呆和尚吃杏。下聯 聽聶耳弭聲,左一耳 右一耳 上一耳 下一耳 單獨一耳,耳耳聞天下

2021-04-02 00:16:44 字數 5262 閱讀 8083

1樓:匿名使用者

上聯:呆和尚吃杏

bai,左一du

口,右一口,上一口zhi,下一口,中間一口dao,口口回內味無窮。

下聯:俏夫人侍容佛,西一人,東一人,北一人,南一人,單獨一人,人人從容美麗。

有一次,佛印來蘇軾家中找蘇軾玩,碰巧那天蘇軾不在,蘇小妹接待了他。這是蘇小妹第一次見到佛印,平日裡蘇小妹就老是聽哥哥提起佛印,說他才華無限,心高氣傲的蘇小妹難免心裡不服氣,想找時間會會他。

這次機會終於來了,於是蘇小妹對著佛印說道:哥哥經常說你才華橫溢,不如我們比試一番。還沒等佛印回答,蘇小妹便吟出了 上聯:

呆和尚吃杏,左一口,右一口,上一口,下一口,中間一口,口口回味無窮。

不得不說,這個上聯出的十分巧妙,並不簡單。佛印頓時來了興趣,覺得這蘇小妹還挺有趣的。經過短暫思考後,佛印想到了一個絕佳 下聯:

俏夫人侍佛,西一人,東一人,北一人,南一人,單獨一人,人人從容美麗。

佛印對得十分下聯十分巧妙,不僅對仗工整,而且在意境上也更勝一籌。蘇小妹聽後羞得滿臉通紅,又有些氣惱。經過此事之後,蘇小妹也徹底佩服了佛印的才華,並與他成為了很要好的朋友。

什麼是文學

2樓:u愛浪的浪子

文學是以語言文字為工具,比較形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術,包括詩歌、散文、**、劇本、寓言、童話等體裁,是文學的重要表現形式,以不同的形式即體裁,表現內心情感,再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學,包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。

文學是屬於人文學科的學科分類之一,與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學,一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。

最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。

文學是語言文字的藝術,是社會文化的一種重要表現形式,是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品,離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。一個傑出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。

文學代表一個民族的藝術和智慧。文學,是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科,屬社會意識形態範疇。

3樓:霓脦那些

文學(英語:literature),在最廣泛的意義上,是任何單一的書面作品。更嚴格地說,文學寫作被認為是一種藝術形式,或被認為具有藝術或智力價值的任何單一作品,通常是由於以不同於普通用途的方式部署語言。

它的拉丁詞根literatura/litteratura(本身起源於littera:letter或handwriting)被用來指代所有的書面記錄,儘管當代定義將術語擴充套件到包括口頭或唱歌的文字(口頭文學)。

文學可以根據是虛構作品還是非虛構作品進行分類,也可以根據是韻文還是散文進行分類;可以根據長篇**、中篇**、短篇**等主要形式進一步區分;作品往往根據歷史時期或者遵守某些美學特徵或期望(藝術型別)進行分類。以語言文字為工具形象化地反映現實的藝術,包括韻文、散文、劇本、**等,是文化的重要表現形式,以不同的流派表現內心情感和再現一定時期和一定地域的生活。

這個概念隨著時間的推移而改變了意義:現在它可以擴大到非書面的口頭藝術形式,可以與語言或文字本身配合,因此很難就其起源達成一致。印刷技術的發展使得書面作品的分佈和擴散成為可能,最終導致了網路文學。

文學並不一定是客觀的,一名成功的文學家能在自己的文學作品中,展現自己對於文學的主**法,抒發自己的情緒和感觸,但藉由嘗試建立一個「客觀的標準」,有時對能幫助作家瞭解「讀者的感受」以求將內心之情感與藝術表現完整的體現在讀者心中。有時也能藉作家主觀想法帶給社會不同面相去省思現況,例如女性文學的興起。

擴充套件資料:

文學分類

不同語言或國家的文學:

亞洲文學:中國文學、馬新文學、日本文學

歐洲文學:英國文學、德國文學、希臘文學、俄羅斯文學

美洲文學:美國文學、拉丁文學

(文學同樣是分民族的)

比較文學: 比較文學指的是跨文化與跨學科的文學研究。

比較文學是一種文學研究,它首先要求研究在不同文化和不同學科中人與人通過文學進行溝通的種種歷史、現狀和可能。它致力於不同文化之間的相互理解,並希望相互懷有真誠的尊重和寬容。

按載體分為:口頭文學、書面文學、網路文學三大類。

按地域分為:外國文學、中國文學等。

按讀者年齡分為:兒童文學、**文學等。

按讀者群體及內容分為:嚴肅文學和通俗文學或大眾文學、民間文學、少數民族文學、宗教文學等。

按內容分為:史傳文學、紀實文學、奇幻文學、報道文學等。

按表達體裁分為:**、散文、詩歌、報告文學、新韻文、戲劇、歌劇、劇本、民間傳說、寓言、筆記**、野史、童話、對聯和笑話等;其他如史傳、哲理、賦、駢文、小品文、文學批評、有文字劇情架構的電腦遊戲(含遊戲主機)與動漫等。

按創作理念分為:浪漫主義文學、現實主義文學等。

文學理論

按地域分為西方文學理論與東方文學理論。

文學研究

按研究方向分為文藝美學、文學藝術、社會主義新時期文學、文學思想史、文學批評、文學史等。

按時間分為現代文學與近代文學。

按單一研究方向分比較文學、舞蹈文學、紅學等。

文學體裁中文體裁

中國古典文學分為詩和文,文又分為韻文和散文,現代一般分為:詩歌、散文、**、戲劇,並稱為四大文學體裁;中國的抒情詩和散文(稱為古文)最早而比較發達。西方則分為詩歌與散文兩個基本型別。

敘事詩和戲劇成熟較早,此外**比較發達。

4樓:買聽楓貴旋

文學,是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科。其屬於社會意識形態之藝術的範疇。

文學是語言文字的藝術(文學是由語言文字組構而成的,開拓無言之境),是社會文化的一種重要表現形式,以不同的形式(稱作體裁)表現和再現一定時期、一定地域的社會生活。

1、按載體分為:口頭文學、書面文學、網路文學三大類;

2、按作者所在的時代分為:古代文學,近代文學,現代文學和當代文學。他們的範圍都是隨著讀者而不斷遷移的;

3、按產生地域分為:歐美文學,中國文學,日本文學,拉美文學等。

4、按讀者分為:

a、按受眾身份/年齡有兒童文學,**文學等;

b、按讀者群體及內容分為嚴肅文學和通俗文學或大眾文學、民間文學、少數民族文學、宗教文學等。

5、按內容分為:史傳文學、紀實文學、奇幻文學、報道文學等。

6、按表達體裁分為:**、散文、詩歌、報告文學、劇本、民間傳說、寓言、筆記**、野史、童話、對聯和笑話等;其他如史傳、哲理、賦、駢文、小品文、文學批評、電影、有文字劇情架構的電腦遊戲(含遊戲主機)等

7、按創作理念分為:浪漫主義文學、現實主義文學等

聽說文學有分四類對嗎?

(一〕散文

(二〕**

(三〕詩歌

(四〕戲劇

這是文體的分類

5樓:飛香之潘秋

文學是語言文字的藝術(文學是由語言文字組構而成的,開拓無言之境),往往是文化的重要表現形式,以不同的形式(稱作體裁)表現內心和再現一定時期,一定地域的社會生活.

6樓:費高芬束昱

文學的精神性價值:

文學除了擁有外在的、實用的、功利的價值以外,更為重要的是它還擁有內在的、看似無用的、超越功利的的價值,既精神性價值。

關於精神,可以有諸多不同的定義。我們一般是在這樣的意義上界定精神這一概念的:它是人內在的一種意向性存在,是人的理性與感性諸多心理因素的有機統一,是人不斷超越自我、完善自我的一種心理活動過程。

因而,精神的價值不同於物質的價值,它是內在的、本體的、不斷超越自身的。文學藝術的創造活動是文學藝術家的精神活動,文學作品屬於人類的精神產品,文學藝術的餓接受鑑賞也屬於人們的精神領域的活動,所以,文學藝術的精神性價值應當是其自身最為內在的、基本的價值所在。

正如早期的德國現象學美學家moriz

geiger指出的,「在藝術作品中,存在著一些構成其價值的確定的特性」,那就是藝術的精神性價值的特性,即它並不以為了實現某種目的的服務的手段,那麼他就無法理解藝術。這些價值是作為存在於作品之中,作為被包含在藝術作品之中的特性而被人們體驗的。」

藝術,在履行自己的種種「服務」職責時,反而已經忘記了什麼是它自己,而我們在擁有過多「藝術作品」時卻失落了「藝術的精神」。

藝術,並不僅僅是工具,甚至也並不總是「作品」。藝術在本質上一種生存方式,生活態度,生活的內涵,是生命賴以支撐的精神。

7樓:乙楓連荷

所謂文學,

是以語言文字為工具形象化地反映客觀現實的藝術,包括:戲劇(劇本),詩歌,**,散文等等

...文學是人學,是慾望之學,是燃燒的火所謂文學,是以語言文字為工具形象化地反映客觀現實的藝術,包括:戲劇(劇本),詩歌,**,散文等等

...文學是人學,是慾望之學,是燃燒的火焰,是火焰被熄滅時痛苦的呻吟和殘留的嫋嫋青煙.它是快樂中的痛苦,絕望中的希望,渺小中的偉大,黑暗中的光明,是我們的生存表象和我們的生存本質之間的一種微妙的聯絡.

支配我們對這種聯絡去進行深入挖掘的,是我們對於人性的真正關懷,而在這種不斷被提純的抽象的關懷中,將能夠體現一種更嚴格意義上的人道主義……

焰,是火焰被熄滅時痛苦的呻吟和殘留的嫋嫋青煙.它是快樂中的痛苦,絕望中的希望,渺小中的偉大,黑暗中的光明,是我們的生存表象和我們的生存本質之間的一種微妙的聯絡.支配我們對這種聯絡去進行深入挖掘的,是我們對於人性的真正關懷,而在這種不斷被提純的抽象的關懷中,將能夠體現一種更嚴格意義上的人道主義……

文學是什麼?

8樓:為江山放棄了愛

文學是語言文字的藝術,是社會文化的一種重要表現形式,是對美的體現。

文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品,離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。一個傑出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。文學代表一個民族的藝術和智慧。

文學,是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科,屬社會意識形態範疇。

擴充套件資料

根據創作量與市場ip價值程度,主要的文學五大體裁為:詩歌、散文、劇本、劇**、**。

在近代:詩歌與散文是創作量是最多的,當時的創作家有魯迅、老舍、矛盾等等。

在現代:劇本、劇**、**的創作量是最多的。劇本在影視劇的出品中,是最基層的,也是對創作者扶持最高的,所以現代的**家,大多不但會**創作,也會劇本的創作,有時也會直接參與劇本的編輯小組裡。

有的作家直接寫劇**,既可以出版**市場,也為了方便以後直接劇本化。但是劇**很難寫,又要有一定質量,還要兼顧到劇本,所以寫劇**的大多是名氣作家,不擔心沒有影視公司買。

而一般作家少有影視公司買,也不想費時費力,就直接寫**來的方便,當然劇情好的話就另當別論了。而**,在網路上寫的是比較多的。

半年前,同學在我耳朵旁大叫了一聲,從此我的耳朵就好像有層

到聽力中心去檢測一下。惠耳聽力專業驗配。要檢查下聽力有沒有下降 檢查下嚥鼓管是否正常 有人在我耳朵旁忽然喊了一聲,耳朵感覺堵 還有點疼。怎麼辦啊 既然檢查了就沒事啊,心理上的作用,放輕鬆,過些天肯定沒事了,有時突然的強聲刺激可以導致暫時性閾移,過會兒就好了 有人在我耳朵旁忽然喊了一聲,耳朵感覺堵 還...

摸摸毛,嚇不著,摸摸耳,嚇一會兒,下一句是什麼,最後是沒事了,沒事了,拜託各位了

摸毛下不著,摸頭囟兒,嚇一會兒,提提耳朵,小魂兒不走,摸摸身兒,小魂兒上身,寶寶名 不嚇 寶寶名 不嚇,寶寶名 跟媽回家吃飯來了。家長 摸摸毛 嚇不著 摸摸耳 嚇一會兒 被嚇者名字 跟我回去吃飯嘍!被嚇者 來了 摸摸毛嚇不著兒 摸頭 摸摸耳嚇一會兒 摸耳 誰誰誰 跟我回家來不來?被嚇者答 回來了!家...

一女生對你說別了,耳聽愛情的年紀什麼含義

別了,耳聽愛情的年紀 可能是說以前的年紀,對愛情也就只是用耳朵聽說過而已,現在已經過了這祥的年紀,以後對愛情就要用眼去看了,用心去感受了,也就是要真正開始體驗它了。一個女人對一個男人說永遠別了是什麼意思 這個男人做的事讓女人很失望 永別了有暗示她要輕生的意思。人生何處不相逢,陰陽兩隔才真的不見面了。...