1樓：宇宙外的三道題
佛有十種稱號，「如來」是其中之一。而不是特指某一尊佛。
如來實際意義為：乘如實之道而來成正覺。「如」在佛經中稱真如，就是絕對真理，如來，是說佛是掌握著絕對真理來到世上說法以普渡眾生的聖者。
比如稱釋迦牟尼佛或稱釋迦牟尼如來，都是一樣的。但稱釋迦牟尼為如來佛就錯了。因為如來和佛同是一切佛的通稱，並不說明是某佛，正像稱人為先生閣下不能說明是某人一樣。
彌勒佛的原型是布袋和尚。中國多數佛教寺院裡所供奉的大肚彌勒（或大肚比丘），即以他為原型塑造。由於他的形象通常為臉帶笑容，手提布袋，因此常常被商家認為帶有歡喜、招財的意味，而視同財神供奉
2樓：匿名使用者
如來佛，是指釋迦牟尼佛，因為唐僧去西天取經的地方是印度，而印度的佛教教主即釋迦牟尼佛。彌勒佛的原型是布袋和尚。
據《宋高僧傳》記載，布袋和尚是五代明州(今寧波)人，他體態肥胖大腹便便，常常錫杖上掛著布袋遊方化緣，故稱「布袋和尚」。後梁貞明二年坐化，圓寂前留下一偈言：「彌勒真彌勒，分身千百億，時時示時人，時人自不識。
」世人才是布袋和尚就是彌勒佛。
3樓：匿名使用者
達到如來佛果位都是可以稱呼此號！
千千萬化身！
凡夫俗子所觀只是其中之一！
主要大智慧！
智慧重要！
什麼是智慧？
4樓：釋妙偉
如來佛就是釋迦牟尼佛。
釋迦牟尼 （sakyamuni）
佛教創始人。本
名悉達多，意為「義成就者」（舊譯「義成」），姓喬答摩（瞿曇）。因父為釋迦族，成道後被尊稱為釋迦牟尼，意為「釋迦族的聖人」。其他稱號有佛陀（覺者）、世尊、釋尊等
彌勒佛彌勒佛是中國民間普遍信奉、廣為流行的一尊佛。「彌勒」是梵文maitreya的音譯簡稱，意思是「慈氏」。據說此佛常懷慈悲之心。
窺基在《阿彌陀經疏》中解釋說：「或言彌勒，此言慈氏。由彼多修慈心，多入慈定，故言慈氏，修慈最勝，名無能勝。
」他的名字叫阿逸多，即「無能勝」。據佛經記載，彌勒出生於古印度波羅奈國的一個婆羅門家庭，與釋迦是同時代人。後來隨釋迦出家，成為佛**，他在釋迦入滅之前先行去世。
據說釋迦曾預言，他離開此世間後，將上生兜率天宮，在那兒與諸天演說佛法，直到釋迦佛滅度後五十六億六千萬年時，才從兜率天宮下生，來到人間。據《彌勒下生成佛經》所說，到那時，娑婆世界(即我們所生活的有情世間)閻浮提有翅頭末城，其王名儴佉的，彌勒屆時將託生於此城中一個名叫修梵摩的大臣家中，降生、出家、成道、說法，其經歷一如釋迦牟尼佛。彌勒繼釋迦成佛後，將在華林園龍華樹下三次說法，廣度眾生
大約在五代以後，江浙一帶的寺院中開始出現笑口彌勒佛的塑像。其實這是按照一個名叫契此和尚的形象塑造的。據《宋高僧傳》等記載，契此是五代時明州(今浙江寧波)人，又號長汀子。
他經常手持錫杖，杖上掛一布袋，出入於市鎮鄉村，在江浙一帶行乞遊化。他身材矮胖，大腹便便，且言語無常，四處坐臥。能預知晴雨，「天將雨，即著溼布鞋；亢旱，即曳木屐。
居民以此為驗」。與人言吉凶頗為「應驗」。因其總負一布袋，故被稱為「布袋和尚」。
他還常把布袋中化緣來的什物一古腦兒傾倒於地，對圍觀的人們叫道：「看！看！
」曾作歌曰：「只個心心心是佛，十方世界最靈物。縱橫妙用可憐生，一切不如心真實……，萬法何殊心何異，何勞更用尋經義。
」(《宋高僧傳》卷二十一)後梁貞明二年(916)，契此坐化於明州嶽林寺廡下的一塊磐石上，示寂前曾留下一偈：「彌勒真彌勒，分身千百億，時時示時人，時人自不識。」於是後人認為他是彌勒轉世，為他建塔供養。
宋崇寧三年(1104)，嶽林寺住持曇振為他建閣塑像。此後，江浙一帶就逐步流行一種按「布袋和尚」形象塑成的袒腹大肚、喜笑顏開的笑口彌勒像，並將他安置在天王殿中，令人一進山門就有皆大歡喜的感覺，深受世人喜愛，以後「大肚彌勒」的這一佈置就成了寺廟的定製。
杭州靈隱寺前飛來峰上五代、宋元時所刻的各種佛教造像中，就有這樣一尊彌勒像，所雕的彌勒佛像倚坐于山崖上，光頭現比丘相，雙耳垂肩，臉上滿面笑容，笑口大張。身穿袈裟，袒胸露腹，一個按著一個大口袋，一手持著一串佛珠，樂呵呵地看著前來遊玩進香的人們，人們見此像，往往受他那坦蕩的笑容感染而忘卻自身的煩惱。很多寺院的彌勒殿還有這樣一幅對聯：
「大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人。」
佛教傳說中,佛的時間上有三個佛主,即過去佛、現在佛和未來佛：過去佛是燃燈古佛、現在佛是釋迦牟尼、未來佛是彌勒佛；但是釋迦牟尼佛已經圓寂，而彌勒佛還未來世，所以現在管理佛教的是釋迦牟尼的**枷葉，還要經歷十多億年彌勒佛才降世。
燃燈佛是梵文dipamkarara的意譯，又作「錠光佛」。《大智度論》卷九說：「生時，一切身邊如燈，故名然燈太子，作佛亦名然燈。
」初，釋迦佛前生還是儒童時，曾花了五百錢從王家姑娘手中買了五枝青蓮花，奉獻燃燈佛。有一次他跟燃燈佛出門，見地面很泥濘，就脫下衣服蓋在上面，請**踩在上面走。燃燈佛就給這個乖巧虔誠的儒童授記：
「是後九十一劫，名賢劫，汝當作佛，號釋迦文如來。」(《瑞應經》捲上)由此也可看出雖為三世佛，但並非前後相接的劫世。燃燈作佛的莊嚴劫與釋迦作佛的賢劫之間有九十劫的間距，如照一劫四十三億二千萬年的最保守的說法，師徒的間距也有約三千九百億年。
在中國，燃燈佛後來成了一些神魔志怪中的重要角色，也深受白蓮教及諸種會道門的崇信。在白蓮教編造的大量經書、寶卷中，「古佛」、「燃燈」、「真空老祖」等名號比比皆是。豎三世佛的另二位釋迦牟尼佛和彌勒佛詳見其本身的條目。
5樓：匿名使用者
法身佛就是如來
彌勒菩薩的化身在中國有布袋和尚、傅大士等
如果要找原型，可以到佛經中找到彌勒菩薩的
因地菩薩......
6樓：與你天涯共此時
如來佛的原形是佛教創始人釋迦牟尼。
7樓：
"如來"這個名詞是從梵語(tathāgata)譯出來的。"如"字就是"真如"(tathāta)，即一切法(事物)的真實狀況，它又包含"如實"(yathābhūtam)的意義。佛經對"如來"的解釋是：
"乘真如之道而來"，又說"如實而來"。"如來"是一個通用名詞，它是"佛陀"的異名。如釋迦牟尼佛，可以稱釋迦牟尼如來；阿彌陀佛，可以稱阿彌陀如來。
8樓：劉永虎
彌勒佛經歷劫難。至今33年半年餘月。2023年09月15日。已經在娑婆，老百姓團體裡修行了。
彌勒佛和如來誰大？
9樓：匿名使用者
「如來」即是「佛」，「如來」和「佛」實際是一個意思。佛就是如來，彌勒佛也可稱為彌勒如來。
如來實際意義為：乘如實之道而來成正覺。「如」在佛經中稱真如，就是絕對真理，如來，是說佛是掌握著絕對真理來到世上說法以普渡眾生的聖者。
比如稱釋迦牟尼佛或稱釋迦牟尼如來，都是一樣的。但稱如來為釋迦牟尼就錯了。因為如來和佛同是一切佛的通稱，並不說明是某佛，正像稱人為先生閣下不能說明是某人一樣。
佛有十種稱號，「如來」是其中之一。
10樓：foggy金牛
大日如來是密宗供奉之佛，即顯宗的毗盧遮那佛，而根據《華嚴經》，毗盧遮那佛為法身佛，釋迦牟尼佛為應身佛，而法身應身是一不是二，兩者其實是一尊佛。所以，大日如來和釋迦牟尼佛是同一尊佛。
阿彌陀佛是西方極樂世界的教主，是現在佛，而釋迦牟尼佛也是現在佛，不過，是我們這個娑婆世界的現在佛。彌勒佛現在是彌勒菩薩，居住在兜帥內院，是娑婆世界的下一尊佛，屬於未來佛。
這些都是從事相上來說，如果從本體來說，則「十方三世佛，共同一法身」。大日如來、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、彌勒佛都是一體的，都是為了度化眾生的方便而隨緣示現種種不同形象而已。
11樓：匿名使用者
如來是對佛的別稱，如來就是佛，佛就是如來，彌勒佛也可稱為彌勒如來。所以樓主的問題不成立啊，也許你會問彌勒佛和釋迦牟尼佛誰大。。佛和佛之間是沒有大小的分別的都是一樣的，只不過彌勒佛是未來佛，彌勒佛釋迦牟尼佛的**。
未來成佛後和其他眾佛都是一樣的給你打個比方，就是：一個老師教了一個學生，這個學生將來當了老師，那問這兩個老師誰大？道理是一樣的，希望我的回答能夠幫助到您。
謝謝您的採納
12樓：匿名使用者
從本性上說一切眾生本來成佛，所以呢
沒有大小之分，如鬼、人、神、佛，是沒有區別的。從相上說呢！彌勒現在是菩薩果還未成佛，沒有佛陀高！
我說的是安你能接受角度說的，說的不是很好！建議你多瞭解佛教！另外如來不是但指某一個人或佛，而是一種尊敬的稱呼！
如來佛和彌勒佛有什麼區別？
13樓：熱心網友
1、如來即是佛，如來和佛實際是一個意思。一般都知道，釋迦牟尼佛或諸佛通號有十大名號。但是，雖稱十號，一般皆列舉十一號。
《佛說十號經》雲：「如來、應供、正等覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。」
2、彌勒佛即彌勒菩薩，意譯為慈氏，在大乘佛教經典中，是世尊釋迦牟尼佛的繼任者，未來將在娑婆世界降生修道，成為娑婆世界的下一尊佛（也叫未來佛），即賢劫千佛中第五尊佛，常被稱為「當來下生彌勒尊佛」。被唯識學派奉為鼻祖，其龐大思想體系由無著菩薩。
世親菩薩闡釋弘揚，深受中國大乘佛教大師支謙，道安和玄奘的推崇。 在一些漢傳佛教的寺院裡，常見到袒胸露腹，或大肚比丘以布袋和尚為原型塑造。此在佛教作為表法教育，表示量大福大，提醒世人學習包容。
其中大肚能容，容天下難容之事。
14樓：匿名使用者
如來、佛是佛的十種稱號之二，世間常稱釋迦牟尼為如來佛就錯了。因為如來和佛同是一切佛的通稱，並不說明是某佛，正像稱人為先生閣下不能說明是某人一樣。佛有十種稱號，「如來」、「佛」是其中之二。
彌勒佛是對，彌勒菩薩摩訶薩的尊稱。意譯為慈氏，音譯為梅呾利耶、梅怛儷藥，中國大乘佛教八大菩薩之一，大乘佛教經典中又常被稱為阿逸多菩薩摩訶薩，是世尊釋迦牟尼的繼任者，將在未來娑婆世界降生世尊 ，成為娑婆世界的下一尊佛，在賢劫千佛中將是第五尊佛，常被尊稱為當來下生彌勒尊佛。
佛的十種稱號
在《妙法蓮華經》中，有多處可以見到：「如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛」。這是是什麼意思？
這是佛的十種稱號。下面，簡單說一下各種稱號的意思。
如來：今佛與古佛如來一處，完全相同；
應供：應受人天供養；
正遍知：真正遍知一切法；
明行足：具足大智慧、戒行；
善逝：不住任何地方，大自在；
世間解：徹解世間一切情事；
無上士：至高無上之大士；
調御丈夫：能調御一切人和事的大英雄；
天人師：人、天之導師；
佛：大智大覺者。
還有一說不稱「正遍知」，而是換成了「等正覺」。
彌勒佛，也稱彌勒尊佛，即未來佛，藏語謂「強巴」。據季羨林先生考證 「彌勒」是從吐火羅文音譯過來的簡稱，追其根源，始自梵文maitreya，新稱彌帝隸，梅低梨，迷諦隸，梅怛麗，每怛哩，梅怛麗藥，昧怛[口*履]曳，梅旦麗耶。菩薩之姓也。
譯曰慈氏。名阿逸多，譯曰無能勝。窺基在《阿彌陀經疏》中解釋說：
「或言彌勒，此言慈氏。由彼多修慈心，多入慈定，故言慈氏，修慈最勝，名無能勝。」或言阿逸多為姓，彌勒為名。
生於南天竺婆羅門家，與釋迦牟尼佛是同時代人。後來隨釋迦出家，成為佛**，他在釋迦入滅之前先行入滅，為一生補處菩薩，生於兜率天內院。之後因緣成熟時，從兜率天宮下生人間，紹釋迦如來之佛位，到那時，娑婆世界（即我們所生活的世間）閻浮提有翅頭末城，其王名儴佉的，彌勒屆時將託生於此城中一個名叫修梵摩的大臣家中，降生、出家、成道、說法，其經歷一如釋迦牟尼佛。
於華林園龍華樹下成正覺，以三會說法化度無量無邊的眾生。初過去之彌勒，值佛而修得慈心三昧，故稱為慈氏。乃至成佛，猶立是名也（所以雖然名義上稱之為「彌勒佛」，實際上其仍為菩薩）。
茶具搶為什麼不放如來佛而是彌勒佛呢
這是因為彌勒佛笑嘻嘻看著喜人，氣氛好啊。如果是其它佛像，比較嚴肅莊重，就沒有這種和諧氣氛了。但從佛教的宗教觀點看，即使是彌勒佛，也是不合適的。這樣缺乏應有的宗教尊重之心，並不如法。不信佛 茶具上面嵌著彌勒佛怎麼辦 把茶具送人或賣了它。或把彌勒佛當做普通人 直接無視他。為什麼功夫茶具上會擺設飾品，想一...
如來佛的母親是誰
需要更正一點的是如來佛是所有一切佛的統稱，如來是佛陀的十號之一。在這個世界成佛的叫做釋迦牟尼佛。釋迦佛有兩位母親，以為是生母，一位是養母。釋迦牟尼佛的生母是淨飯王的王妃摩耶夫人，生下釋迦佛也就是太子 悉達多 喬答摩 之後七天便去世升到忉利天，摩耶夫人的妹妹摩訶婆闍婆提為了照顧剛剛生下來的悉達多太子，...
彌勒佛旁邊是金禪是什麼意思，請問彌勒佛腳踩金蟾是什麼意思，應該放家裡什麼位置？
現在的彌勒菩薩相多屬於市場需求的工藝化產品，為了迎合部分人的心理，沒有任何歷史依據隨意加工製造。請問彌勒佛腳踩金蟾是什麼意思，應該放家裡什麼位置？20 民間說法，彌勒佛代表福，金蟾代表財，這個造型是現代人把兩者結合，表達了福財雙至的願望。這種造型並不是宗教範疇，不用有什麼忌諱，主要就是表達一種期盼，...