1樓：魔法名字不顯示
句子：溜阿溜的，溜在那一千二三百猴子當中擠著」
分析：這句話中，「溜」和「擠」等動作滑稽可笑，把八戒不敢見悟空的心理刻畫得淋漓盡致
幽默語言風格
西遊記的語言特點
2樓：木葉的黃色閃電
主要藝術特色：
①表現出積極的浪漫主義特色；
②神性（幻想性）、人性（社會性）、
物性（自然性）三者的有機結合；
③優美的語言、富有變化的句法、濃烈的生活氣息，表現了一種幽默詼諧的藝術情趣，塑造的人物形象鮮明而有生命力；
④具有高超的諷刺藝術，既詼諧有趣，又雋永有味。
主題思想：
通過神話的形式，表現了豐富的社會內容，曲折地反映出現實的社會矛盾，表達了人民的願望和要求。在孫悟空身上，反映了廣大人民群眾反抗**壓迫、戰勝**和征服自然力的強烈願望；深深地植要於富有鬥爭傳統的中國人民歷史生活的土壤之中，是中國廣大人民群眾長期鬥爭生活的藝術概括。它是理想和現實相結合的產物。
3樓：魔渡眾
每部書的語言都各不相同，自己有自己的特色，可以說是各具風采，其中就拿四大名著做例子，我認為，四大名著中，就說語言特色這一方面，應該是西遊記的最為華麗，文章中的詩詞歌賦較多，就像一個剛學會英語的人在賣弄自己的英語，但同時體現了作者極為深厚的文學功底，雖然不如紅樓夢，但也有了一定的水平。
西遊記整部書以生動的形象、奇幻的境界、詼諧的筆調，怡神悅目、啟迪心志，一直被人們所喜歡，所讚美。全書充滿著喜劇色彩和詼諧性，增加了作品的趣味性和感染力，豐富了作品的藝術格調。
當然了，看過西遊記的人，不論是書還是電視，都會發現西遊記的劇情是非常有幽默感的，當然說到幽默，大家自然而然就想到了豬八戒，呵呵，他可是這部書中最幽默、最搞笑的角色了。明明自己自告奮勇，自願去尋山，去開路，可走到一般卻說：「別的和尚都修得正果，就讓我來尋山麼！
真是晦氣啊，不如我先在這裡睡一覺，等會兒回去就含糊得回答師傅，說已尋完了。」接著就躺在地上打起了呼嚕。這下可慘了，被擔心而跟來的孫悟空聽見了，哈哈，真是可憐啊，結果可想而知，當然是豬八戒被孫悟空整得半死，就差沒在師傅面前揭穿了
另一方面是冷嘲熱諷，借其中的人物的語言和行動來諷刺封建社會。第十一回，唐王入冥的故事中，怨魂索命的呼聲，揭穿了封建帝王「受命於天」的謊言，嘲諷了封建社會殘酷的王位之爭和糾纏整個社會的人情惡俗。第六十九回中，朱紫國王哀求悟空救出皇后，並願以王位相讓，八戒就在旁邊大笑道：
「這皇帝失了體統，怎麼為著老婆，就不要江山，跪著和尚。」其嘲諷詼諧而深刻。在師徒四人到達西天時，作者還把普渡眾生的佛祖如來寫成了一個貪求「人事」的俗夫。
作品中作者撕去了封建帝王莊嚴神聖的外衣，抹去佛祖天尊頭上聖潔的光環，暴露人間世情的虛偽醜惡。
此外，全書總以人物的語言，神態和動作來描寫，以突出人物的性格特點。總之，西遊記獨具特色，它的社會批判、世情調侃、人物塑造、敘事，描寫無不帶有強烈的詼諧色彩。因而使《西遊記》得以和《三國演義》、《紅樓夢》、《水滸傳》並舉
4樓：成都新東方
《西遊記》可以用兩個字來概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。**通過大膽豐富的藝術想象，引人入勝的故事情節，創造出一個神奇絢麗的神話世界。《西遊記》的藝術想象奇特，豐富、大膽，在古今**作品中罕有其匹的。
孫悟空活動的世界近於童話的幻境，十分有趣，而且在這個世界上，有各種各樣稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，豐富多彩。浪漫的幻想，源於現實生活，在奇幻的描寫中折射出世態人情。《西遊記》的人物，情節，場面，乃至所用的法寶，**，都極盡幻化之能事，但卻都是凝聚著現實生活的體驗而來，都能在奇幻中透出生活氣息，折射出世態人情，讓讀者能夠理解，樂於接受。
《西遊記》的藝術魅力，除了它的奇異想象，就要數它的趣味了。在中國古典**中，《西遊記》可以說是趣味性和娛樂性最強的一部作品。雖然取經路上盡是險山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿刀光劍影，孫悟空的勝利也來之不易，但讀者的閱讀感受總是輕鬆的，充滿愉悅而一點沒有緊張感和沉重感。
請大家幫我找找西遊記裡的成語諺語
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