1樓：舞紫蝶
我們常用「龍生九子」來比喻同胞兄弟的各有所長，雖然「九」是虛指，但總有好事者想把傳說神獸往上套，究竟是哪九種動物一直沒有說法，直到明朝才出現了各種說法。
2樓：謇桂枝沃雲
龍生九子」的一個說法是來自明朝的李東陽的《懷麓堂集》，龍的九個兒子分別為：
排行名稱
老大贔屓（bìxì）
老二螭吻/鴟尾（chīwěn/chīwěi）老三蒲牢（púláo）
老四狴犴（bì』àn）
老五饕餮（tāotiè）
老六蚣蝮（bāxià）
老七睚眥（yázì）
老八金猊（jinní）
老九椒圖（jiāotú
3樓：匿名使用者
老大 囚牛 老二 睚眥（yá·zì） 老三 嘲風（cháofēng） 老四 蒲牢（púláo） 老五 狻猊（suān』ní） 老六 贔屓(bìxì) 老七 狴犴(bì』àn) 老八 負屓（fùxì） 老九 螭吻（chīwěn/chīwěi） 1.老大囚牛，喜**，蹲立於琴頭； 2.老二睚眥(yá zì)，嗜殺喜鬥，刻鏤於刀環、劍柄吞口； 3.
老三嘲風，平生好險，今殿角走獸是其遺像； 4.四子蒲牢，受擊就大聲吼叫，充作洪鐘提樑的獸鈕，助其鳴聲遠揚； 5.五子狻猊(suān ní)，形如獅，喜煙好坐，倚立於香爐足上，隨之吞煙吐霧； 6.
六子霸下（也有另一種名字，方框內的看成一個字，[蟲八][蟲夏]），又名贔屓(bi xi)，似龜有齒，喜歡負重，碑下龜是也； 7.七子狴犴(bì』àn)，形似虎好訟，獄門或官衙正堂兩側有其像； 8.八子負屓（fu xì），身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂； 9.
老九螭吻（chī wěn)，又名鴟尾或鴟(chi)吻，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災。
4樓：光讓招鶯
排行名稱
老大贔屓（bìxì）
老二螭吻/鴟尾（chīwěn/chīwěi）老三蒲牢（púláo）
老四狴犴（bì』àn）
老五饕餮（tāotiè）
老六趴蝮（bāxià）
老七睚眥（yázì）
老八金猊（jinní）
老九椒圖（jiāotú）
5樓：匿名使用者
俗謂龍生九子各有所好。徐應秋《玉芝堂談薈，龍生九子》引東陽《懷麓堂集》：「龍生九子不成龍，各有所好，囚牛，平生好**，今胡琴頭上刻是其遺像。
睚眥，平生好殺，金刀柄上龍吞口是其遺像。嘲風，平生好險，今殿角走獸是其遺像。蒲牢，生平好鳴，今鐘上獸鈕是其遺像。
狻猊，平生好坐，今佛座獅子是其遺像。霸下，平生好負重，今碑座獸是遺像。狴犴，平生好訟，今獄門上獅子是其遺像。
負屓，平生好文，今碑兩旁文龍是其遺像。螭吻，平生好吞，今殿脊獸是其遺像。
6樓：闕朝祭曉楠
龍的九子是：趴蝮(音八夏)、嘲風、睚眥(音牙自),、贔屓(音畢喜),、淑圖、螭吻(音吃吻),、蒲牢(pu,lao)：、狻猊(音酸泥),、囚牛。
長子囚牛，喜**，立於琴頭。一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱其為「龍頭胡琴」。
次子睚眥，樣子像長了龍角的豺狼，怒目而視，雙角向後緊貼背部。嗜殺喜鬥，刻鏤於刀環、劍柄等兵器或儀仗上起威懾之用。
三子嘲風，樣子像狗，平生好險，今殿角走獸是其遺像。這些走獸排列著單行隊，挺立在垂脊的前端，走獸的領頭是一位騎禽的「仙人」，後面依次為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、鬥牛、和行什。
它們的安放有嚴格的等級制度，只有北京故宮的太和殿才能十樣俱全，次要的殿堂則要相應減少。嘲風，不僅象徵著吉祥、美觀和威嚴，而且還具有威懾妖魔、清除災禍的含義。
四子蒲牢，形狀像龍但比龍小，喜**和鳴叫，刻於鍾鈕上。據說蒲牢生活在海邊，平時最怕的是鯨魚。每每遇到鯨魚襲擊時，蒲牢就大叫不止。
於是，人們就將其形象置於鐘上，並將撞鐘的長木雕成鯨魚狀，以其撞鐘，求其聲大而亮。
五子狻猊(suān
ní)，又稱金猊、靈猊。狻猊本是獅子的別名，所以形狀像獅，喜煙好坐，倚立於香爐足上，是隨著佛教傳入中國的。由於佛祖釋迦牟尼有"無畏的獅子"之喻，人們便順理成章地將其安排成佛的座席，或者雕在香爐上讓其款款地享用香火。
另外，狻猊還是文殊菩薩的座騎，在文殊菩薩的道場五臺山上還建有供奉狻猊的廟宇。因狻猊為龍的五子，所以廟名為五爺廟，在當地影響頗大。明清之際的石獅或銅獅頸下項圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象，它使守衛大門的中國傳統門獅更為睜崍威武。
六子贔屓bìxì，又名霸下，樣子似龜，喜歡負重，碑下龜是也。相傳上古時它常背起三山五嶽來興風作浪。後被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。
治水成功後，夏禹就把它的功績，讓它自己背起，故中國的石碑多由它背起的。霸下和龜十分相似，但細看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒有，霸下和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。霸下又稱石龜，是長壽和吉祥的象徵。
它總是吃力地向前昂著頭，四隻腳拼命地撐著，掙扎著向前走，但總是移不開步。
七子狴犴(bì』àn)，又名憲章，樣子像虎，有威力，好獄訟，人們便將其刻鑄在監獄門上，故民間有虎頭牢的說法。又相傳它主持正義，能明是非，因此它也被安在衙門大堂兩則以及**出巡迴避的牌上端，以維護公堂的肅然之氣。
八子負屓(xì)，身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂或兩側。
麼子螭(chī)吻，又名鴟尾或鴟(chī)吻，魚形的龍（也有說像剪了尾巴的蜥蜴），喜四處眺望，遂位於殿脊兩端。在佛經中，螭吻是雨神座下之物，能夠滅火。所以把它安在屋脊兩頭也有作消災滅火的功效。
7樓：鈄訪文用飆
龍王的九個兒子的名字：
贔屓(音bì
xì)鴟吻(音chī
wěn)
饕餮(音tāo
tiè)
睚眥(音yá
zì)狴犴(音bì
àn)狻猊(音suān
ní)趴蝮(音bà
xià)
椒圖(音jiāo
tú)蒲牢(音pú
láo)
值得一提的是，很多人誤認為貔貅也是龍九子之一，其實不然。
龍生九子．他們的名字分別是什麼？ 5
8樓：舞紫蝶
我們常用「龍生九子」來比喻同胞兄弟的各有所長，雖然「九」是虛指，但總有好事者想把傳說神獸往上套，究竟是哪九種動物一直沒有說法，直到明朝才出現了各種說法。
9樓：靜靜公主
好重者：贔屓(音 畢喜),最喜歡揹負重物,所以背上馱一塊石碑.
好望者：鴟吻(音 吃吻),最喜歡四處眺望,常飾於屋簷上.參見中國古建築的岔脊上的裝飾小獸
飸餮(音 滔帖),最貪吃，能吃能喝，常飾於鼎的蓋子上。因它能喝水，也有裝飾在橋欄板的，防止大水將橋淹沒。
生性好殺者：睚眥(音 牙自),嗜殺喜鬥,常飾於兵器刀環,劍柄.
狴犴(音 畢岸),最憎惡犯罪的人,所以常飾於監獄的門楣上.
好煙火者：狻猊(音 酸泥),性好煙火,常飾於香爐蓋子的蓋鈕上.
好水者：趴蝮(音 八夏)位於橋邊的最喜歡水,常飾於石橋欄杆頂端。在後門橋的四個角上趴蝮，造型非常優美。
性情溫順者：椒圖,最反感別人進入它的巢穴,常飾於大門口。
好鳴者：蒲牢,最喜歡**和吼叫,常飾於大鐘的鐘紐上。
10樓：匿名使用者
中國古代傳說中龍生有九子
，都不像龍，各有所好。
龍生九子的幾個版本。
龍生九子 分別是哪九個？ 都叫什麼名字？有什麼習性？
11樓：哆啦a夢沒鈴鐺
1、贔屓 （bì xì）
長子贔屓，長得很像烏龜，喜歡背重物。傳說上古時代常馱著三山五嶽，在江河湖海里興風作浪。大禹治水時，曾幫大禹橫渡黃河，推山挖溝，疏遍河道，立下汗馬功勞。
2、螭吻 （chī wěn）
次子螭吻，也叫鴟吻、鴟尾，形狀像四角蛇剪去了尾巴，常為宮殿屋角上的裝飾物。據說此物能吞萬物，就叫它負責看護房屋建築橫脊；它喜歡登高俯瞰，因此在民間被視為祈求降雨和避火消防的飾物。「魚虯」是鴟吻的前身，故屬火性，有鎮邪避火功能。
3、蒲牢（pú láo）
三子蒲牢，形體較小的龍子，好鳴叫。據說蒲牢生活在海邊，平時最怕的是鯨魚，一看到鯨魚就會大喊大叫、落荒而逃。於是，人們就將它的形象置於鐘上，並將撞鐘的長木雕成鯨魚的形狀，以其撞鐘，求其聲大而亮。
4、狴犴（bì àn）
四子狴犴，又叫憲章，相貌像虎，有威力，又好獄訟之事，它的形象刻鑄在監獄牢房門上，「狴犴」一詞後人用為「牢獄」的代稱。
據說狴犴掌管刑獄，又多飾於死囚牢的門楣上，所以，民間又有「虎頭牢」的說法。傳說狴犴不僅急公好義、仗義執言，而且秉公而斷，故威風凜凜，又常飾於官衙的大堂兩側，或行政長官街牌和肅靜迴避牌的上端，讓其虎視察看，以維護公堂的肅穆正氣。
5、饕餮（ tāo tiè）
惡獸名，形似狼，好飲食，古鐘鼎彝器上多雕刻其頭像作為裝飾。傳說饕餮特別貪食，喜歡品嚐各式各樣的美食，因此常站在鼎蓋上沾沾油水，人們稱它為「美食主義者」；因為是貪食的惡獸，人們便將貪於飲食甚至貪婪財物的人稱為「饕餮之徒」。
6、蚣蝮 （gōng fù）
平生最喜歡水，擅長游泳，所以大都被裝飾在橋頭柱、橋洞之上，或飾於石橋頂端以及建築滴水上，被稱為「好水者」。
7、睚眥 （yá zì）
相貌似豺，好噬殺。睚眥的本意是怒目而視，傳說中睚眥性情**，愛爭鬥廝殺，且能吞兵器，還負責看護天下兵器，因而刀、劍之類**裝飾了龍的形象後，更增添了懾人的力量，它裝飾在兵將的兵器上，也大量用在儀仗和宮殿守衛者的**上。
8、狻猊 （suān ní）
貌像獅子。又稱金猊、靈猊。狻猊喜歡蹲坐，佛座上的獅子是其遺像。佛祖釋迦牟尼稱其為「無畏的獅子」，意為敢食虎豹且氣宇軒昂，所以又常蹲坐於廟中佛的坐席上，或成為文殊菩薩的座騎。
9、椒圖（jiāo tú）
形像螺蚌，「性好閒，立於門首。」螺蚌遇到外敵侵犯總是將殼口緊合，人們將他用在門上，除取「緊閉」之意、以求平安外，還因其面目猙獰以負責看守門戶、鎮守邪妖。
另外還有一個原因是椒圖「性好僻靜」、忠於職守，故常被飾為大門上的鐵環獸或擋門的石鼓，讓其照顧一家一戶的安寧，被民間稱作「性情溫順」的龍子。
12樓：青衣迴轉
對於「龍生九子」，影響較大的一種說法是：
長子囚牛，喜**，立於琴頭。一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱其為「龍頭胡琴」。
次子睚眥，樣子像長了龍角的豺狼，怒目而視，雙角向後緊貼背部。嗜殺喜鬥，刻鏤於刀環、劍柄等兵器或儀仗上起威懾之用。
三子嘲風，樣子像狗，平生好險，今殿角走獸是其遺像。這些走獸排列著單行隊，挺立在垂脊的前端，走獸的領頭是一位騎禽的「仙人」，後面依次為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、鬥牛、和行什。
它們的安放有嚴格的等級制度，只有北京故宮的太和殿才能十樣俱全，次要的殿堂則要相應減少。嘲風，不僅象徵著吉祥、美觀和威嚴，而且還具有威懾妖魔、清除災禍的含義。
四子蒲牢，形狀像龍但比龍小，喜**和鳴叫，刻於鍾鈕上。據說蒲牢生活在海邊，平時最怕的是鯨魚。每每遇到鯨魚襲擊時，蒲牢就大叫不止。
於是，人們就將其形象置於鐘上，並將撞鐘的長木雕成鯨魚狀，以其撞鐘，求其聲大而亮。
五子狻猊(suān ní)，又稱金猊、靈猊。狻猊本是獅子的別名，所以形狀像獅，喜煙好坐，倚立於香爐足上，是隨著佛教傳入中國的。由於佛祖釋迦牟尼有"無畏的獅子"之喻，人們便順理成章地將其安排成佛的座席，或者雕在香爐上讓其款款地享用香火。
另外，狻猊還是文殊菩薩的座騎，在文殊菩薩的道場五臺山上還建有供奉狻猊的廟宇。因狻猊為龍的五子，所以廟名為五爺廟，在當地影響頗大。明清之際的石獅或銅獅頸下項圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象，它使守衛大門的中國傳統門獅更為睜崍威武。
六子贔屓bìxì，又名霸下，樣子似龜，喜歡負重，碑下龜是也。相傳上古時它常背起三山五嶽來興風作浪。後被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。
治水成功後，夏禹就把它的功績，讓它自己背起，故中國的石碑多由它背起的。霸下和龜十分相似，但細看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒有，霸下和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。霸下又稱石龜，是長壽和吉祥的象徵。
它總是吃力地向前昂著頭，四隻腳拼命地撐著，掙扎著向前走，但總是移不開步。
七子狴犴(bì』àn)，又名憲章，樣子像虎，有威力，好獄訟，人們便將其刻鑄在監獄門上，故民間有虎頭牢的說法。又相傳它主持正義，能明是非，因此它也被安在衙門大堂兩則以及**出巡迴避的牌上端，以維護公堂的肅然之氣。
八子負屓(xì)，身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂或兩側。
麼子螭(chī)吻，又名鴟尾或鴟(chī)吻，魚形的龍（也有說像剪了尾巴的蜥蜴），喜四處眺望，遂位於殿脊兩端。在佛經中，螭吻是雨神座下之物，能夠滅火。所以把它安在屋脊兩頭也有作消災滅火的功效
龍生九子，這九子各叫什麼名字龍生九子，九子各不同，這九個兒子分別叫什麼名字？
我們常用 龍生九子 來比喻同胞兄弟的各有所長，雖然 九 是虛指，但總有好事者想把傳說神獸往上套，究竟是哪九種動物一直沒有說法，直到明朝才出現了各種說法。老大囚牛 qi ni 老二睚眥 y z 老三嘲風 ch of ng 老四蒲牢 p l o 老五狻猊 su nn 老六贔屓 b x 老七狴犴 b n ...
龍生九子的九子的名字和讀音龍生九子名字都是什麼怎麼讀
中國吉祥圖說copy 中解釋 1 老大 囚牛 qi ni 平生愛好 常常蹲在琴頭上欣賞彈撥絃拉的 2 老二 睚眥 y z 平生好鬥喜殺，刀環 刀柄 龍吞口便是它的遺像 3 老三 嘲風 ch o f ng 形似獸，平生好險又好望，殿臺角上的走獸是它的遺像。也有人一直認為它是有著龍脈的鳳 4 老四 蒲牢...
龍生九子的名字，龍生九子名字分別是什麼？
老大囚牛 qi ni 老二睚眥 y z 老三嘲風 ch of ng 老四蒲牢 p l o 老五狻猊 su nn 老六 b x 老七狴犴 b n 老八負 f x 老九螭吻 鴟尾 ch w n ch we 另有說法為 老大 b x 老二螭吻 鴟尾 ch w n ch we 老三蒲牢 p l o 老四狴犴...