1樓:北京理工大學出版社
拜占庭文化藝術與古代不同的是拜占庭接受了**教,並以**教為國教。在各種藝術上都染上了一層宗教色彩,美術作品的內容和題材與古代美術截然不同。一般說來,拜占庭藝術代表東方和希臘的主題的融合,既具有**教的性質,又兼有東方色彩。
其藝術特徵可以歸納為以下四個方面:首先,拜占庭藝術內容承襲早期**教藝術的傳統。內容以聖經故事以及**神蹟為主。
其次,拜占庭藝術不是大眾藝術,而是高貴、豪華、貴族化的樣式。強調的是神性而不是人性,**教神學是美術的主導精神。再次,拜占庭藝術是政教合一政體的產物。
不僅為教會服務,而且為皇帝服務。第四,拜占庭藝術具有東方藝術的特色,喜歡顏色而不喜歡造型,喜歡裝飾而不喜歡真實的表現。
2樓:匿名使用者
拜占庭美術首先是宗教美術。拜占庭建築是**教教會的建築,繪畫作品多取材於《聖經》,其形式和人物表情處理都須遵循具有神學意義的傳統模式。拜占庭美術也是封建帝國的藝術。
它炫耀帝國的強大和帝王的威嚴,把帝王表現為**在塵世的**人。拜占庭美術還被看作東西方融合的藝術。它注重色彩的燦爛,裝飾的華麗,強調人物精神的表現。
在拜占庭建築中,大理石鑲嵌畫、壁畫和其他藝術品的繽紛色彩互相輝映,造成一派壯麗華貴的景象。
中文名拜占庭美術
外文名byzantine art
類別宗教美術
取材《聖經》
風格注重色彩的燦爛,裝飾的華麗
拜占庭文化藝術特徵有哪幾個方面?
3樓:中地數媒
拜占庭文化藝術
特徵可以歸納為以下四個方面:首先,拜占庭藝術內容承襲早期**教藝術的傳統。內容以聖經故事以及**神蹟為主。
其次,拜占庭藝術不是大眾藝術,而是高貴、豪華、貴族化的樣式。強調的是神性而不是人性,**教神學是美術的主導精神。再次,拜占庭藝術是政教合一政體的產物。
不僅為教會服務,而且為皇帝服務。第四,拜占庭藝術具有東方藝術的特色,喜歡顏色而不喜歡造型,喜歡裝飾而不喜歡真實的表現。
拜占庭文化藝術的藝術特徵有那幾個方面?
4樓:漫閱科技
拜占庭藝術代表東方和希臘的主題的融合,既具有**教的性質,又兼有東方色彩。其藝術特徵可以歸納為以下四個方面:首先,拜占庭藝術內容承襲早期**教藝術的傳統。
內容以聖經故事以及**神蹟為主。其次,拜占庭藝術不是大眾藝術,而是高貴、豪華、貴族化的樣式。強調的是神性而不是人性,**教神學是美術的主導精神。
再次,拜占庭藝術是政教合一政體的產物。不僅為教會服務,而且為皇帝服務。第四,拜占庭藝術具有東方藝術的特色,喜歡顏色而不喜歡造型,喜歡裝飾而不喜歡真實的表現。
拜占庭文化藝術特徵分為哪幾個方面?
5樓:漫閱科技
拜占庭文化藝術
特徵可以歸納為以下4個方面:首先,拜占庭藝術內容承襲早期**教藝術的傳統。內容以聖經故事以及**神蹟為主。
其次,拜占庭藝術不是大眾藝術,而是高貴、豪華、貴族化的樣式。強調的是神性而不是人性,**教神學是美術的主導精神。再次,拜占庭藝術是政教合一政體的產物。
不僅為教會服務,而且為皇帝服務。第四,拜占庭藝術具有東方藝術的特色,喜歡顏色而不喜歡造型,喜歡裝飾而不喜歡真實的表現。
拜占庭文化藝術特徵分為哪幾方面?
6樓:漫閱科技
其藝術特徵可以歸納為以下4個方面:首先,拜占庭藝術內容承襲早期**教藝術的傳統。內容以聖經故事以及**神蹟為主。
其次,拜占庭藝術不是大眾藝術,而是高貴、豪華、貴族化的樣式。強調的是神性而不是人性,**教神學是美術的主導精神。再次,拜占庭藝術是政教合一政體的產物。
不僅為教會服務,而且為皇帝服務。第四,拜占庭藝術具有東方藝術的特色,喜歡顏色而不喜歡造型,喜歡裝飾而不喜歡真實的表現。
拜占庭藝術有什麼特點?
7樓:漫閱科技
拜占庭藝術源自羅馬藝術,但很快就演變成為東西方融合的藝術。拜占庭藝術更多地具有東方的裝飾性和抽象性特色,同傳統的歐洲藝術分立而自成體系,並在2023年的時間中始終保持著發展的連續性。
拜占庭文化的拜占庭文化的藝術特點
8樓:群群我愛你6禴
拜佔廷藝術特點表現為抽象性和扭曲性,這是**教宗教觀念和東方神祕主義思想長期影響的結果。古代希臘羅馬藝術重視從自然中得到創作的靈感,把宇宙萬物的自然狀態視為美的源泉,真實、和諧、合乎自然的比例、人的天賦情感都作為美的標淮。但是,拜佔廷藝術卻認為外在的形象是次要的,真實自然的形體是第二位的,藝術的核心在於表現某種抽象的精神和反映神聖的情感,藝術的目的是激發人的宗教靈感,因此,寫實藝術道得到拜佔廷藝術家的藏視,而質樸簡單的線條和色彩表現出來的抽象意義受到重視。
比例可以失調,因為比例應該讓位於線條;色彩可以不豐富,因為單調的色彩能夠更明確地表現抽象的含義。藝術品不是用來進行直觀欣賞,而是用來啟發思想,通過「不重要的」藝術品進行思索,使人們尋找有形的藝術品深層隱藏的無形事物。**教對拜佔廷藝術的影響滲透到藝術構思中,使拜佔廷藝術的價值取向發生扭曲,移上帝至高無上至善至美思想指導下,現實世界成為罪惡的場所,人類揹負著原罪和本罪的十字架,應該受到苦難的懲罰,因此,自然美變成現世醜,藝術美不是光明而是灰暗,不是微笑而是哭泣,不是和諧而足扭曲,不是平衡而是失衡,不是生動而是呆板,痛苦才是幸福和歡樂。
在這樣的藝術原則指導下,拜佔廷藝術品都籠罩在陰鬱的**教氣氛和朦朧的神祕色彩中。拜佔廷藝術的這些特點背離了古典藝術的原則,但是,由於它是在古典藝術的基礎上發展而來,因此,還繼承某些古典藝術的傳統,例如注意營造莊嚴神聖的氛圍、利用古代藝術的表現手法和技術等。
拜占庭藝術它的特點是什麼?
9樓:漫閱科技
13世紀以前,義大利的繪畫一直在拜占庭藝術的控制之下。所謂拜占庭藝術,是一種受羅馬拜占庭帝國影響而產生的藝術風格,它的特點是高度的程式化,色彩豔麗而人物僵硬,重灌飾而鄙視造型,距離真實非常遙遠。特別表現在宗教畫上,人被「神化」,面神又被僵化,人物沒有個性,形象呆滯僵直。
這種情況從契馬布埃開始,逐漸有所轉變,但是真正使義大利繪畫擺脫拜占庭定型式的宗教畫風的是喬託。
拜占庭藝術特點有哪些
10樓:匿名使用者
成熟的拜占庭風格從早期**教藝術後期古典形式的風格化和標準化傾向演變而來;以線條和平塗的色彩的動態為基礎,不以形體為基礎。人物形象的個性特徵受到抑制,取而代之的是標準化的臉型,體型是平面化的,衣褶被處理為旋動的線條圖案。整個畫面予人以靈魂超脫肉體的感覺;人物的三維空間表現已為精神力量所取代,這種精神力量藉線條的力量和色彩的明度而表現出來。
其人物形象取嚴格的正面姿勢和拜占庭臉型、巨大的眼睛和銳利的眼神,以及典型的金色背景。這類背景在孤立人物的畫面上,使形象宛若懸浮於牆壁與觀眾之間的空間某處。拜占庭帝國很少製作雕刻。
最多見的小型象牙浮雕用於書籍封面、聖物箱之類。在君士坦丁堡的上層社會中,其他各種小型藝術品、刺繡品、金器以及彩釉製品也很盛行。手抄本裝飾畫則雖未達到巨型繪畫和鑲嵌畫那樣深刻動人的效果,但對在歐洲傳播拜占庭風格和聖像畫亦曾起過重要作用。
拜占庭的肖像畫顏色使用都有各自的意義。如紅色代表血和戰爭,但同時又代表青春和美麗。 黃色代表這人是一位有著高尚美德的人。
綠色代表著春天,新生,年輕的。有時候,畫師會用金色代表著高貴,如在人頭上畫金色的光暈代表著此人有著高貴的,純潔的靈魂和身體。另外,有些人的鼻子被刻意畫的長並且瘦,薄。
這是因為當時的人認為長且瘦的鼻子是因為不會吸收凡間的氣息而是來自天堂的氣息。
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