1樓：金喆軒
你好！ 執著是苦，放下為樂。當痛苦來臨時，若你不肯放手，即使是微不足道的傷口，被你不停撥弄，不但不會癒合，反而會加速它的潰爛；如果你能選擇放手，即使再深的傷口，也能隨著時間的推移痊癒。
要想讓自己活得快樂，就要學會放棄對痛苦的執著，順其自然，以堅強的心態勇敢地接受無法改變的事實。。。 人活著，就是一個不斷學著放下的過程。很多事，你經歷過後，回頭再看，那些你越是放不下的東西，也往往對你傷害越深。
很多時候，如果你還看不開、放不下，不是因為你不夠聰明，只是因為你經歷得還不夠。你內心所有的執著，現實最終都會一刀一刀將之消解，你每一次的抗拒，得到的就是你所感知的疼痛。。。
2樓：純潔冰天藍
行道樹——
1.賞析。
散文作者將目光投注到平凡而普通的物象——行道樹的身上，賦予它以人的生命、人的思想、人的情感，用平實而富有感情的語言，道盡了作為奉獻者的行道樹真實而坦誠的心路歷程。行道樹的形象就是無私奉獻者的形象。作者借行道樹的自白，抒寫奉獻者的襟懷，讚美奉獻者的崇高精神。
「神聖的事業總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。」這是一個人生哲理，這篇短文就是表達這個哲理的。行道樹認識到，自己的事業是神聖的事業。
為什麼神聖呢?社會需要、人們需要的事業就是神聖的事業。居民需要新鮮空氣，行人需要綠陰，城市需要迎接太陽，行道樹甘願立在城市的飛塵裡，從事神聖的事業。
神聖的事業總是痛苦的，他們甘願自我犧牲。跟原始森林的同伴相比，他們拋棄了優越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，他們寂寞、孤獨、苦熬。
他們還時時為城市的汙濁而憂愁。
並且行道樹也明白，為神聖事業而承受痛苦，能把深沉給予他們，他們為自己的奉獻而自豪快樂。一切神聖的事業都是這樣，需要你為此承受犧牲，但是為人們的幸福而犧牲個人幸福的人，他們是神聖的，他們也是幸福的，這種幸福是更深沉的幸福。[3]
2.主旨。
因為社會需要、人們需要，行道樹把自己立在城市飛塵裡的苦熬當成了神聖的事業，他們並非不知曉自己的痛苦：離開自己的故土與同伴，離開肥沃的土壤與清新的空氣，只落得滿身煙塵；雖然立身繁華的都市，但都市的燈紅酒綠卻又將他們拋棄，讓他們年復一年、日復一日地忍受著孤單、寂寞。儘管這樣，他們依然在苦苦支撐，因為他們擁有這樣的信念──我願意為他人付出，我願意默默奉獻，我痛苦，但我無怨無悔，因為我的成就感和幸福感是那樣的深沉！
《行道樹》是張曉風關注自然、禮讚生命系列散文的代表作品之一。作者將目光投到平凡而普通的物象──行道樹的身上，賦予它人的生命、思想和情感，用平實而富含深情的語言，道出了行道樹真實而坦誠的心靈歷程。作為默默無聞的奉獻者的形象，行道樹這樣說：
「神聖的事業總是痛苦的，但是，也唯有這種痛苦能把深沉給予我們。」
3.結構。
《行道樹》一文，教材中的文章，編者作了掐頭去尾的刪節。教師可以將完整的文章呈現給學生，讓學生就原文和課文進行一番比較，從而**作者的行文思路和課文的結構。就課文的結構來說，還是相對完整的。
1-3段以行道樹的口吻敘說無怨無悔的人生選擇；4-5段是行道樹在訴說自己的「憂愁和快樂」。
3樓：匿名使用者
「立在的飛塵裡，我們是一列憂愁而又快樂的樹。」
4樓：匿名使用者
一些憂愁的人，轉憂為樂。
5樓：匿名使用者
憂愁中有快樂，快樂中憂愁，關鍵看你的心態，你可以說你是憂愁的，你也可以說你是快樂的。佛說：人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西！
不知你是否有所求，但你應該懂得取捨，知足常樂，不以物喜，不以己悲。
最後一句話說:「我們是一列憂愁而又快樂的樹」,行道樹的「憂愁」與「快樂」指什麼？
6樓：你可惡
憂愁的是：城市的汙濁，損害著人們的健康；快樂的是：自己能為城市制造新鮮空氣，製造清新，夏日能獻出濃陰，黎明時能迎接太陽，迎來光明。
7樓：匿名使用者
憂愁的是未來丶快樂在於:造福人類所以內心很快樂.
為什麼說」我們是一列憂愁而又有快樂的樹。「憂愁什麼?快樂什麼
8樓：冰蝶破碎的記憶
比喻句，用樹來比喻你們
憂愁指心中的不快，煩惱，傷心的事情
快樂指心中的愉快，只屬於你們自己的夢想。望採納
9樓：可愛小冰妹
愁作業，快樂我們還是天真的孩子
10樓：純白血色彼岸
憂愁：每天生活在塵土沙粒中
快樂：能給人們帶來新鮮空氣
11樓：匿名使用者
「憂愁」是因為人類不文明的行為讓我們這一列樹過的很不自在，我們很希望回到大自然中！「快樂」是因為行道樹為人們做了好事，所謂「助人為樂」嘛！
12樓：匿名使用者
憂愁是人們不重視，快樂是我們無私奉獻
「我們是一列憂愁而又快樂的樹」憂愁什麼，快樂什麼？
13樓：伊寞
為成長而憂愁，為成長而快樂。成長是一件令人期盼的事情，我們可以在成長中成熟，在成長中告別無知，實現自己的夢想，想象能成為一棵蒼天大樹，能撐的起一片藍天－－這是快樂所在！然而在成長中我們會遇到各種阻礙與挫折，人情世故、學習工作等等一系列壓力，原來理想的實現也是那麼難，原來我們如此渺小－－這是憂愁所在！
14樓：似冷非寒
1.憂愁的是，城市的汙濁，損害著人們的健康，快樂的是，自己能為城市制造新鮮空氣，製造清新，夏日能獻出濃陰，黎明時能迎接太陽，迎來光明。
15樓：百度使用者
《行道樹》中說「我們是一列憂愁而又快樂的樹」，行道樹是在為城市空氣汙染而憂愁，為市民健康而憂愁，為能夠給市民製造清新的空氣和夏日裡獻出濃蔭而快樂。
希望我能夠幫助您！
我們是一列憂愁而又快樂的樹。憂愁和快樂矛盾嗎？為什麼？三年級語文
16樓：單車半島日記
不矛盾因為憂愁的是，城市的汙濁，損害著人們的健康，快樂的是，自己能為城市制造新鮮空氣，製造清新，夏日能獻出濃陰，黎明時能迎接太陽，迎來光明。
為什麼行道樹是一列憂愁而又快樂的樹
17樓：赤之鎮魂曲
或許所有的人都早已習慣於汙濁了,但我們仍然固執地製造不被珍惜的清新」,汙濁嚴重損害著市民的健康,遺憾的是,人們竟然習慣了,麻木不仁了,不想辦法治理汙染.行道樹儘管盡力製造清新,但是畢竟有限,改變不了大局,它們為城市空氣汙染而憂愁,為市民健康而憂愁.
快樂的是,自己能為城市制造新鮮空氣,製造清新,夏日能獻出濃陰,黎明時能迎接太陽,迎來光明.
『『我們是一列憂愁而又快樂的樹』』憂愁什麼，快樂什麼
18樓：輕飄飄的歲月
1.憂愁的是，城市的汙濁，損害著人們的健康，快樂的是，自己能為城市制造新鮮空氣，製造清新，夏日能獻出濃陰，黎明時能迎接太陽，迎來光明。
19樓：聖火族虹貓
七課 《短文兩篇》（當代散文）
兩篇都寫「體驗」。
第一篇寫體驗「神聖」的感情；第二篇寫體驗「新鮮」的感覺。編者是有意識的引導學生認識自己作為社會人的職責、使命，以及認識作為個體生命的人的珍貴、珍重和有價值，著眼於學生心靈世界的感染和薰陶。
前一篇在教學中要抓住「神聖」、「痛苦」和「深沉」這三個詞，讓學生學會概括提煉，明確行道樹的特點，作者要歌頌的精神，以及文章寫法上的幾個特點。
後一篇要抓住「真好」二個字，讓學生去體會作者的思想感情和文章的啟發意義。
課文後的「研討與練習」最後一道題設計得很好，可以讓學生討論。
7 短文兩篇
課文研討
行道樹一、整體把握
行道樹的形象就是無私奉獻者的形象。作者借行道樹的自白，抒寫奉獻者的襟懷，讚美奉獻者的崇高精神。
「神聖的事業總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。」這是一個人生哲理，這篇短文就是表達這個哲理的。
行道樹認識到，自己的事業是神聖的事業。為什麼神聖呢?社會需要、人們需要的事業就是神聖的事業。
居民需要新鮮空氣，行人需要綠陰，城市需要迎接太陽，行道樹甘願立在城市的飛塵裡，從事神聖的事業。
行道樹認識到，神聖的事業總是痛苦的，他們甘願自我犧牲。跟原始森林的同伴相比，他們拋棄了優越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，他們寂寞、孤獨、苦熬。
他們還時時為城市的汙濁而憂愁。
行道樹認識到，為神聖事業而承受痛苦，能把深沉給予我們，他們為自己的奉獻而自豪快樂。
一切神聖的事業都是這樣，需要你為此承受犧牲，但是為人們的幸福而犧牲個人幸福的人，他們是神聖的，他們也是幸福的，這種幸福是更深沉的幸福。
二、問題研究
1.「墮落」一詞是從什麼意義上說的?
「墮落」的用法確實跟我們的語感不能相合，怎麼說是「墮落」呢?下文明明說，「這種命運事實上是我們自己選擇的」，那怎麼說「墮落」呢?查詞典，「墮」，落、掉。
「墮落」的一個義項是淪落、流落。行道樹離開了家，離開原始森林，立在城市的飛塵裡，生活條件和自身形象是大大跌落了。墮落是在這個意義上說的。
2.為什麼說「我們的存在只是一種悲涼的點綴」?
這一句前面說「充滿車輛與煙囪的城市」，車輛、煙囪不斷製造煙塵，汙染城市。城市居民早已麻木不仁，早已習慣於汙濁了，他們並不珍惜清新。樹木的感覺是非常鮮明的，在他們看來，城市充滿煙塵，實在令人悲涼，一行綠樹只是點綴，改變不了悲涼的局面，所以說「只是一種悲涼的點綴」。
3.末句說「我們是一列憂愁而又快樂的樹」，為什麼憂愁?憂愁什麼?
上文說，「或許所有的人都早已習慣於汙濁了，但我們仍然固執地製造不被珍惜的清新」，汙濁嚴重損害著市民的健康，遺憾的是，人們竟然習慣了，麻木不仁了，不想辦法治理汙染。行道樹儘管盡力製造清新，但是畢竟有限，改變不了大局，他們為城市空氣汙染而憂愁，為市民健康而憂愁。
第一次真好
一、整體感知
這篇短文，詳寫第一次看見結實累累的柚子樹，詳寫第一次看見十姊妹孵出的小鳥，又說到許多個「第一次」，作者總結自己的感受，說「第一次的感覺真奇妙」「第一次的經驗不一定都愉快，但新鮮而刺激，使人回味無窮」，標題就命作「第一次真好」。好在奇妙，好在新鮮而刺激，好在回味無窮。具體一點說，第一次見柚子樹，心頭充滿了喜悅與新奇，第一次見到孵出的小鳥，更有一陣驚喜。
作者說，「生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩」，這就是說，要不斷開拓新的生活領域。有的第一次，像見柚子樹，見孵鳥，要留心尋找機會，有的第一次，如露營、做飯，則要大膽嘗試。隨時留心，尋找機會，大膽嘗試，才有越來越多的第一次，才能使生命多姿多彩。
當然，作者所說的第一次，都是有益身心的第一次。
二、問題研究
1.為什麼說是「一幅秋日風情畫」，不說是「風景畫」「風光畫」?
鑽研這類問題，可以查查工具書，詞語即使不陌生，查查還是有好處。「風情」這裡指風土人情，柚子樹生長南國，作者所見柚子樹，旁邊又有人家，這景色很見南國風土乃至人情。
2.「雛形」與「具體而微」有什麼區別?
在詞語上辨析一下，可以理解得精細一些，自己用詞造句也會細心斟酌。雛形，未定型前的形式。具體而微，則具備了整個形體。
可見外形很有差別。把肉球說成雛形，把長大了的小鳥說成具體而微，是十分恰當的。
3.為什麼說「第一次的經驗不一定都愉快」?
就作者舉的例子看，也可以知道第一次的經驗不一定都愉快，例如見那兩團小小的粉紅色肉球，「但覺它的樣子很難看，竟因此而吃不下飯」，這一次並不愉快。又如露營，有時也會遇到困難，睡得也不可能舒適；第一次動手做飯，也是不一定愉快的。
練習說明
一 朗讀課文，回答下列問題。
1.「我們是一列憂愁而又快樂的樹」，憂愁什麼?快樂什麼?
2.為什麼「第一次的經驗不一定都愉快」但「使人回味無窮」?為什麼「生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩」?
本題縮小口徑，抓住文章關鍵語句，引導**，把握課文主旨。第1題，**「憂愁什麼」，要聯絡上文內容。
1.憂愁的是，城市的汙濁，損害著人們的健康，快樂的是，自己能為城市制造新鮮空氣，製造清新，夏日能獻出濃陰，黎明時能迎接太陽，迎來光明。
2.第一次的經驗有的愉快有的並不愉快，因為有的叫人難受，有的做起來很困難，有的甚至受驚嚇，如此等等。但是，無論愉快不愉快，感覺都是新鮮的，是從未體驗過的，特別富有刺激，給人的印象是不可磨滅的，所以使人回味無窮。
生命中的第一次愈多，經歷也愈多，感受也愈多，生命也就愈益多姿多彩
我是一棵小草樹作文
我是一棵小草，身上沒有花花綠綠的衣服，頭上也沒有色彩鮮豔的帽子。當春姑娘悄悄來臨的時候，她把碧綠的裙子給了我，讓我在這神話般的環境中享受著春天的溫暖。我是一棵小草，當太陽公公剛剛從東方露面的時候，我身上掛著一顆顆晶瑩的珍珠。這時候，勤勞的小蜜蜂嗡嗡地唱著歌，飛到我身邊，說 你好啊，小草！停了一會兒，...
仿句 父親是一棵樹,一棵偉岸的樹,為我遮蔽風雨 例句
母親像一陣風，一陣和煦的風，給我溫暖愛護 仿寫 父親一棵樹，一棵偉岸的樹，為我遮蔽風雨。父親是一盞燈，一盞明亮的燈，為我照亮人生。父親是一塊石頭，一塊堅固的石頭，為我鋪滿道路。仿寫句子，不可重複相同的內容。例句 父親一棵樹，一棵偉岸的樹，為我遮蔽風雨。仿句 母親像一陣風，一陣和煦的風，給我溫暖愛護。...
有一棵樹會感謝我閱讀答案，《有一棵樹會感謝我》閱讀題 答案
在文中我拒絕的bai 時尚 du是 使用面紙，我zhi展示的 時尚 是dao 使用手帕。版謝謝你，讓我在綠色權的海洋裡自由成長。謝謝你，讓我長得剛勁挺拔，枝繁葉茂。其實課外閱讀不需要在網上查，應該自己做，讀一篇課外閱讀至少得讀3遍，仔細讀讀，文章裡都有答案。本人是語文專業 謝謝你，讓我在綠色的海洋裡...