1樓：匿名使用者
妙祥法師出家前，最早當過兵，轉業後在醫院和藥店工作過，是一個非常原則的人，當過藥師，信佛學佛後，好像是很能苦修，在家時修的已經很了不起了，朋友問他修的這麼好怎麼不出家，他說只有宣化上人給他剃度他才出家...... 宣化上人當然滿了妙祥法師的願 ， 你可以看看關於妙祥法師的一些**，有時候**捎帶著說起下出家前的一些事情，還有可以在大悲寺可以找一些妙祥法師的書籍，或者在大悲寺那問問其他師兄，在大悲寺常駐的師兄一般都瞭解**的，你也可以去那裡瞭解，沒有什麼隱私，你也可以當面問**，妙祥法師每天中午飯後都抽出一些時間給大家開示，大家修行上各方面有什麼問題都可以問**，你的這個問題你可以在那直接問妙祥法師，但是問這個問題時最好說出你為什麼要問這個問題；佛陀當年的制度和戒律，在妙祥法師這裡都體現出來了，行頭陀持金錢戒苦修..... 在這末法時代這樣的僧人已經太少了，有頭陀僧在就有正法在，妙祥法師他們代表的是佛陀的正法，令正法久住，你說妙祥法師為什麼出家？
2樓：摘星聖手
海城大/悲/寺住\持
大悲寺位於遼寧省海城市毛祁鎮曹家堡子村（郵編114200），始建於2023年，由天王殿、大雄 /寶殿、藏/經閣、千/佛殿（在建）和東西配殿構成.
遼寧海城大悲寺全體僧人持不捉金錢戒律，日中一食。僧人每天早上2點鐘起床，10遍楞嚴咒，下午2個小時讀誦戒律，每天只休息4個小時。保持佛陀制度，每年農曆八月十五開始行腳。
行腳途中託缽乞食。寺院裡戒律嚴謹，僧人威儀具足，佛陀戒律在此得以充分體現！
大悲寺裡沒有功德箱，每月2場佛事（14日超拔、15日普佛,不收取任何費用）。每年四月初八，七月十五兩次皈依。皈依居士必須背會《心經》《大悲咒》，才發給皈依證書。
妙祥**曾經燃掉左手整個食指供佛，打精進佛七連續120天不躺下，困了，就用一塊木板墊到後背，靠牆站立。等剛要入睡，木板掉下來，驚醒後就繼續唸佛。唸佛七，80天不起身，不躺下……
3樓：月瓶
我看過這段妙祥師傅的出家因緣，是有一次一個人問他修行精進為什麼不出家，因為當時妙祥師還有母親要奉養，當時妙祥師就說，如果當時在美國的宣化上人收他為徒，他就出家。因為當時宣化上人很有威名，妙祥師應該是希望能得名師吧（這是我自己猜的）。妙祥師當時心裡是想宣化上人是在那麼遠的地方，不可能收他為徒的（這是妙祥師自己當時想的）。
後來當天晚上，妙祥師夢到宣化上人在夢裡對他說，我收你為徒，你出家吧。
然後妙祥師就想，既然自己當時的心願就是宣化上人收他為徒就出家，現在上人夢裡託夢收他為徒，他就按自己的發願出家了。
這是妙祥師當時出家的一段，我是在他們的修行**上還是在地藏論壇看到的，當時就想，原來妙祥師和宣化上人是師徒哪。
因為也是佛教類**上看到的，不知道能不能對你有所幫助，但不管誰，出家的因緣都不一樣，就像英雄莫問出處，其實不必糾結於一點，關鍵是當下。
南無大願地藏王菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無大願地藏王菩薩
4樓：兩蛋一猩猩
說實話，為什麼關於法師的出家別人知之甚少，就是因為，既然出家，就是選擇了脫離世俗，就不能再以世俗的眼光去看待什麼因果了。
我想這個問題，除了法師本人，沒人可以回答你。
5樓：匿名使用者
問與不問不過一念之間，為什麼要捨本求末呢？既然不曾放下，知道了又如何？別人的心態始終是別人的，最主要的是自己的看法。
建議你還是去問妙祥**為好，沒什麼開不了口的。他若回答你是你的機緣，不回答你就隨緣。佛法講究隨心、隨緣。
總比你現在糾結來、糾結去好吧？嗯
6樓：匿名使用者
他嫌棄你的分數過於少啦
7樓：潤海
哎，看來極少有人知道什麼是——出家了？
誤導人現象太嚴重了
半路出家的造句，用半路出家造句 半路出家怎麼造句
釋義 原指成年後才出家做和尚或尼姑，比喻中途改行，從事另一工作。造句 一 李娜沒有完成她的 事業,半路出家當了尼姑。二 他是個半路出家的天主教徒。三 他是中年後才落髮皈依佛門,可說是半路出家。四 或先天缺陷,半路出家而管理水平不高,經驗不足。五 我過去是拿槍桿子的,現在搞文化工作,是半路出家。六 糧...
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第一個就是三觀不合。朱棣認為自己的皇后沒有了，再娶也是一個很正常的事情啊。而徐妙錦雖然是徐皇后的親妹妹，但是也知道後宮險惡，只想找到一個跟自己琴瑟和鳴的人，而不是自己獨守空房，所以，這個擇偶觀或者是三觀上的不一致，就導致了徐妙錦覺得還是不要嫁給自己的姐夫為好。第二個就是年齡差距實在是太大了。朱棣雖然...
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沒有後人，有錢就行，老了去養老院，一切想開了就好。沒有後人也沒為後人付出，沒操那份心，沒什麼不好的。只要自己身體好，比啥都強。不用考慮那麼多，順其自然吧。隨著社會的發展，單身群體的不斷擴大，無後現象已經是現在這個社會面臨的嚴峻的問題。除了國家和社會出臺一些相關的扶持幫扶政策以外，沒有子女養老，只有乘...