1樓:竹韻香流
自古以來,詩文常以楊柳為春的一種主要題材。寫春景曰「萬樹垂楊」,寫春色曰「陌頭楊柳」,或竟稱春天為「柳條春」。我以為這並非僅為楊柳當春抽條的原故,實因其樹有一種特殊的姿態,與和平美麗的春光十分調和的原故。
這種特殊的姿態便是「下垂」。不然,當春發芽的樹木不知凡幾,何以專讓柳條作春的主人呢?只為別的樹木都憑仗春的力而拼命向上,一味求高,忘記自己的根本。
其貪婪之相不合於春的精神。最能象徵春的神意的,只有垂楊。
「最能象徵春的神意的,只有垂楊。」請根據文意對這句話加以闡釋。
【答案】「春的神意」與「和平美麗的春光」是一致的,蘊含著生機勃發、和諧、親切的精神。(2分)垂楊的姿態是「下垂」的,不像別的樹木貪婪苛取,忘記「根本」。這與春的精神「十分調和」,因而「最能象徵春的神意」。
(2分)2
2樓:欲寄紅箋無尺素
我只知道一句;
「最能象徵春的神意的,只有垂楊。」
【賞析】: 「春的神意」與「和平美麗的春光」是一致的,蘊含著生機勃發、和諧、親切的精神。垂楊的姿態是「下垂」的,不像別的樹木貪婪苛取,忘記「根本」。
這與春的精神「十分調和」,因而「最能象徵春的神意」。
3樓:奉玉花咎珍
豐子愷《楊柳》讀後感
楊柳,是一種平凡的樹。它沒有松樹的挺拔,也沒有白楊的偉岸。更沒有百花的嬌媚。
但古往今來它卻成為文人筆下不衰的頌歌。著名的現代作家、畫家、文學翻譯家豐子愷筆下的楊柳更是別具一格。
作者是喜歡楊柳的,但從字面上看,作者似乎站在不喜歡楊柳的人一邊。這就叫欲揚先抑。按說,作者的畫中多楊柳,作者應該是喜歡楊柳的。
作者多次從「有人說」的角度來談自己對楊柳的感情。作者喜歡楊柳的原因不象有些人認為的那樣,是刻意去喜歡楊柳的。作者喜歡上楊柳完全是偶然的情況下,是因為昔年在自己的屋邊種了一株楊柳,而取名為「小楊柳屋」。
作者之所以不明確說原因上因為其實喜歡上楊柳上非常偶然的,極平常的。也許在別人的眼裡,這不能成為理由的。
通過對比來體現楊柳的特點,來讚揚楊柳。楊柳是一種植物,但在作者筆下卻賦予了它以人的品質和精神。作者讚美的是楊柳的平凡樸實和不忘根本的品質,楊柳不求索取,但求奉獻,是其「賤」,它不貪圖自己的榮光,而是「條條不忘記根本」,這是其「下垂」。
楊柳的「高而能下」的品質是難能可貴的,對於做人來說,應該學習這種精神。
作者由楊柳下垂的姿態想到了不忘記根本的精神。由樹及人,使主題得到深化。飲水思源,知恩圖報乃是為人之道。
但生活中的許多人卻過河拆橋,甚至落井下石,作者在敘寫中蘊涵了對這些現象的指斥。作者賦予楊柳以主觀情感,以楊柳喻人,諷刺現實生活中某些作威作福,趾高氣揚,不可一世的人。
本文主要綜合用了排比、比喻、對比、擬人等修辭方法,增強了文章的感染力。例如第二段中,「或者說我愛它的鵝黃嫩綠......小蠻腰......」這是排比。例如「好像掛著幾千串嫩綠的珠子」是比喻。
例如第五段「時時依傍到慈母的身邊去,或者撲進慈母的懷裡去,使人看了覺得非常可愛」這是擬人。這些修辭手法的運用,使表達更具生動形象性,使說理更透徹,更精闢。
豐子愷的《楊柳》賞析!
4樓:心射線
楊柳,是一種平凡的樹。它沒有松樹的挺拔,也沒有白楊的偉岸。更沒有百花的嬌媚。
但古往今來它卻成為文人筆下不衰的頌歌。著名的現代作家、畫家、文學翻譯家豐子愷筆下的楊柳更是別具一格。
作者是喜歡楊柳的,但從字面上看,作者似乎站在不喜歡楊柳的人一邊。這就叫欲揚先抑。按說,作者的畫中多楊柳,作者應該是喜歡楊柳的。
作者多次從「有人說」的角度來談自己對楊柳的感情。作者喜歡楊柳的原因不象有些人認為的那樣,是刻意去喜歡楊柳的。作者喜歡上楊柳完全是偶然的情況下,是因為昔年在自己的屋邊種了一株楊柳,而取名為「小楊柳屋」。
作者之所以不明確說原因上因為其實喜歡上楊柳上非常偶然的,極平常的。也許在別人的眼裡,這不能成為理由的。
通過對比來體現楊柳的特點,來讚揚楊柳。楊柳是一種植物,但在作者筆下卻賦予了它以人的品質和精神。作者讚美的是楊柳的平凡樸實和不忘根本的品質,楊柳不求索取,但求奉獻,是其「賤」,它不貪圖自己的榮光,而是「條條不忘記根本」,這是其「下垂」。
楊柳的「高而能下」的品質是難能可貴的,對於做人來說,應該學習這種精神。
作者由楊柳下垂的姿態想到了不忘記根本的精神。由樹及人,使主題得到深化。飲水思源,知恩圖報乃是為人之道。
但生活中的許多人卻過河拆橋,甚至落井下石,作者在敘寫中蘊涵了對這些現象的指斥。作者賦予楊柳以主觀情感,以楊柳喻人,諷刺現實生活中某些作威作福,趾高氣揚,不可一世的人。
本文主要綜合用了排比、比喻、對比、擬人等修辭方法,增強了文章的感染力。例如第二段中,「或者說我愛它的鵝黃嫩綠......小蠻腰......」這是排比。例如「好像掛著幾千串嫩綠的珠子」是比喻。
例如第五段「時時依傍到慈母的身邊去,或者撲進慈母的懷裡去,使人看了覺得非常可愛」這是擬人。這些修辭手法的運用,使表達更具生動形象性,使說理更透徹,更精闢。
張曉風的《柳》和豐子愷的《楊柳》有什麼不同
5樓:匿名使用者
1、情感基調不同:
張曉風的《柳》側重於柳樹的形態美(或形美、外在美等)。
豐子愷的《楊柳》側重於柳樹的精神美(或神美、內在美等)。
2、表現手法不同:
張曉風的《柳》用其他的樹襯托出了柳樹的形態特點和審美價值。
豐子愷的《楊柳》運用對比褒揚了柳樹不忘根本的美德。
3、寫作風格不同:
張曉風的《柳》語言生動形象,意蘊豐富。如「所有的樹都是用『點』畫成的,只有柳,是用『線』畫成的」,抓住了不同樹的特點,突出柳樹獨特的美,能引發讀者的聯想和想象。
豐子愷的《楊柳》語言直白,飽含感情,如「你們是靠它養活的......絕不理睬它呢?」直接運用第二人稱詰責,情感強烈。
4、語言表達不同:
張曉風的《柳》對柳樹的描寫富有詩情畫意,柳絲條子慣於伸入水中......手法比李白要高妙多了。」運用比擬的修辭手法鮮活地表現出由柳、雲、水、月構成的難以言傳的詩意情境。
豐子愷的《楊柳》中柳樹不是匠人的樹,它是詩人的樹,情人的樹,因為柳樹「缺少實用價值」,因此說「不是匠人的樹」;柳樹的形態富有美感,是文人墨客詠贊的物件,同時折柳又寄寓著離人的惜別之情,所以說「是詩人的樹,是情人的樹」。
6樓:匿名使用者
張曉風的《
柳》和豐子愷的《楊柳》比較
1.張曉鳳的《柳》側重於柳樹的形態美(或形美、外在美等),豐子愷的《楊柳》側重於柳樹的精神美(或神美、內在美等)。
2.張曉鳳的《柳》用其他的樹襯托出了柳樹的形態特點和審美價值,豐子愷的《楊柳》運用對比褒揚了柳樹不忘根本的美德。
3.張曉鳳的《柳》對柳樹的描寫富有詩情畫意,柳絲條子慣於伸入水中......手法比李白要高妙多了。」運用比擬的修辭手法鮮活地表現出由柳、雲、水、月構成的難以言傳的詩意情境。
4.張曉鳳的《柳》中柳樹不是匠人的樹,它是詩人的樹,情人的樹,因為柳樹「缺少實用價值」,因此說「不是匠人的樹」;柳樹的形態富有美感,是文人墨客詠贊的物件,同時折柳又寄寓著離人的惜別之情,所以說「是詩人的樹,是情人的樹」。
5.張曉鳳的《柳》語言生動形象,意蘊豐子愷富。如「所有的樹都是用『點』畫成的,只有柳,是用『線』畫成的」,抓住了不同樹的特點,突出柳樹獨特的美,能引發讀者的聯想和想象。
豐子愷的《楊柳》語言直白,飽含感情,如「你們是靠它養活的......絕不理睬它呢?」直接運用第二人稱詰責,情感強烈。
7樓:匿名使用者
1.張的《柳》側重於柳樹的形態美(或形美、外在美等),豐的《楊柳》側重於柳樹的精神美(或神美、內在美等)。2.
張的《柳》用其他的樹襯托出了柳樹的形態特點和審美價值,豐的《楊柳》運用對比褒揚了柳樹不忘根本的美德。3.張的《柳》對柳樹的描寫富有詩情畫意,柳絲條子慣於伸入水中......手法比李白要高妙多了。」運用比擬的修辭手法鮮活地表現出由柳、雲、水、月構成的難以言傳的詩意情境。
4.張的《柳》中柳樹不是匠人的樹,它是詩人的樹,情人的樹,因為柳樹「缺少實用價值」,因此說「不是匠人的樹」;柳樹的形態富有美感,是文人墨客詠贊的物件,同時折柳又寄寓著離人的惜別之情,所以說「是詩人的樹,是情人的樹」。 5.張的《柳》語言生動形象,意蘊豐富。如「所有的樹都是用『點』畫成的,只有柳,是用『線』畫成的」,抓住了不同樹的特點,突出柳樹獨特的美,能引發讀者的聯想和想象。
豐的《楊柳》語言直白,飽含感情,如「你們是靠它養活的......絕不理睬它呢?」直接運用第二人稱詰責,情感強烈。
豐子愷 楊柳 閱讀答案
8樓:四月之者
1.垂楊的姿態是「下垂」的,不像別的樹木貪婪苛取,忘記「根本」。這與春的精神「十分調和」,因而「最能象徵春的神意」。
2. 楊柳平凡樸實和不忘根本,楊柳不求索取,但求奉獻,是其「賤」,它不貪圖自己的榮光,而是「條條不忘記根本」。
3.欲揚先抑,對比,作用是突出楊柳不忘本,知道自己的一切是誰給予的品質。
4.與和平美麗的春光十分調和的「下垂」。
9樓:匿名使用者
(1)楊柳高而能下,不忘根本。
豐子愷的《楊柳》
10樓:匿名使用者
這首詩把柳絮飛花的景色寫得十分生動。柳絮在東風相助之下,狂飄亂舞,鋪天蓋地,似乎整個世界都是它的了。抓住了事物的特色。使之性格化了,使人看到一個得志便猖狂的形象
11樓:匿名使用者
賀知章詠物抒情,通過讚美柳樹表達了詩人對春天的無限熱愛,曾鞏借物說理,貶抑與嘲諷了小人儘管一時得志氣焰囂張,但終究逃不出歷史的懲罰!
12樓:匿名使用者
積極向上是令人讚賞的,作者卻覺得一般花木的「向上」可惡,這矛盾嗎?為什麼?2.「最能象徵春的神意的,只有垂楊。
」請根據文意對這句話加以闡釋。3.文章對牡丹等花木的稱呼大多用第三人稱,而在第五自然段中卻有兩處用了第二人稱,這樣寫有何作用?請賞析。
4.請概括本文的主旨。作者在展現這一主旨時,行文上有何特點?請賞析。
【參***】1.不矛盾。作者並不反對「向上」,他認為「向上原是好的」。
作者厭惡一般花木的「向上」,只是憎惡其高而忘本,不知感恩。2.「春的神意」與「和平美麗的春光」是一致的,蘊含著生機勃發、和諧、親切的精神。
垂楊的姿態是「下垂」的,不像別的樹木貪婪苛取,忘記「根本」。這與春的精神「十分調和」,因而「最能象徵春的神意」。3.
改用第二人稱,將批判物件擬人化,形成一種面對面的質問之勢,使作者的態度更為鮮明,便於直接抒發作者對那些名貴花木強烈的厭惡之情。4.本文通過讚美楊柳「賤」而有用、高而能下的品質,體現了作者在處世待物上超越世俗名利慾唸的人生觀念。
行文婉轉曲折,自然舒展。結合原文賞析略。
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