1樓:匿名使用者
女媧(拼音:nǚ wā),中華上古之神,人首蛇身,為伏羲之妹,風姓。起初以泥土造人,創造人類社會並建立婚姻制度;而後世間天塌地陷,於是熔彩石以補天,斬龜足以撐天。
古籍中有關女媧的記載 《楚辭·天問》:「女媧有體,孰制匠之?」王逸注:
「女媧人頭蛇身。」 《說文解字》:「媧,古之神聖女,化萬物者也。
」 《山海經·大荒西經》郭璞注:「女媧,古神女而帝者,人面蛇身,一日中七十變。」 《山海經·大荒西經》:
「有神十人,名曰女媧之腸,化為神,處慄廣之野,橫道而處。」 《淮南子·說林篇》:「黃帝生陰陽,上駢生耳目,桑林生臂手,此媧所以七十化也。
」 《太平御覽》卷七八引《風俗通》:「俗說天地開闢,未有人民,女媧摶黃土作人,劇務力不暇供,乃引繩於泥中,舉以為人。」 《繹史》卷三引《風俗通》:
「女媧禱神祠祈而為女媒,因置婚姻。」 《淮南子·覽冥篇》:「往古之時,四極廢,九州裂,天不兼覆,地不周載,火炎而不滅,水浩洋而不息,猛獸食顓民,鷙鳥攫老弱。
於是女媧煉五色石以補蒼天,斬鱉足以立四極,殺黑龍以濟冀州,積蘆灰以止**。」 《博雅》引《世本》雲:"女媧作笙簧。
笙,生也,象物貫地而生,以匏為之,其中空而受簧也"。 《帝王世紀》:"女媧氏,風姓,承皰羲制度,始作笙簧"。
仙劍中的詩句:蛇紋之姬,聖靈之身。西疆斬風魔,東海殺雷神。
南山收土妖,北荒伏火怪。終以平水患,而大地重生。
《史記·補三皇本紀》記載:「女媧出生於成紀,亦姓風,蛇身人首,有神聖之德,代宓羲立,號曰女胥氏,無革造,惟作笙簧,故易不載,不承五遠。」
2樓:匿名使用者
回答的驢脣不對馬嘴,把山海經複製下來有意思麼?還那麼多和問題無關的語言,要考慮別人是否能看懂.我直接給你明確答案,包你一目瞭然:
女媧人身蛇尾,且青鱗紅髮,這是仙一和山海經簡化總結過的答案,謝謝.
3樓:匿名使用者
因為女媧後人是人首蛇身,手執青蛇杖,拯救眾生的!女媧應該也是一樣的。
女媧是什麼樣子啊
4樓:
女媧的形象:
就女媧形象而言,基本是一個造物女神的形象,而女媧從「未知」到「蛇身」形象的完成,則與兩漢時期的改塑密切相關。在戰國中後期的楚地,女媧似乎沒有形成一個較為固定的外在形象;更準確的說,在是時人們的心目中,尚沒有出現一個被社會普遍認同的女媧形象。
「人頭蛇身」的女媧形象,多與「人頭蛇身」伏羲的形象並存於漢代畫像石之中。山東嘉祥武梁祠畫像石屬於東漢時期。迄今為止,最早出現可能是女媧形象的是湖南長沙馬王堆西漢墓出土的帛畫,上有一「人首蛇身」神像,郭沫若等學者認為是女媧像,但也有學者持不同意見。
5樓:匿名使用者
女媧是一個人身龍尾的女神。盤古開天闢地以後,也就在天地間到處遊歷。
女媧滑行在大地上,羨慕盤古身體上那些優美結構,她熱愛樹木花草,然而她更加陶醉於那些更活潑、更富有朝氣的鳥獸蟲魚。在把它們打量了番後,女媧認為盤古的創造還算不上完整,鳥獸蟲魚的智力遠遠不能使她滿足。她要創造出比任何有生命之物都要卓越的生靈。
這樣,世上就會有了能主宰和管理萬物的生命,也就不會僅僅只是野草漫山、野獸成群、飛禽成幫,世界也就不會寂寞和荒涼了。
於是,當女禍沿著黃河滑行,低頭看見了自己美麗的影子時,不禁高興起來。她決定用河床上的泥按照自己的形貌來捏泥人。女媧心靈手巧,不一會兒就捏好了好多的泥人。
這些泥人幾乎和她一樣,只不過她給他們做了與兩手相配的雙腿,來代替龍尾巴。女媧朝著那些小泥人吹口氣,那些小泥人便被灌注了活力,「活」了起來,變成了一群能直立行走、能言會語、聰明靈巧的小東西,女媧稱他們為「人」。女媧在其中一些人身上注入了陽氣——自然界一種好鬥的雄性要素,於是他們就成了男人;而在另外一些人身上,她又注入了陰氣——自然界一種柔順的雌性素,於是她們便成了女人。
這些男男**的人們圍著女媧跳躍、歡呼,給大地帶來了生機。
女媧想讓人們遍佈廣闊的大地,但她累了,做得也太慢了。於是,她想出一條捷徑。她把一根繩子放進河底的淤泥裡轉動著,直到繩的下端整個兒裹上一層土。
接著,她提起繩子向地面上一揮,凡是有泥點降落的地方,那些泥點就變成了一個個小人。女媧就這樣創造了佈滿大地的人們。
為了使人類綿延不絕,女媧為人類建立了婚姻制度,讓男女互相配合,生兒育女,使人類能繁衍連續至今。
女媧的兒女們在大地上幸福美滿地生活著。可是,「天有不測風去」。有一年,水神共工和火神祝融打仗,共工被祝融打敗了,他氣得用頭去撞西方的不周山,結果將這座撐天的大柱撞塌了,半邊天便塌了下來,天上出了一個巨大的窟窿,大地也被**得多處破裂。
裂口中爆發出的火焰燃燒著人們的房屋和農作物。洪水漫過兩岸,地下的水流也從其他隙縫中噴湧出來,淹沒了大地,人們生活的地方變成了一片汪洋大海。
女媧滿懷恐懼地望著成千上萬的你餓死和淹死。她決心要拯救她的孩子們,解脫她的兒女們的災難。女媧滑到黃河邊,挑選了許多五彩繽紛的石頭,把它們放在熔爐裡熔化,再用這些熔化了的液體把天上的洞補起來。
女媧不停地補呀補呀,九天九夜過去了,天空終於被補好了,大地放晴了,天邊出現了五色雲霞。現在雨過天晴後出現的彩霞,就是當年女媧用五彩石煉成的呢。
天補好了,天空比以前更燦爛絢麗,女媧欣慰地笑了。可是,她還是不放心,又從東海捉來一隻萬年的巨龜,斬下它的四足,把它們用作擎天柱,分別豎在大地的四角,支撐住了天地的四方。接著,這位仁慈偉大的母親,又把大量的蘆葭燒成灰,填平了地上洪水泛流的溝壑。
就這樣,人們桑中以安居樂業地生活了,人類終於擺脫了災難,大地上又出現了祥和歡樂的氣氛,人們更加幸福地生活著。
女媧創造了人類,因而被人們稱為人類始祖——「女媧娘娘」;她為她創造的人們的幸福不懈地付出,努力著,因此,她的名字被後人銘刻在心上。
6樓:匿名使用者
女媧,即女陰,是生育之神的化名。女媧是中國歷史神話傳說中的一位女神。與伏羲為兄妹。
人首蛇身,相傳曾煉五色石以補天,並摶土造人,制嫁娶之禮,延續人類生命,造化世上生靈萬物。 女媧是中華民族偉大的母親,她慈祥地創造了我們,又勇敢地照顧我們免受天災。是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始祖神。
她神通廣大化生萬物,每天至少能創造出七十樣東西。
在目前中國,有以下幾個地方都在宣傳女媧的歸屬:
1.陝西平利縣:多部史書中記錄的女媧的故里,生態縣。當地也保留大量關於女媧的傳說和足跡,有女媧山和女媧廟。出士了大量的遠古時期的陶片。
2.河北省涉縣:宣傳起步早。
3.甘肅天水秦安:傳統說法上的「女媧故里」
4.山西晉城澤州:宣傳較弱,建有「華夏女媧文化園」
5.河南周口西華:有個女媧捏土造人的女媧城
【女媧造人】
《太平御覽》:女媧在造人之前,於正月初一創造出雞,初二創造狗,初三創造羊,初四創造豬,初六創造馬,初七這一天,女媧用黃土和水,仿照自己的樣子造出了一個個小泥人,她造了一批又一批,覺得太慢,於是用一根藤條,沾滿泥漿,揮舞起來,一點一點的泥漿灑在地上,都變成了人。 為了讓人類永遠的流傳下去,她創造了嫁娶之禮,自己充當媒人,讓人們懂得「造人」的方法,憑自己的力量傳宗接代。
另一種傳說《獨異志》是:女媧是與伏羲為兄妹。當宇宙初開時,天地之間只有他們兄妹二人,在崑崙山下,而天下未有其它人民。
相議想為夫妻,又自覺羞恥。兄即與妹上崑崙山,咒曰:「天若同意我兄妹二人為夫妻,請您將天上的雲都合起來一團,要不就把雲散了吧。
」以是天上的雲立即合起來,他們倆就成了夫妻,中華民族都是他們倆的子孫後代。
【女媧補天】
女媧補天的記錄見於《淮南子》:在洪荒時代,水神共工和火神祝融因故吵架而大打出手, 最後祝融打敗了共工,水神共工因打輸而羞憤的朝西方的不周山撞去, 哪知那不周山是撐天的柱子,不周山崩裂了,撐支天地之間的大柱斷折了,天倒下了半邊,出現了一個大窟窿,地也陷成一道道大裂紋,山林燒起了大火,洪水從地底下噴湧出來,龍蛇猛獸也出來吞食人民。人類面臨著空前大災難。
女媧目睹人類遭到如此奇禍,感到無比痛苦,於是決心補天,以終止這場災難。她選用各種各樣的五色石子,架**將它們熔化成漿,用這種石漿將殘缺的天窟窿填好,隨後又斬下一隻大龜的四腳,當作四根柱子把倒塌的半邊天支起來。女媧還擒殺了殘害人民的黑龍,剎住了龍蛇的囂張氣焰。
最後為了堵住洪水不再漫流,女媧還收集了大量蘆草,把它們燒成灰,埋塞向四處鋪開的洪流。神話學家袁珂指出:「女媧補天,其目的無非治水。
『積蘆灰』已明言『止**』。其餘之事:『斷鰲足』、『殺黑龍』,乃誅除水災時興波逐浪之水怪;而『煉石補天』所用之『石』,亦堙洪水必需之物。
」(袁珂《中國神話傳說詞典》「女媧條」,上海辭書出版社2023年版,第44頁)
經過女媧一番辛勞整治,蒼天總算補上了,地填平了,水止住了,龍蛇猛獸斂跡了,人民又重新過著安樂的生活。但是這場特大的災禍畢竟留下了痕跡。從此天還是有些向西北傾斜,因此太陽、月亮和眾星晨都很自然地歸向西方,又因為地向東南傾斜,所以一切江河都往那裡匯流。
當天空出現彩虹的時候,就是我們偉大的女媧的補天神石的彩光。
女媧勞苦功高,在西漢的《運鬥樞元命苞》中,女媧被列為和她的哥哥伏羲、嘗百草救人無數的神農為中華民族人始之初的三皇。
古籍中有關女媧的記載
《楚辭·天問》:「女媧有體,孰制匠之?」王逸注:「女媧人頭蛇身。」
《說文解字》:「媧,古之神聖女,化萬物者也。」
《山海經·大荒西經》郭璞注:「女媧,古神女而帝者,人面蛇身,一日中七十變。」
《淮南子·說林篇》:「黃帝生陰陽,上駢生耳目,桑林生臂手,此媧所以七十化也。」
《太平御覽》卷七八引《風俗通》:「俗說天地開闢,未有人民,女媧摶黃土作人,劇務力不暇供,乃引繩於泥中,舉以為人。」
《繹史》卷三引《風俗通》:「女媧禱神祠祈而為女媒,因置婚姻。」
《淮南子·覽冥篇》:「往古之時,四極廢,九州裂,天不兼覆,地不周載,火炎而不滅,水浩洋而不息,猛獸食顓民,鷙鳥攫老弱。於是女媧煉五色石以補蒼天,斬鱉足以立四極,殺黑龍以濟冀州,積蘆灰以止**。」
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