1樓：李鶴兒
中秋之夜，月色皎潔。圓月被視為團圓的象徵，也是文人墨客情感之所繫。下面是從歷代詩詞中節選出的與明月、中秋有關的名句。
花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。－－李白《月下獨酌》
明月出天山，蒼茫雲海間。長風幾萬裡，吹度玉門關。－－李白《關山月》
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。－－李白《靜夜思》
海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思！－－張九齡《望月懷遠》
露從今夜白，月是故鄉明。－－杜甫《月夜憶舍弟》
秋空明月懸，光彩露沾溼。驚鵲棲未定，飛螢捲簾入。－－孟浩然《秋宵月下有懷》
昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。昨風一吹無人會，今夜清光似往年。－－白居易《八月十五日夜湓亭望月》
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲溼桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？－－王建《十五夜望月》
十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。－－晏殊《中秋月》
明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年……人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。－－蘇軾《水調歌頭》
明月易低人易散，歸來呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒螿鳴露草。捲簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。－－蘇軾《中秋見月和子由》
暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。－－蘇軾《中秋月》
目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。－－米芾《中秋登樓望月》
快上西樓，怕天放、浮雲遮月。但喚取、玉纖橫笛，一聲吹裂……若得長圓如此夜，人情未必看承別。－－辛棄疾《滿江紅》
待月舉杯，呼芳樽於綠淨。拜華星之墜幾，約明月之浮槎。－－文天祥《回董提舉中秋請宴啟》
城西日暮泊行船，起向長橋見月圓。漸上遠煙浮草際，忽依高閣墮簷前。－－徐渭《十五夜抵建寧》
淡蕩秋光客路長，蘭橈桂棹泛天香。月明圓嶠人千里，風急輕帆燕一行。－－張煌言《舟次中秋》
遙望明月共此時 ——亞洲國家中秋習俗集錦
遙望明月共此時，歡度佳節同相知。農曆八月十五日，是中國傳統的中秋佳節。受中華文化的影響，中秋節也是東南亞和東北亞一些國家尤其是生活在當地的華僑華人的傳統節日。
雖然同為中秋，但各國習俗不同，多樣的形式一併寄託著人們對生活的無限熱愛和對美好未來的憧憬。
日本人中秋節不吃月餅
在日本，農曆八月十五中秋節被稱為「十五夜」或「中秋名月」。日本人在這一天同樣有賞月的習俗，在日語裡稱為「月見」。日本的賞月習俗**於中國，在1000多年前傳到日本後，當地開始出現邊賞月邊舉行宴會的風俗習慣，被稱為「觀月宴」。
與中國人在中秋節的時候吃月餅不同，日本人在賞月的時候吃江米糰子，稱為「月見糰子」。由於這個時期正值各種作物的收穫季節，為了對自然的恩惠表示感謝，日本人要舉行各種慶祝活動。雖然日本在明治維新後廢除了農曆，改用陽曆，但是現在日本各地仍保留著中秋賞月的習俗，一些寺院和神社在中秋節還要舉辦專門的賞月會。
越南中秋節兒童唱主角
隨著農曆八月十五中秋節的臨近，商家之間的「月餅大戰」、「玩具大戰」使越南各地的節日氣氛尤顯濃烈。與中國的中秋節有所不同，越南的中秋節是兒童唱主角。市場上口味各異的各式月餅、千姿百態的花燈、五顏六色的兒童玩具等節日食品、玩具應有盡有，孩子們的臉上溢滿了對節日渴望。
今年中秋節，首都河內的大小街道沿街擺賣月餅的店鋪披紅掛綠，上書「月餅」字樣的大紅燈籠高懸在店前的醒目位置，各種品牌的月餅擺滿了貨架。
每年中秋節期間，越南各地都要舉行花燈節，並對花燈的設計進行評比，優勝者將獲得獎勵。另外，越南的一些地方還在節日期間組織舞獅，常在農曆八月十
四、十五兩晚進行。當地人過節時或全家圍坐陽臺上、院子裡，或舉家外出到野外，擺上月餅、水果及其他各式點心，邊賞月、邊品嚐美味的月餅。孩子們則提著各種燈籠，成群結隊地盡情嬉鬧。
隨著近年來越南人民的生活水平逐步提高，千年中秋習俗也悄然發生了變化。許多年輕人在節日裡或在家聚會、唱歌跳舞，或結伴外出遊玩賞月，增進同伴之間的瞭解與情誼。因此，越南的中秋節除了傳統的閤家團圓之意外，正在增添新的內涵，逐漸受到年輕人的青睞。
新加坡：中秋也打「旅遊牌」
新加坡是一個華人占人口絕大多數的國家，對於一年一度的中秋佳節向來十分重視。對新加坡的華人來說，中秋佳節是聯絡感情，表示謝意的天賜良機。親朋好友、商業夥伴之間相互饋贈月餅，藉此表示問候與祝願。
新加坡是一個旅遊城市，中秋佳節無疑是一個吸引遊客的絕好機會。每年中秋臨近時，當地著名的烏節路、新加坡河畔、牛車水及裕華園等地裝飾一新。入夜時分，華燈初上，整個大街小巷一片紅彤彤的景象，令人心動。
2023年中秋節，在新加坡河畔矗立著一盞長300米、高4．5米，耗資7萬美元製作的祥雲巨型龍燈。每當夜幕降臨，噴著水的巨型龍燈通身發光，將新加坡河面映照得一片火紅，場面十分壯觀。在華人的傳統聚居地牛車水，除了從尼泊爾、越南等國進口的巨型燈籠熠熠生輝之外，由1364盞小紅燈籠組成的44條小龍更是令牛車水增色不少。
在新加坡頗具中華古老園林風韻的御花園，目前正在舉辦規模巨集大的夢幻彩燈會。這裡既有令人們喜愛的迪斯尼系列燈飾，也有巨大的北京天壇和巨龍造型的燈飾，分外引人注目。
馬來西亞、菲律賓：華僑華人不忘中秋
吃月餅、賞月、提燈籠遊行是馬來西亞華人世代相傳的中秋習俗。中秋臨近，馬來西亞各地的老字號商家紛紛推出各色月餅。首都吉隆坡市內各大商場都設有月餅專櫃，報紙、電視臺的月餅廣告鋪天蓋地，為喜迎中秋營造了節日氣氛。
吉隆坡一些地方的華人社團近日舉行了提燈籠遊行慶中秋活動，除舞龍舞獅外，一輛輛載有「嫦娥」、「七仙女」的花車漫遊其間，服飾鮮豔的藝人和青年載歌載舞，熱鬧非凡。
中秋節是生活在菲律賓的華僑華人非常重視的傳統佳節。菲律賓首都馬尼拉的唐人街熱鬧非凡，當地華僑華人舉行活動，歡度中秋節。華僑華人聚居區的主要商業街道張燈結綵，主要路口和進入唐人街的小橋上都掛上了彩幅，許多商店**自制的或從中國進口的各式月餅。
中秋慶祝活動包括舞龍遊行、民族服裝遊行、燈籠遊行和花車遊行等，活動吸引了大批觀眾，使歷史悠久的唐人街充滿了歡快的節日氣氛。
2樓：月雅☆然
《紅樓夢》中的中秋
拜月賈母笑道：「此時月已上了，咱們且去上香。」說著， 便帶領眾人齊往園中來。
嘉蔭堂前月臺上，焚著斗香，秉著 風燭，陳獻著瓜餅及各色果品。真是月明燈綵，人氣香菸， 晶豔氤氳，不可形狀。地下鋪著拜毯錦褥。
賈母盥手上香拜 畢，於是大家皆拜過。
桂花令賈母便命折一枝桂花來，命一媳婦在屏後擊鼓傳花。若 花到誰手中，飲酒一杯，罰說笑話一個。於是先從賈母起， 次賈赦，一一接過。鼓聲兩轉，恰恰在賈政手中住了……
月下笛聲
……賈母因見月至中天，比先越發精彩可愛，因說： 「如此好月，不可不聞笛。」因命人將十番上女孩子傳來。
賈母道：「**多了，反失雅緻，只用吹笛的遠遠的吹起來 就夠了。」……這裡賈母仍帶眾人賞了一回桂花，又入席換 暖酒來。
正說著閒話，猛不防只聽那壁廂桂花樹下，嗚嗚咽 咽，悠悠揚揚，吹出笛聲來。趁著這明月清風，天空地淨， 真令人煩心頓解，萬慮齊除，都肅然危坐，默默相賞。聽約 兩盞茶時，方才止住，大家稱讚不已。
凹晶館聯詩
湘雲笑道：「這山上賞月雖好，終不及近水賞月更妙。 你知道這山坡底下就是池沿，山坳裡近水一個所在就是凹晶 館。
」……二人遂在兩個湘妃竹墩上坐下。只見天上一輪皓 月，池中一輪水月，上下爭輝，如置身於晶宮鮫室之內。
中秋節的特點
3樓：匿名使用者
1、吃月餅
月餅是中國最著名的傳統糕點之一。這是中秋節的飲食習俗。月餅是圓的，又是閤家分吃，象徵著團圓和睦。
古代月餅被作為祭品於中秋節所食。據說中秋節吃月餅的習俗始於唐代。北宋時，它在宮廷中流行，然後傳播到民間。
當時，人們普遍稱之為「小餅」和「月團」。在明朝，它成為了全民共同的飲食習俗。
2、賞月
中秋節是中國最古老、最著名的節日。賞月是節日的重要習俗。許多詩人在其代表作中都有詠月詩，宋明清時期的宮廷和民間賞月活動更為廣泛。
也指八月十五日的中秋節，看滿月。民間中秋活動始於魏晉，盛極一時於唐宋。
3、燃燈
中秋之夜，有燃燈以助月色的風俗。如今湖廣一帶仍有用瓦片疊塔於塔上燃燈的節俗。現代中秋節的燈火習俗更加繁盛，中秋夜燈內燃蠟燭用繩子綁在竹竿上，豎在屋簷或梯田上，或做成之字形或各種形狀的小燈，掛在屋頂上，俗稱「樹中秋」或「豎中秋」。
4、猜謎
中秋月圓夜在公共場所掛著許多燈籠，人們都聚集在一起，猜燈籠身上寫的謎語，因為是大多數年輕男女喜愛的活動，同時在這些活動上也傳出愛情佳話，因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形式。
5、賞桂花、飲桂花酒
人們經常在中秋時吃月餅賞桂花。人們吃各種由桂花製成的食物，尤其是蛋糕和糖果。中秋之夜，仰望著月中丹桂，聞著桂花的芬芳，喝著一杯桂花酒，慶祝著全家的甜蜜，已成為一種美妙的節日享受。
4樓：匿名使用者
中秋節第一個特點是有強烈的民俗性。節日是人民情感的寄託，主要民俗事象（如吃月餅）具有不怕重複、發自內心、公眾行為的特點。月餅形如圓月，是漢族與維吾爾、藏族、滿族、蒙古族等制餅方法的融合，古代制餅業尊漢宣帝為餅師神，正是這一融合過程的寫照。
北京地區明清兩代擺放擬人化的泥塑兔爺兒，既是祭拜的神，又是時間性很強的兒童玩偶，反映了輕鬆歡樂的慶祝豐收的氣氛。彝族舞蹈「阿細跳月」和蒙古族歌曲「敖包相會」是帶有狂歡和男女相會的典型歌舞。今年北京龍潭公園舉辦中秋燈會、豐臺在古宛平縣城舉辦廟會均體現了中秋節所含有的慶豐收的節日內涵。
中秋節第二個特點是有浪漫的抒情性。中國人看月亮絕不是一個寒冷的星球，而是一個有男（吳剛）、有女（嫦娥）、有植物（桂樹）、有動物（玉兔）、有宮殿（廣寒宮）、有故事的神話世界。月亮是仙境，是與每一個人幸福相關的碧空明鏡。
月亮是人的朋友，可與人心靈溝通，「花間一壺酒，獨酌無相親，舉杯邀明月，對影成三人」（李白《月下獨酌》）。「海上生明月，天涯共此時」（張九齡《望月懷遠》）。「但願人長久，千里共嬋娟」（蘇東坡《水調歌頭・明月幾時有》）。
通過對月亮人性化的描寫，反映了中國人民是一個多麼富有想象力和浪漫情懷的偉大民族。
中秋節第三個特點是緊迫的時間感。俗話說「年過中秋月過半，星期就怕禮拜三」。意思是一過中秋就快到「年終算總賬」的日子了，要抓緊時間完成今年該辦的事。
在古代北京，中秋還是一個結賬的日子，是時間段落的標誌，又叫「節關」，屆時要清理債務。北京宣武區今年中秋節要舉行空竹比賽會，抖空竹是第一批國家非物質文化遺產保護專案。北京空竹有單輪的，有雙輪的。
二輪相照，抖動起來有「光陰似箭，日月如梭」的含意，激勵人們珍視大好時光。
中秋節的第四個特點是溫馨的骨肉情。花好月圓之夜，骨肉團圓之時。團聚、團圓是中秋節俗的中心意義。
因為家族生活的關係，中國人有很強的家族倫理觀念，重視親族情誼與血親聯絡，形成了和平、和諧、和睦團圓的民俗心理。國家統一，民族團結，家族團聚成為人們生活中體現幸福的大事，中秋節的存在就為民眾的定期會聚提供了良好的時機。每逢佳節倍思親，節日是加強民族凝聚的促進劑，人們不約而同地對民俗事象的認同並實踐，是一個偉大而又神祕的力量。
月餅是點心的一種，作為一種社交的禮物本來是傳遞情感，「知恩必報」。「點心，點心」，點到而已，並不求奢華，重在情意。對月餅進行豪華包裝是不符合「點心」之原意的。
如果包裝過度豪華，不好降解，造成處理上的困難，有悖民俗「不怕重複」的原則，是不利對節日的民俗事象進行保護的。
中秋節是中華民族渴望統
一、團結心理路程的見證，又是祖先留給我們的珍貴的非物質文化遺產，是中華民族認同、溝通、凝聚和發展的精神動力和智力資源。傳統節日是弘揚中華民族傳統文化的大好時機，是展示和傳播優秀民族文化的重要陣地，弘揚和培育偉大民族精神的重要載體。中秋節是個大團圓的節日，這種嚮往團圓的精神是中華民族的文化血脈和思想精華，是維繫國家統
一、民族團結和社會和諧的重要精神紐帶。我們要過好中秋節，就要將傳統的文化元素、當代人的審美追求、現代的科學技術三者結合起來，豐富我們的節日民俗事象，讓中秋節過得有聲有色，有滋有味，把人們的情感充分表達出來，增強節日的吸引力、感染力，讓人民生活更加豐富多彩，使人們真正感受到：美在中秋！
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