金字塔反映了古埃及的什麼歷史現象

2021-05-22 22:23:52 字數 5220 閱讀 7720

1樓:匿名使用者

埃及金字塔最集中地反映了埃及人民高度的智慧、令人難以致信的創造能力和勞動能力,反映出古埃及在建築學,天文學,數學等方面的非凡成就。

金字塔是龐大的石料建築,都是用一塊塊巨大的石塊建成,並且內部結構複雜。這些石塊之間的接縫處緊密無隙,據說連刀片都插不進去。在沒有金屬工具,沒有起重裝置,古代埃及人設計建造瞭如此龐大、精確、複雜的工程,充分表現了他們卓越的智慧和才能。

埃及金字塔存在的意義

〔材料一〕吉薩三大金字塔是埃及金字塔建築藝術的頂峰。其魅力不僅在於它們的恢巨集巨大,而且也在於形成了二個佈局嚴謹的建築群體,對稱而平衡。旁邊的小金字塔和寺廟殿堂起到了陪襯的作用,一連串的馬斯塔巴墓環繞四周,如眾星捧月一般。

長而直的甬道從尼羅河經河谷的享殿直抵金字塔內的墓室,給人以縱深感,顯示了古埃及建築崇尚形式美的原則。三大金字塔選擇的方位、角度的精確與石陵建築技術的水平,令許多學者驚歎。金字塔被人們當作古埃及文明的百科全書,也給後人留下了一個個不解之謎。

——沐濤、倪華強《失落的文明:埃及》,華東師範大學出版社2023年版,第41頁

〔材料二〕大金字塔的卓越成就使它贏得了世界七大奇蹟之一的美名。在大金字塔身上凝結了古埃及人民的智慧和力量,它不僅在建築藝術上創造了輝煌的業績,而且也體現了古埃及人在天文學和幾何學等方面的偉大成就。大金字塔角錐體的四邊面向正東西南北,據現代的測量,其誤差北和南兩邊僅僅向西南方偏2′28〃和1′57〃,東和西邊僅僅向北西偏5′30〃和2′30〃。

另外,古埃及人關於圓周和直徑的關係的概念也十分清楚。如果我們把大金塔的4邊長之和931.22米(每邊232.805米),用大金字塔的高(148.208)的2倍除之,我們可以得出π的數值:931.22/(2×148.208)=3.1416;或者以金字塔的邊長232.805來除以金字塔高之1/2(74.104)等於3.141 598 2。

地球與太陽的距離為1億4千8百萬公里,其長為胡夫大金字塔高的10億倍。金字塔的重量為5 955 000噸,而地球的重量為5兆9千9百50億噸,是其100萬倍。這些數字聽起來讓人吃驚,但也很難用「巧合」來解釋。

如果沒有一定的幾何、天文學的知識,不可想象設計出如此龐大而堅固的建築物。

——劉文鵬《古代埃及史》,商務印書館2023年版,第245頁

〔材料三〕金字塔的意義不容易理解。它們可能是出於提供僱用機會的經濟目的而建造的。按照這種理論來推斷,當時人口已增至過剩的程度,農業、礦業、製造業和商業的資源已不足以維持全體居民的生活。

這種說法無疑也有些道理。但從宣傳的目的看來,更重要的是政治和宗教的意義。金字塔的建造是一種信仰行為,是企望國家永恆、鞏固的表現。

它們是統治者堅不可摧的陵墓,當能保證民族不朽,因為法老是民族生存的體現。也有可能它們是用來作為太陽崇拜的象徵。它們是埃及最高的建築,可以承受旭日的初露的光芒並反射給下面的河谷。

——〔美〕愛德華·麥克諾爾·伯恩斯、菲利普·李·拉爾夫著、羅經國等譯《世界文明史》(第一卷),商務印書館2023年版,第54頁

【解讀】以上三條材料論述了金字塔的社會文明價值或者說是意義。金字塔身上凝結了古埃及人民的智慧和力量,是古埃及建築藝術的頂峰,它不僅在建築藝術上創造了輝煌的業績,而且也體現了古埃及人在天文學和幾何學等方面的偉大成就。也有學者認為,金字塔的意義不容易理解,它們可能是出於提供僱用機會的經濟目的而建造的;但從宣傳的目的看來,更重要的是政治和宗教的意義。

13.獅身人面像

〔材料一〕獅身人面像又稱「斯芬克司」。「斯芬克司」一詞源自希臘語sphinx,是指希臘神話中一個可怕的怪物,它長著女人的頭,獅子的身軀,身上還有兩隻翅膀。傳說它從智慧女神繆斯那裡學到許多謎語,便常常守在大路口,令過路的行人猜謎,如猜不出就當場將對方殺死。

不知從何時起,在西方流傳著埃及獅身人面像是按照希臘「斯芬克司」的形象雕刻的說法。此說極為荒謬,因為埃及獅身人面像誕生於公元前2023年,當時,希臘民族尚不存在,「希臘人出現在歷史黎明前的微光之中」,約在公元前2023年,而南歐的希臘文明則出現在公元前7世紀。所以,埃及的獅身人面像不可能源自希臘的神話傳說,相反,希臘神話傳說中的「斯芬克司」形象卻很可能來自前者。

相傳在公元前2023年,第四王朝的第四任法老哈夫拉渡過尼羅河,來到吉薩高地巡視自己未來的陵墓。當他看到自己塔前有一座光禿禿的小山時,頓時感到不悅,問身邊大臣這是怎麼回事。建築師趕忙告訴他:

這是開採金字塔所用石頭後留下的小山包,因為石頭裡含有貝殼之類的雜質,便沒有繼續開採。哈夫拉說,留這樣一座光禿禿的小山在這裡太**觀了,必須把它處理掉。於是,建築設計師們趕緊湊在一起商議對策。

大概是從埃及古代神話和此山的外形中產生了靈感,他們把小山別出心裁地設計成哈夫拉的頭像和獅子的身軀,既體現了法老的威嚴,也隱含了法老殘忍的一面。一件聞名遐邇的藝術傑作就這樣誕生了。

獅身人面像由整塊巨石(小山)琢成。它高20米,體長57米,如果算上石塊砌成的兩個前爪,全長72米。這尊巨像的奇特之處是它的臉部與身體完全異化,卻又巧妙地結合在一起。

它的頭部是按照哈夫拉法老的形象雕刻的:臉部寬4米,鼻子原長1.75米,嘴寬2.30米,耳長1.925米,有著一雙深邃的大眼睛。它頭戴王冠,上面雕刻著聖蛇「庫伯拉」的浮雕,兩耳側有扇狀的「奈姆斯」頭巾下垂;下頦垂掛著標誌國王威儀的長鬚,脖子上圍著項圈。

而它的身體則雕刻成獅子的形狀,上有鷹的羽毛圖案,前面為一對碩大無比的爪子。

這尊獅身人面像對以後的埃及雕刻藝術產生了很大的影響。哈夫拉之後的歷任法老雖然都未仿效他在金字塔前塑像,但以其他形式製作了類似的石刻像。……但是,後代雕刻的獅身人面像在規模上都很小,故把哈夫拉金字塔前的獅身人面像習慣稱為「大獅身人面像」。

大獅身人面像最初的名稱現在已不可考。到新王國時期它被尊為霍爾·艾姆·艾赫特,意為「日出時的荷拉斯神」。因為,此時埃及人把它視為太陽神,在獅爪的下方建了一座太陽廟,供人們朝拜。

到公元前4世紀,一批批希臘人踏足埃及,他們一見到這座奇怪的石像,有人便脫口喊出了「斯芬克司」的名字。不料,這個名稱後來竟成了獅身人面像的代名詞。

——沐濤、倪華強《失落的文明:埃及》,華東師範大學出版社2023年版,第56—58頁

〔材料二〕走近大獅身人面像,細細端詳,人們不禁會發出某種惆悵:經過漫長歲月的風吹日蝕,人們記憶中的它那威風凜凜的形象現在已今非昔比。雖然它的面龐仍像4 000多年前的哈夫拉法老,但它已傷痕累累:

昔日外層的紅色膠泥大部分已剝落,王冠、聖蛇、長鬚也都不翼而飛,只剩下頭頂上一個四方形固定王冠的深洞,特別是眼睛以下、嘴脣以上的部位凹凸不平,整個鼻子蕩然無存。它的身上也是斑斑駁駁留下歷史風蝕的痕跡。

大獅身人面像為什麼會落到如此悲慘的境地?近200年來,廣泛流傳著這樣一個說法,說這是拿破崙當年入侵埃及時留下的罪過,他想用炮轟獅身人面像的辦法,找出進入大金字塔的祕密通道,以獲得傳說裡塔中祕藏的建築圖。還有的人說,這是拿破崙的士兵把獅身人面像當作了練習的靶子,結果大炮將它的鼻子給轟掉了。

這種說法有它合理可信的一面,因為當年拿破崙的部隊的確在金字塔附近同埃及的地方部隊打過仗,也駐紮過一段時間。這些遠道而來的侵略軍,是什麼事都能幹出來的,轟掉一個異國他鄉的古老鵰像的鼻子又算得了什麼。但是,歷史事實卻並非如此。

首先從拿破崙本人留下的日記、回憶錄,以及同時代他人所寫的拿破崙傳記、回憶錄和歷史著作來看,從未發現拿破崙及其部隊有破壞金字塔和獅身人面像的任何舉動,更未談到他下令用大炮轟擊哈夫拉鼻子的「罪證」。拿破崙並非只是一介武夫,他從小就對歷史感興趣,包括埃及的古文明。所以,2023年他率兵遠征埃及時,就帶了一支近200人的科學藝術考察團,其中包括一些歷史學家和考古學家,留下「讓學者和毛驢走在隊伍中間」的名言,他們的努力為現代埃及學的誕生打下了基礎。

從這點上講,拿破崙下令轟擊獅身人面像又是不合情理的。

排除了拿破崙是「罪魁禍首」的嫌疑,可獅身人面像為什麼會傷痕累累,它的鼻子又是怎樣丟掉的呢?應當說,這個「元凶」首先是大自然。由於雕刻獅身人面像的石料是質地鬆軟的石灰石,並且裡面的雜質較多,「先天不足」,獅身人面像就很難經得起長年累月的日晒雨淋,特別是埃及西部強勁的沙暴的襲擊。

據記載,到托勒密統治時期(前305—前30),獅身人面像的身上就已出現了石塊脫落的現象,當時用小石塊修補了它的兩側、前肢和尾部。其次,石像所處的地勢較低,它原來是一個小山包,但在修建哈夫拉金字塔時其上部和四周的好石頭都開採掉了,這裡就成為吉薩高地的一塊低窪地區。所以,獅身人面像在歷史上曾數次被沙漠完全吞沒。

在其前爪間的一塊記夢碑上,曾記載著第十八王朝法老圖特摩斯四世(前1425—前1417在位)為其「現身」的故事:

那時,石像已被沙子埋到了脖頸。一次,法老阿蒙霍特普二世年輕的王子圖特摩斯到此狩獵,在其頭部陰影下小憩,朦朧中忽然聽到石像開口對他說:「我是偉大的霍爾·艾姆·艾赫特。

沙石憋得我透不出氣來。假如你能除去我身上的沙土,我將封你為上下埃及之國王。」王子當即允諾幫它除掉身上的沙土。

後來,他果然清理了沙土,並在石像的南、西、北三面築起一道土坯牆,以防沙土再次堆積,他本人自然也當上了法老。

但是,土坯牆並未能阻止肆虐的黃沙對石像的吞噬。到公元前5世紀希羅多德來埃及時,石像肯定再次失去了蹤影,因為希羅多德在《歷史》中對它隻字未提。約在公元前4世紀,獅身人面像又再次被人挖了出來。

後來,它又被沙漠淹沒過。在數次挖掘的過程中,石像本身難免要受到傷害,它的王冠很可能就是這樣被弄丟的。

至於獅身人面像的鼻子不見蹤影,則是人為的結果。據中世紀阿拉伯著名的歷史學家馬格里齊(1364—1436)記載,那時石像的獅身部分再次被沙土所覆蓋。有一位名叫沙依姆·臺赫爾的伊斯蘭蘇菲派教徒,出於反對偶像崇拜,對經常有人來此朝聖極為惱火,便爬上石像的頭部,猛砍暴露在外的鼻子,毀壞了它的面部形象。

馬格里齊還說,此事發生後,當地發生了一次嚴重的自然災害,飛沙掩埋了附近的農田。許多人把它歸結為太陽神的發怒。

因此,獅身人面像落到今天的地步,是天災人禍合力作用的結果,應當還拿破崙一個「清白」。

——沐濤、倪華強《失落的文明:埃及》,華東師範大學出版社2023年版,第58—60頁

〔材料三〕作為哈夫拉金字塔群建築的另一重要遺蹟是舉世聞名的斯芬克斯像。在其東側還有一座斯芬克斯神殿。sphinx為拉丁語,意為人頭獅身的雕像,通常譯為獅身人首像。

拉丁語的sphinx術語或許來自於埃及語的shesep ankh,意為「活的肖像(雕像)」。在埃及文獻中,這座紀念物一般被稱為horemakhet(「地平線的荷魯斯」)。因此,「斯芬克斯」或許似乎表示太陽神或國王,而國王去世則與太陽神結為一體。

獅身人首像坐落在哈夫拉金字塔的東側,緊靠河谷廟的西北,似乎是塔陵的守衛者,但也可能是哈夫拉死後與太陽神結為一體的象徵。所以,千百年來,這座半人半獸的怪物不斷引起人們的遐想。獅身人首像意味著人的智慧和獅子的勇猛力量的結合。

獅身人首像身高約20米,長為55米,據說是由建築大金字塔時留下來的整塊巨石雕刻而成。如果把另外加上的匍匐在地面上的兩隻前爪計算在內,共73.5米長。它的頭部5米長,其耳、鼻的長度超過普通人的身長。

幾千年來,由於自然的風化和人為的破壞,整個獅身遍體鱗傷,特別是鼻子塌陷,面部有些醜陋,儘管如此,它的威嚴仍不減當年。

——劉文鵬《古代埃及史》,商務印書館2023年版,第248頁

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