1樓：匿名使用者
漢語《聖經》是個專有名詞。唯有**教和猶太教的正式宗教經典可以成為《聖經》。為了方便分辨，人們都會稱猶太教的宗教經典為《希伯來文聖經》，而**教的宗教經典為《聖經》，或《**教聖經》。
其他宗教的經典只可以稱為聖典，如《可蘭經》是伊斯蘭教聖典。有趣的是，唯有正式宗教經典稱為《聖經》，如天主教有所謂的偽經，但這些都不成為《聖經》或《聖經》的一部分。
2樓：yi恍然如夢
**教。
世界三大宗教分別是**教（《聖經》）（《聖經》以耶穌誕生的時間為節點分
為舊約和新約兩大部分），伊斯蘭教（《古蘭經》）和佛教（《心經》等）。
我國土生土長的宗教是，道教（《道德經》）。
3樓：營養課堂
**新教。天主教的經典是《玫瑰經》，伊斯蘭教的經典是《古蘭經》，所以只有**新教，也就是我們正常說的**教的經典是《聖經》。
4樓：匿名使用者
具體有：天主教．東正教．**教．猶太教．摩門教．統一教．耶證教．等．**教的經典：聖經66卷．
天主教的經典：聖經73卷．和聖傳．
東正教的經典：聖經75卷．和聖傳．
猶太教的經典：聖經24卷．和塔木德．
5樓：美恩
天主教,**教,東正教,猶太教的經典都叫聖經
6樓：匿名使用者
聖經有很多種，一般我們說的是**教
7樓：匿名使用者
聖經，在中國指儒家經典，就是正統的儒家十三經。也是對佛教或其他宗教經典的泛稱，如佛教的《金剛經》、《心經》等。猶太教經典，包括《律法書》、《先知書》和《聖錄》三部分。
**教經典，包括《舊約全書》和《新約全書》。
聖經不是單隻某一本宗教經典著作，各個教派都有宗教的聖經！
8樓：匿名使用者
猶太教的《聖經》，又稱《舊約》，是一部猶太人的信仰史，是上帝自己的見證。
9樓：匿名使用者
古蘭經是伊斯蘭教的聖經
10樓：我的倒黴熊
有很多，聖經，在中國指儒家經典，就是正統的儒家十三經。也是對佛教或其他宗教經典的泛稱，如佛教的《金剛經》、《心經》等。猶太教經典，包括《律法書》、《先知書》和《聖錄》三部分。
**教經典，包括《舊約全書》和《新約全書》。
11樓：塵封的愛
一般我們所說的聖經是指**教的
《聖經》是哪個宗教的作品？
12樓：漫閱科技
聖經是**教的經典，包括《舊約全書》（39卷）和《新約全書》（27卷）。《聖經》除宗教意義外，對西方文學藝術的影響也很大，歷代都有許多取材於《聖經》的作品，如英國詩人彌爾頓的長詩《天路歷程》等。
三大宗教的根本經典是什麼
13樓：這麼龍厄爾尼諾
**教、伊斯蘭教、佛教並稱為世界三大宗教。
**教經典：《聖經》（包括《舊約》和《新約》）伊斯蘭教經典：《古蘭經》（又譯《可蘭經》、《天經》）和六大《聖訓》
佛教經典：南傳佛教《三藏經典》、漢傳佛教《大藏經》、藏傳佛教《甘珠爾》和《丹珠爾》
中國的三大宗教：儒教、道教、佛教。
儒教經典：論語、孟子
道教經典：老子（道德經）、莊子（南華經）、列子（沖虛真經）佛教經典：南傳佛教《三藏經典》、漢傳佛教《大藏經》、藏傳佛教《甘珠爾》和《丹珠爾》
14樓：匿名使用者
先說國際上的三教
**教和伊斯蘭教比較簡單，都有公認的唯一的根本經典**教：聖經，由舊約和新約兩篇而組成，故又名新舊約全書伊斯蘭教：古蘭經，又名可蘭經
佛教：這個有點特殊，屬於無神唯心主義宗教，這種型別的宗教，其教理深冗屈折，其經典空前浩若煙海，各學派尊奉的根本經典也不盡相同，很難說誰是他的最唯一的經典。從時間發展來看，巴利語佛經就是最早的一批佛教經典，因為梵文是高文化水平的人才掌握的語言，比如如統治階級那類，跟老百姓講文言文是不利於宗教推廣的。
如果就現在來看，就是大藏經了。
再來說中國三教
(你要把馬克思算上也行)
儒教：狹義地說有論語、孟子。廣義來說有四書五經，或說儒家十三經。
道教：狹義地說有三大真經，老子（道德經），莊子（南華經），列子（沖虛真經），不過列子的偽孱襲錄較多，被學術界定為偽書，如偃師造人。廣義地說有道藏，也是篇幅巨大。
佛教：只能說是大藏經了，如果要說哪幾部經在日常生活中、非信仰人群中流傳最廣的就是金剛經，心經，六祖壇經，再寬泛而精簡地說就是佛教十三經。
聖經和古蘭經是下列哪些宗教的經典（ ）a．**教b．伊斯蘭教c．佛教d．道
15樓：百度使用者
《聖經》是**教的經典；《古蘭經》是伊斯蘭教的經典．
故選：ab．
西方宗教經典《聖經》的第一篇是講什麼
16樓：願若雨
《聖經》的第一篇叫《創世紀》。
《創世紀》自然 地分為兩大部分：
1.第一 部分是1~11章，概述了從亞當到亞 伯拉罕之間的人類歷史，重點突出了5個劃時代的事件： (1)創造：
神創造了萬物，也創造了人類的始祖亞當和夏娃，並且把他們安置在伊甸 園裡(1~2章)； (2)人類的墮落：亞當和夏娃的過犯使得罪和死的咒詛臨到全人類 (3章)；(3)該隱和 亞伯：**的悲劇使人類歷史分為兩大基本主流——人本主義文明 和餘數得救——(4~5章)； (4)洪水：
古代的世界到了挪亞時代已經變得惡貫滿盈，因此神用一 場全球性的洪水 毀滅人類，得救的餘數只有義人挪亞和他的全家(6~10章 )；(5)巴別塔：洪水以後世人又聯合起來崇拜假神、 悖逆真神，結果神以混亂他們語言和文化的方式把他們分散在全地(11 章)。
2.第二 部分是12~50章，記錄了希伯來民族 的**，重點記敘了神藉著以色列四 位族長的一 生延續其救贖計劃的經過 ——這四 位族長就是亞伯拉罕、以撒、雅各和約瑟。亞伯拉罕蒙召 (12章)和神與他及其 子孫後代的立約，是神差遣救贖主和拯救世人的永恆計劃的重要開端。
《創世紀》末尾講到約瑟之死 以及以色列人即將面臨在埃及受**和奴役的危機。
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