春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始幹是什麼修辭手法

2021-03-04 01:36:01 字數 5321 閱讀 7016

1樓:布吉島該叫啥

「春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹」採用了雙關和比喻的修辭手法:以春蠶吐絲的「絲」諧音相思的「思」,用的雙關的手法;而春蠶吐絲,絲盡而死,蠟燭燃燒,燒盡淚止,又是比喻相思之苦和愛情的至死不渝。

該句出自唐代李商隱的《無題·相見時難別亦難》。

《無題·相見時難別亦難》

唐代 李商隱

原文:相見時難別亦難,東風無力百花殘。

春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹。

曉鏡但愁雲鬢改,夜吟應覺月光寒。

蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。

譯文:見面的機會真是難得,分別時更是難捨難分,況且又兼東風將收的暮春天氣,百花殘謝,更加使人傷感。春蠶結繭到死時絲才吐完,蠟燭要燃盡成灰時像淚一樣的蠟油才能滴乾。

女子早晨妝扮照鏡,只擔憂豐盛如雲的鬢髮改變顏色,青春的容顏消失。男子晚上長吟不寐,必然感到冷月侵人。對方的住處就在不遠的蓬萊山,卻無路可通,可望而不可及。

希望有青鳥一樣的使者殷勤地為我去探看情人。

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《無題·相見時難別亦難》創作背景:

李商隱在十五六歲的時候,即被家人送往玉陽山學道。其間與玉陽山靈都觀女氏宋華陽相識相戀,但兩人的感情卻不能為外人明知,因此他只能以詩記情,李商隱所寫的以《無題》為題的詩篇,大多是抒寫他們兩人之間的戀情詩。此詩即其中一首。

《無題·相見時難別亦難》作者簡介:

李商隱(約812年或813年~約858年),漢族,字義山,號玉溪生,又號樊南生、樊南子,晚唐著名詩人。他祖籍懷州河內(今河南沁陽市),祖輩遷至滎陽(今河南鄭州)。

擅長駢文寫作,詩作文學價值也很高,他和杜牧合稱「小李杜」,與溫庭筠合稱為「溫李」,與李賀、李白合稱「三李」。因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近,且三人都在家族裡排行第十六,故並稱為「三十六體」。

其詩構思新奇,風格濃麗,尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻,為人傳誦。但過於隱晦迷離,難於索解,至有「詩家總愛西昆好,獨恨無人作鄭箋」之說。因處於牛李黨爭的夾縫之中,一生很不得志。

死後葬於家鄉沁陽(今沁陽與博愛縣交界之處)。

2樓:一生摯愛車

比喻、對偶的修辭手法。 本句對仗工整,「春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹」一句更是因為運用了生動的比喻,借用春蠶到死才停止吐絲,蠟燭燒盡時才停止流淚,來比喻男女之間的愛情至死不渝,成為一曲悲壯的千古絕唱。

3樓:唐炎李

1.雙關

這兩句巧妙地運用了「雙關」的修辭,「春蠶到死絲方盡」中的「絲」字與「思」諧音,全句是說,自己對於對方的思念,如同春蠶吐絲,到死方休。

2.比喻

「春蠶」 這一形象具有多種比喻的意義,首先是人的眷戀感情之纏綿同春蠶吐絲綿綿不盡之間的聯想,又從蠶吐絲到「死」方止而推移到人的感情之生死不渝。「蠟炬成灰淚始幹」是比喻自己為不能相聚而痛苦,無盡無休,彷彿蠟淚直到蠟燭燒成了灰方始流盡一樣。以蠟燭為喻,並非單一地以蠟淚比擬痛苦,而是進一步以「成灰始幹」反映痛苦的感情終生以隨。

要想不相思,要想止住傷心,除非自己死去。詩人為了這份愛情,寧願把自己的一生交付給無盡的的思念和傷心,這是何等執著的愛情!

兩句詩以春蠶和蠟燭為喻,表現了詩人對所愛的人至死不渝的深情和無窮無盡的思念,並且在動人的形象中隱含著象徵的意義,使得它已經超越了愛情,具有了歌頌執著人生的永恆意義。也正因為如此,這一聯成為李商隱詩中幾乎家喻戶曉的名句。人們常用這兩句詩來表達對愛情的堅貞態度。

同時,春蠶和蠟燭的至死不渝的執著精神,引發了人們對這兩句詩的多角度聯想,現在也常用來形容對事業無限忠誠的奉獻精神。

4樓:洛朧汐

擬人,將春蠶和蠟燭比喻成做出貢獻的人,借物喻人什麼的吧

5樓:來杯溫白開

用的是擬人手法,這裡吧蠟燭和春蠶都「人性化」,用他們來代言那些無私奉獻的偉人。

春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹.用了什麼樣的修辭手法

6樓:life無明小魚

這句詩用了雙關,比喻和擬人的修辭手法,「絲」字與「思」諧音雙關,意為自己對於對方的思念,如同春蠶吐絲,到死方休;「蠟炬成灰淚始幹」是比喻和擬人,自己為不能相聚而痛苦,無盡無休,彷彿蠟淚直到蠟燭燒成了灰方始流盡一樣。

該詩句出自唐代詩人李商隱所作的《無題·相見時難別亦難》,全詩原文如下:

相見時難別亦難,東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹。

曉鏡但愁雲鬢改,夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。

譯文:見面的機會真是難得,分別時更是難捨難分,況且又兼東風將收的暮春天氣,百花殘謝,更加使人傷感。春蠶結繭到死時絲才吐完,蠟燭要燃盡成灰時像淚一樣的蠟油才能滴乾。

女子早晨妝扮照鏡,只擔憂豐盛如雲的鬢髮改變顏色,青春的容顏消失。男子晚上長吟不寐,必然感到冷月侵人。對方的住處就在不遠的蓬萊山,卻無路可通,可望而不可及。

希望有青鳥一樣的使者殷勤地為我去探看情人。

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就詩而論,這是一首表示兩情至死不渝的愛情詩。然而歷來頗多認為或許有人事關係上的隱託。起句兩個「難」字,點出了聚首不易,別離更難之情,感情綿邈,語言多姿,落筆非凡。

頷聯以春蠶絳蠟作比,十分精彩,既纏緬沉痛,又堅貞不渝。

接著頸聯寫曉妝對鏡,撫鬢自傷,是自計;良夜苦吟,月光披寒,是計人。相勸自我珍重,善加護惜,卻又苦情密意,體貼入微,可謂千迴百轉,神情燕婉。

最終末聯寫希望信使頻傳佳音,意致婉曲,柳暗花明,真是終境逢生,別有洞天。春蠶兩句,千秋佳絕、傳誦千古。在晚唐詩壇上,李商隱是一位大家,當時與杜牧齊名。

不過,若就對後世的影響而言,他是超過了杜牧的。

李商隱在詩歌史上的一個重要貢獻,是創造性地豐富了詩的抒情藝術。他的詩歌創作,常以清詞麗句構造優美的形象,寄情深微,意蘊幽隱,富有矇矓婉曲之美。最能表現這種風格特色的作品,是他的七言律絕,其中又以《無題》諸作(多為七言近體)堪稱典型。

詩以「無題」命篇,是李商隱的創造。這類詩作並非成於一時一地,多數描寫愛情,其內容或因不便明言,或因難用一個恰當的題目表現。

所以命為「無題」。其中有的可能別有寄寓,也可能有戀愛本事以為依託,雖有不少學者對此進行考索,但是在沒有確鑿的證據以證明確有寄託或確依何事之前,主要應該以詩歌形象所構成的意境為依據,把它們作為一般愛情詩對待,這並不妨礙認識它們的藝術價值。

7樓:醉意撩人殤

比喻的修辭手法。

「春蠶到死絲方盡」中的「絲」字與「思」諧音,全句是說,自己對於對方的思念,如同春蠶吐絲,到死方休。

「蠟炬成灰淚始幹」是比喻自己為不能相聚而痛苦,無盡無休,彷彿蠟淚直到蠟燭燒成了灰方始流盡一樣。

思念不止,表現著眷戀之深,但是終其一生都將處於思念中,卻又表明相會無期,前途是無望的,因此,自己的痛苦也將終生以隨。

可是,雖然前途無望,她卻至死靡它,一輩子都要眷戀著;儘管痛苦,也只有忍受。所以,在這兩句裡,既有失望的悲傷與痛苦,也有纏綿、灼熱的執著與追求。追求是無望的,無望中仍要追求,因此這追求也著有悲觀色彩。

這些感情,好象在無窮地迴圈,難以求其端緒;又彷彿組成一個多面的立體,光從一個角度是不能見其全貌的。

詩人只用兩個比喻就圓滿地表現瞭如此複雜的心理狀態,表明他的聯想是很豐富的。「春蠶」句首先是人的眷戀感情之纏綿同春蠶吐絲綿綿不盡之間的聯想,又從蠶吐絲到「死」方止而推移到人的感情之生死不渝,因此寫出了「到死絲方盡」,使這一形象具有了多種比喻的意義。

8樓:武府小道

1.雙關

這兩句巧妙地運用了「雙關」的修辭,「春蠶到死絲方盡」中的「絲」字與「思」諧音,全句是說,自己對於對方的思念,如同春蠶吐絲,到死方休。

2.比喻

「春蠶」 這一形象具有多種比喻的意義,首先是人的眷戀感情之纏綿同春蠶吐絲綿綿不盡之間的聯想,又從蠶吐絲到「死」方止而推移到人的感情之生死不渝。「蠟炬成灰淚始幹」是比喻自己為不能相聚而痛苦,無盡無休,彷彿蠟淚直到蠟燭燒成了灰方始流盡一樣。以蠟燭為喻,並非單一地以蠟淚比擬痛苦,而是進一步以「成灰始幹」反映痛苦的感情終生以隨。

要想不相思,要想止住傷心,除非自己死去。詩人為了這份愛情,寧願把自己的一生交付給無盡的的思念和傷心,這是何等執著的愛情!

兩句詩以春蠶和蠟燭為喻,表現了詩人對所愛的人至死不渝的深情和無窮無盡的思念,並且在動人的形象中隱含著象徵的意義,使得它已經超越了愛情,具有了歌頌執著人生的永恆意義。也正因為如此,這一聯成為李商隱詩中幾乎家喻戶曉的名句。人們常用這兩句詩來表達對愛情的堅貞態度。

同時,春蠶和蠟燭的至死不渝的執著精神,引發了人們對這兩句詩的多角度聯想,現在也常用來形容對事業無限忠誠的奉獻精神。

9樓:匿名使用者

「春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹。」用了(雙關和比喻)的修辭手法。

「春蠶到死絲方盡」中的「絲」字與「思」諧音,全句是說,自己對於對方的思念,如同春蠶吐絲,到死方休。「蠟炬成灰淚始幹」是比喻自己為不能相聚而痛苦,無盡無休,彷彿蠟淚直到蠟燭燒成了灰方始流盡一樣。思念不止,表現著眷戀之深,但是終其一生都將處於思念中,卻又表明相會無期,前途是無望的,因此,自己的痛苦也將終生以隨。

可是,雖然前途無望,她卻至死靡它,一輩子都要眷戀著;儘管痛苦,也只有忍受。所以,在這兩句裡,既有失望的悲傷與痛苦,也有纏綿、灼熱的執著與追求。追求是無望的,無望中仍要追求,因此這追求也著有悲觀色彩。

這些感情,好象在無窮地迴圈,難以求其端緒;又彷彿組成一個多面的立體,光從一個角度是不能見其全貌的。詩人只用兩個比喻就圓滿地表現瞭如此複雜的心理狀態,表明他的聯想是很豐富的。「春蠶」句首先是人的眷戀感情之纏綿同春蠶吐絲綿綿不盡之間的聯想,又從蠶吐絲到「死」方止而推移到人的感情之生死不渝,因此寫出了「到死絲方盡」,使這一形象具有了多種比喻的意義。

原文:《無題·相見時難別亦難》

唐 李商隱

相見時難別亦難,東風無力百花殘。

春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹。

曉鏡但愁雲鬢改,夜吟應覺月光寒。

蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。

譯文見面的機會真是難得,分別時更是難捨難分,況且又兼東風將收的暮春天氣,百花殘謝,更加使人傷感。

春蠶結繭到死時絲才吐完,蠟燭要燃盡成灰時像淚一樣的蠟油才能滴乾。

女子早晨妝扮照鏡,只擔憂豐盛如雲的鬢髮改變顏色,青春的容顏消失。男子晚上長吟不寐,必然感到冷月侵人。

對方的住處就在不遠的蓬萊山,卻無路可通,可望而不可及。希望有青鳥一樣的使者殷勤地為我去探看情人。

作者簡介:

李商隱,字義山,號玉溪生、樊南生,唐代著名詩人,祖籍河內(今河南省焦作市)沁陽,出生於鄭州滎陽。他擅長詩歌寫作,駢文文學價值也很高,是晚唐最出色的詩人之一,和杜牧合稱「小李杜」,與溫庭筠合稱為「溫李」,因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近,且三人都在家族裡排行第十六,故並稱為「三十六體」。其詩構思新奇,風格穠麗,尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻,優美動人,廣為傳誦。

但部分詩歌過於隱晦迷離,難於索解,至有「詩家總愛西昆好,獨恨無人作鄭箋」之說。因處於牛李黨爭的夾縫之中,一生很不得志。死後葬於家鄉沁陽(今河南焦作市沁陽與博愛縣交界之處)。

作品收錄為《李義山詩集》。

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春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始乾的意義

春蠶到死絲方盡 中的 絲 字與 思 諧音,全句是說,自己對於對方的思念,如同春蠶吐絲,到死方休。蠟炬成灰淚始幹 是比喻自己為不能相聚而痛苦,無盡無休,彷彿蠟淚直到蠟燭燒成了灰方始流盡一樣。思念不止,表現著眷戀之深,但是終其一生都將處於思念中,卻又表明相會無期,前途是無望的,因此,自己的痛苦也將終生以...

「春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹」,春蠶吐絲作繭完畢後應發育

家蠶的發育過程包括受精卵 幼蟲 蛹和成蟲四個時期,為完全 發育 家蠶由受精卵孵化成幼蟲後,幼蟲取食桑葉,每隔5 6天就蛻一次皮,經過4次蛻皮後,蠶就會停止取食吐絲,將身體圍繞起來結繭化蛹,蛹過一段時間羽化為成蟲 所以當蠶寶寶開始吐絲作繭時,說明家蠶要進入的時期是蛹,春蠶吐絲作繭完畢後應發育到成蟲階段...