1樓：四舍**入
《江湖兒女》想表達的是什麼叫做江湖的問題。
這部電影記錄了一個印記著江湖義氣信仰的時代，在社會的變革中，隨著人們逐漸轉變成對財富信仰中落幕，就像曾經流連忘返的三峽風光一樣，隨著大壩的建成逐漸沉沒到了歷史的湖底。
江湖已遠，故事還在，任何人無法逃離時代的滾滾洪流，都會被時代無情地翻來覆去地玩弄著，我們在時代面前只是微不足道的小人物。
2樓：代號速度
《江湖兒女》秉承了賈樟柯電影一貫的關注現實、關注現實生活中普通人的成長和境遇變遷的話題。但從故事講述的風格上講，影片更關注銀幕的「光鮮」和「亮麗」成分，並引入了黑幫片的因素。
而在此前賈樟柯的電影更偏重風格的紀實和情節的淡化。該片做到了情節引人入勝，戲劇性大大增強，銀幕呈現方式更適合觀眾。這也是賈樟柯電影向市場邁出的一大步。
3樓：陳亦飄飄飄
1.首先要致敬導演，看電影之前有幸參加了科長的映前交流會，聽主持人說起科長時用的一句話特別好，大意是：也許賈樟柯並非是拍這些東西拍得最好的，但是現在中國只有他還在拍這些東西，所以他就是最好的。
我非常認同。
看完電影之後我和朋友交流心得，一致認為是好看的，確實是江湖式的好看，但不是那種波濤洶湧的好看，而是涓涓細流的好看。只是朋友認為結尾還差了那麼一點意思，少了一口氣，我卻覺得結尾處理得非常好。
電影的故事，按科長的話說，這個故事就是十八年前一個男人對一個女人說我是江湖中的人，女人回答我不是江湖中的人，十八年後這個女人對這個男人說我是江湖中的人，男人卻回答我不是江湖中的人。就這麼簡單個故事。
2.用科長的話來說，所謂江湖就是人與人之間處理事情的方法，怎麼為人處世，情義是江湖的基本規則。或者是說，用江湖情義為人處世的人才算是江湖兒女，拋棄了情義的，也就不在江湖了。
這一點在影片開頭就展示得非常生動了，一個欠債的被另一個討債的拉到大哥面前評理，討債了拿了槍抵在欠債的頭上欠債的都不認，大哥沒有直接做判斷，而是叫人把二哥請過來，關公像一擺，欠債的自然而然地就認了慫。
這就是江湖的力量，規則的力量。那個年代讓現在的人最無法理解的就是，和現在的人只認利益的習慣不同，那時遵守一種隱藏在表面之下的規則甚至能超越生死，有的人活了一輩子就為了爭一個面子，這個面子就是守住這份規則。這也是為什麼斌斌後來沒落了，到了巧巧家裡，拖著兩條殘疾的腿也要對年輕的後生說先上飯再上菜，懂不懂規矩，他正是想要守住這種舊式的傳統習慣，因為這種習慣在他眼裡和過去的江湖道義是**在一起的。
所以，雖然斌斌後來不願意對巧巧承認自己是江湖中的人，但實際上他處事的方式還是那個方式，他還是那個江湖中的人。
而相反的是，巧巧從來都不是江湖中的人。
誠然，巧巧是大哥的女人，是那個走進麻將館能從容自得在一眾小弟面前拿過大哥嘴裡叼著的煙自然地接著抽的大嫂，但她的心從未真的在此。在與斌斌散步在村落裡時，斌斌嘴裡都是「以後工程全是我的」的豪言壯語，而她想的卻是給爸爸買套房以及想到新疆去新的生活。
在舞廳裡，斌斌掉落的槍正代表著他們兩個不可調和的矛盾。**戲劇家、**家契訶夫講劇本創作時提到的一種觀念：如果在第一幕裡邊出現一把槍的話，那麼在第三幕槍一定要響。
所以這把斌斌的槍最後一定會響，這兩個人的矛盾也一定會爆發。
正是因為這一聲槍響，把巧巧強行拉入了江湖的世界，讓她的人生軌跡變得完全不一樣，在獄中五年，出獄之後遇到**、反過來行騙，這些都不是她本來想要的。
但她最終沒有退出江湖，在遇到了徐崢後，徐崢提出去往邊疆時，哪怕徐崢其實沒有什麼大公司，她也是動心過的。只是這種動心來得太晚了，這種理想生活已經如ufo一般虛幻，是可以想象的但卻不能真正觸控的。
這個女人，她不是江湖中的人卻早已身在江湖裡，她的江湖就是那個男人。
3.江湖，很容易讓人覺得是個古代的字眼，而黑道更是與法制社會不斷進步的今天格格不入的事物，因此有人說，這部電影真是矯揉造作，也正如我想的又有人說科長在醜化中國。
其實這個論調從很多年前就有了，我一直很鄙夷這個論調，因為在我的視角里，科長拍的從來都不是中國社會的底層，而是最普普通通的民眾。
看完電影朋友和我說的一句話讓我印象很深，他說原來大學時他舍友跟他講的老家發生的事情都是真的，原來真的有廖凡這樣的大哥，也真的有年輕後生想通過打死大哥出頭的事。以前他一直覺得這些都是在口口相傳中被**化了的都市傳說，看完電影才知道原來這些都是真的，因為在賈樟柯成長的土地上也是這樣。
在交流會上就有人在問科長，同意不同意自己拍的電影是「中國現實」的說法，科長回答，我肯定沒辦法拍「中國現實」，中國太大了，有太多地方，我只能拍「中國的部分現實」。
但科長說得不全對，部分的中國現實也可以代表中國現實。
除去我朋友的舍友，在我自己的家鄉十多年前也有這樣的大哥，在當地有極高名望，卻又不像香港古惑仔式的砍打**，更像是電影裡廖凡一樣的半個生意人。順便一提，電影裡的二哥正是一個在黑道混跡多年想洗白從事房地產業的大哥，這樣的大哥在時代的更迭下被不知分寸的後生捅死在了停車場。
電影、朋友的舍友與我，三個不同地方成長起來的人身邊卻有著類似的環境和故事，這就說明了這就是「中國現實」，不是小鎮的，不是農村的，不是城市的，而是中國的。
究其原因，在同一片國土成長起來的子孫經歷的是同一個時代，所謂的江湖兩個字正是泛指古時不接受當權控制指揮和法律約束而適性所為的社會環境，而到了近幾十年的中國，我們剛剛跨過了那個動盪的不穩定的年代，那個年代就是江湖，而我們就是江湖的兒女。
所以科長有在醜化中國嗎？問出這個問題之前，不妨走到街上看看同胞的臉，醜嗎？
同樣的例子還有日本的是枝裕和導演，上個月他的作品《小偷家族》也在國內上映了，講的是現代都市背景下沒有血緣卻依靠選擇走在一起的一家人，這一家人平日裡就喜歡到超市裡偷東西，但是有人說他們醜嗎，有人說是枝裕和在醜化日本嗎？沒有。因為真正深入理解電影的人就會知道，一個沒有深刻地去反思本現代社會本國人與人之間的關係的人，定不可能拍出這樣的電影。
一個敢於直面現實真實的模樣的人，才能是一個真正關心現實的人，是枝裕和是，賈樟柯也是。順帶一提，這兩個位關係很好，可能就是因為創作理念的相同而惺惺相惜，兩人被並列作亞洲電影之光。
4.最後，想說幾句愛情。
在熟悉的前奏響起後，新郎款款地走出來，英俊而豪氣地開嗓唱著「消失的光陰散在風裡，彷佛想不起再面對」，另一邊新娘也堅定地接唱「流浪日子，你在伴隨，有緣再聚」。
我在想，巧巧始終是愛斌斌的。
有時候愛情的模樣並非是多麼甜蜜多麼開心，維持愛情走到最後的往往不是激情，可能正是義氣。
兩個人之間有義氣，才能真的在共度患難日子後總有樂趣。
只不過，巧巧知道這一點，斌斌沒有意識到這一點，所以電影的最後巧巧才會在監控器的畫面裡模糊地停留。
也許這就像江湖這兩個字最早出現在《莊子·大宗師》說的那樣：
「相濡以沫，不如相忘於江湖。」
4樓：開g55的大佬
這部電影2023年5月11日在戛納國際電影節上映，但是在大陸要等到21號才會上映，很多人就會問值不值得去看，下面我就說一下自己對這部電影的想表達東西的一些看法。
這是一部真正的犯罪愛情片，將輾轉山西、三峽、新疆等不同地區進行取景拍攝。影片在試拍階段便受到國內外**高度關注，導演賈樟柯表示，整個故事是從2001到現在，時間跨度很大，而每個年代的質感又不一樣，為此他特意使用六種攝影器材來呈現不同年代的感覺（真的很用心），所以前期做了大量試拍的工作。
這部電影所拍攝的時間跨度很大，也讓這部電影的內容在一定程度上有了對比，有人說這部電影的主題是：世界的冷漠變更。，比如人在變老、三峽大壩的修建讓綿延數理的鄉村葬身水底，還有中國城市日新月異的發展。
滿滿的都是對比！
跟人覺得這部電影應該是對比中國的不同變化為主題！很不錯的電影！
5樓：匿名使用者
江湖兒女是一部黑幫劇的同時也是一部愛情劇，整部劇圍繞斌哥和巧巧兩個人的愛恨糾葛，巧巧是一個敢愛敢恨，屈伸自如的女中豪傑，這對戀人在經歷了無數次情感風暴，在各地之間輾轉反側，一步步塑造出了巧巧這個女中豪傑的形象，可以說這是一個挑戰性相當強的角色，是一個不尋常的江湖人物的形象！
巧巧在這段感情中，把斌哥當看成了她的全世界，可悲的是她只是斌哥匆匆過客裡的其中一個，一次未能**的意外，巧巧甘心入監獄，只為救她的斌哥，而他的所謂的江湖坍塌，突如其來的意外與變故讓他逐漸沉淪，在這段感情裡也漸漸徘徊不知所措。而這更加突出了巧巧的淡然，鎮定，英勇的人物性格！
我個人認為這部劇的意在表達藏在小女人心裡的那份英雄的,無畏的俠女精神，每個女人看起來柔軟，但在一定的條件下她會逐漸成長，在危機時刻能夠站出來，擁有比男性更堅定的信仰。
6樓：蜜桔娛樂
《江湖兒女》這部電影還未正式上映，如果你想要了解一二，不妨看那一下這篇影評。單純的從字面上來講，這部電影講述的就是「江湖兒女」的故事。那麼，到底什麼才是江湖呢？
在故事的最開始，電影著重講了什麼是江湖。在這個裡面，所有的人看中的就是江湖道義。比如欠債還錢，當廖凡說出請二爺的時候，請出來的不是什麼更為有頭有臉的人物而是請的關二爺。
江湖上唯一認可的就是道義，除非你金盆洗手，不然的話就必須遵守這個行規。無論是借條還是法規都不足以與關二爺相提並論。可是，在這個過程中每個人都是成長的，一代新人換舊人也就使得斌哥被後生打斷了腿的時候還被罵作慫包。
巧巧替斌哥背鍋的時候是有情無義的，為了斌哥她不怕坐牢。可是，五年之後再出來時，斌哥竟然躲著她。顯然這個時候的斌哥已經墮落了無情有義，畢竟，這個時候的斌哥還是道上的人物。
巧巧的成長也是迅速的，在經歷了大時代的變遷之後已經成長起來的巧巧變得有情有義，唯一的目的就是活著。活下去才有希望。當再次遇到斌哥的時候，斌哥已經鬍子花白坐上了輪椅。
但是，這個時候的巧巧已經成為了一個無情有義的江湖人士。這個時候的她像極了之前的斌哥。
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