,圍一大幡,或以家長年齡載之,或貼於門媚。
在宋代,隨著經濟文化的繁榮發展,許多工藝美術應運而生,並出現了專業剪紙藝術家。周密《志雅堂雜鈔》載:當時京城沛樑「向舊天都街,有剪諸色花樣者,極精妙,隨所欲而成。
又中瓦有餘敬之者,每剪諸家書字皆專門。其後,忽有少年能於袖中剪字及花朵之類。更精於二人,於是獨擅一時之譽。
明清人的筆記和地方誌中也有記載剪紙名家的。如《蘇州府志》載:「趙萼,嘉靖中制夾紗燈,以料紙刻成花竹禽鳥之狀,隨輕濃暈色。
溶蠟塗染,用輕綃夾之。映日則光明瑩徹,芬菲翔舞,恍在輕煙之中,與真者莫辨。」
《嚴州建德縣誌》載:「林文耀,字綱齋,幼即工書,中年失明,乃剪紙為字,勢飛動若龍蛇,點畫不差毫髮。室人裝璜成軸,......人稱之日「林剪。
」《保定府志》載:「名女,張蔡公之女也。有巧思,與人接談,袖中 細剪春花秋菊、細草垂楊.罔不入神;其剪制香(大+區),絕巧奪目,得之者珍藏焉。
清代**伯《畫林新詠》說:「剪畫,南宋時有人能於袖中剪字,與古人名跡無異。近年揚州包鈞最工此,尤之山水、人物、花鳥、草蟲,無不入妙。
」並有詩曰:「剪畫聰明勝剪書,飛翔花鳥泳瀕魚;任他二月春風好,剪出垂楊恐不如。」清康熙時,有位宮廷畫家鄒元鬥,畫有一幅祝福新年伊始的風俗畫《歲朝圖軸》畫的上端繪有垂掛著的五枚彩色剪紙「門籠」。
門箋的形式即是由春幡演變而來。在清代,因滿族人有剪紙的習俗,致使剪紙進入宮廷。在故宮,歷代皇帝舉行婚禮作洞房的神寧宮,牆壁按滿族習俗裱紙,四角貼著黑色的雙喜字剪紙角花,頂棚中心貼著龍鳳團花的黑色剪紙;在宮殿兩旁的過道壁上也貼有角花。
據說有人用紙剪成有鹿。鶴、鬆的「六合春」圖案,加以彩繪,貼於朝服上,連西太后都以為是繡出來的。
可以說剪紙藝術自誕生以來,就沒有中斷過。她流傳面之廣、數量之大、樣式之多、基礎之深比任何一種藝術都更加突出。在各種民俗活動中,她無時不在、無處不有,附麗於生活,充實了生活,以她特有的方式默默地喚起人們對生命的追求,對生活的信念,對國富民康的企盼;她將人們平凡的生活點綴得如此瑰麗多姿,充分寄託和體現了我們中華民族對真善美的追求和嚮往;她為滿足人們更高的社會性的精神需要而茁壯成長。
如今,剪紙的天地更為廣闊了,它早已走出了莊戶人的小院,走入現代設計的廣闊天地,在產品包裝設計、商標廣告、室內裝演、服裝設計、書籍裝幀、郵票設計、報刊題花、***、舞臺美術、動畫、影視等各個方面都有她的清影;她也走向世界,名揚四海,成為全人類的文化財富與藝術瑰寶。隨著歷史的程序,許多民族的、傳統的東西被漸漸淡化、湮沒了。然而,真正文明的標誌應是傳統文化和現代文化並存,共同發展。
願這棵古老的藝術之樹常綠常新。
望採納,謝謝
窗花的歷史，窗花的來歷簡單介紹
已有上千年的歷史,窗花在宋 元才逐漸流傳，逐漸成形。我國的民間剪紙手工藝術有它自身的形成和發展過程，我國紙的發明是在公元前的西漢時代，在此之前是不可能有剪紙藝術的出現的，但當時人們運用薄片材料，通過鏤空雕刻的技法制成工藝品，卻早在未出現紙時就已流行，即以雕 鏤 剔 刻 剪的技法在金箔 皮革 絹帛，甚...
窗花小狗的圖案怎樣剪,最簡單的窗花怎麼剪
方法 步驟 首先,準備各種剪紙的工具,再準備一張質地較硬的紅紙,這可以使用的是三角形版或者其權他形狀。其次,再用鉛筆將自己想要剪出的狗的圖案,輕輕勾勒出狗狗的圖案在紅紙上,保證能看到線條但不損傷紅紙。其次,用剪刀沿著勾勒的先天先剪出鏤空的圖案,可以先用剪刀的尖部分穿透一個小孔進剪。其次,在身體部分的...
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