求夫妻名字 曼生 和春梅 分別用在上下聯的頭字,寫一副好對聯

2021-04-02 17:37:10 字數 3997 閱讀 5303

1樓:匿名使用者

問題:求夫妻名字"曼生"和春梅"分別用在上下聯的頭字,寫一副好對聯。

回答:上聯:曼生攜手鍾情戀;

下聯:春梅比肩互敬緣。

橫批:百年好合

2樓:匿名使用者

春來疏影曼

梅開暗香生

橫批:曼梅春生

3樓:眉梢

曼舞輕歌生活好

春花秋月梅子香

橫批:其樂融融

4樓:卯金刀

曼延滋長生機盎然琴瑟好

春回大地梅花吐豔月正圓

5樓:民權縣程莊鎮

曼妙無比生舞姿

春光乍現梅正香

實用現代傳統民俗對聯

6樓:泜水布衣

上聯:端午中秋春節,年年歡度;下聯:手機電腦轎車,家家普及;橫批:與時俱進

對聯民風民俗

7樓:匿名使用者

通常春聯有兩幅直聯一幅橫聯,直聯的每幅最後一字有平,上,去,入等聲韻〔接近現在的國音四聲法,但有出入〕,正確的貼法是:

上聲,去聲及入聲字為上聯.

平聲為下聯,

大紅春聯表達了自己對新的一年的希望,烘托出濃濃的節日氣氛,是用民間藝術形式表達傳統文化的重要載體。貼春聯也有很多講究,若是貼得不當,就會被人笑話。

傳統貼春聯的方法為,面對大門時,上聯在右,下聯在左,橫額文字順序為從右至左。另一種是常用的貼法。解放後由於橫式書寫格式改為由左向右,春聯也可以上聯在左,下聯在右,橫額順序也是從左至右,適合人們的閱讀習慣。

若是將兩種春聯貼法「混合使用」,就不太妥當。

至於過年貼對聯,有意思的是回族人民過年從不貼對聯:

回族過節不過年。回族人民習慣於歡度一年一度的開齋節、古爾邦節、聖紀節等傳統節日和阿舒拉節、法圖麥節、登霄節等節日,不過回曆年,也不過陰曆年——春節。

所以他們就和對聯沒聯絡啦。

8樓:冷月無聲

貼對聯有學問,秦漢之前左為上聯,秦漢之後右為上聯。現在沿用的就是讀對聯者面對對聯的右手邊的對聯為上聯。

9樓:匿名使用者

通常是左東(正聯)右西(副聯)

結婚,民俗傳統對聯怎樣寫

10樓:筆有千秋業

1、對聯本身就是我們國家

的一種文化傳承的符號;

2、有關的對聯舉例如下:

上聯:喜期辦喜事皆大歡喜

下聯:新春結新婚煥然一新

上聯:春雨潤春色春色處處豔

下聯:新人辦新事新風人人誇

上聯:日麗風和果結如意樹上

下聯:春暖冰融花開幸福泉邊

上聯:新人辦新事新風傳梓里

下聯:春日播春輝春色滿門庭

上聯:新人辦新事新風傳梓里

下聯:春日布春輝春色滿庭園

上聯:春節喜聯姻良日良辰良偶

下聯:歲朝欣合巹佳男佳女佳緣

上聯:大地香飄蜂忙蝶戲相為伴

下聯:人間春到鶯歌燕舞總成雙

民俗傳統七字敬神對聯集錦

11樓:明恩家政

敬恭誠則篤其慶,昭格明戴賜之光。

乃聖乃神監有赫,維宗維袒啟無疆。

12樓:匿名使用者

金爐不斷千年火,玉盞長明萬代燈

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體驗一下傳統民俗(寫一幅對聯上文)

13樓:gxx郭先生

上聯:靈蛇不慕龍高貴;

下聯:綵鳳偏羨雞平凡。

橫批:雞年大吉。

我創作的這副對聯的含義是:用極其平凡的雞的生活,比喻為老百姓的平凡生活。他們並不羨慕龍的高貴,倒是高貴的鳳凰,來羨慕平凡的雞。

對聯用平凡的語言,表達了老百姓對太平盛世,平凡生活的十分熱愛和滿足。是對春天最美好的祝福。

這副對聯最大的難度是用普通的事物寫出哲理性!這是古今文人們的極大追求。古代流傳下來的名句:

「梅須遜雪三分白,雪已輸梅一段香",就是,用平實的語言平凡的場景,寫哲理的名句。今天這個雞年春聯,就是在追求這個境界。(海天長笑)

求些傳統佳節的詩詞,對聯,民俗,傳說故事等 10

14樓:匿名使用者

東風迎新歲

瑞雪兆豐年

春草滿庭吐秀

百花遍地飄香

東風吹出千山綠

春雨灑來永珍新

削平山嶺鋪大道

跨越江河架巨集橋

山青水秀風光好

人壽年豐喜事多

除夕是指每年農曆臘月的最後一天的晚上,它與春節(正月初一)首尾相連。「除夕」中的「除」字是「去;易;交替」的意思,除夕的意思是「月窮歲盡」,人們都要除舊部新,有舊歲至此而除,來年另換新歲的意思,是農曆全年最後的一個晚上。故此期間的活動都圍繞著除舊部新,消災祈福為中心。

周、秦時期每年將盡的時候,皇宮裡要舉行「大儺」的儀式,擊鼓驅逐疫癘之鬼,稱為「逐除」,後又稱除夕的前一天為小除,即小年夜;除夕為大除,即大年夜。

我國各地過年都有貼門神的風俗。最初的門神是刻桃木為人形,掛在人的旁邊,後來是畫成門神人像張貼於門。傳說中的神荼、鬱壘兄弟二人專門管鬼,有他們守住門戶,大小惡鬼不敢入門為害。

唐代以後,又有畫猛將秦瓊、尉遲敬德二人像為門神的,還有畫關羽、張飛像為門神的。門神像左右戶各一張,後代常把一對門神畫成一文一武。門神分三類:

第一類是「大門門神」,多貼在車門或整間大門上,高約四五尺,寬約二三尺。第二類是「街門門神」,多貼小街門上,高約二尺,寬約一尺。這兩種門神都是一黑臉一白臉兩位尊神。

白左黑右,白善易,黑獰惡,各手執槊鉞。第三類是「屋門門神」,較街門門神稍小有限,也是黑白二神,但也有黑白二神是坐像的。屋門最多是貼「麒麟送子」像,兩個傅粉塗脂梳太子冠的娃娃,各乘麒麟。

這種門神,本應貼在新結婚的屋門上,以取吉利,後來也就作普通街門的新年點綴品了。

春聯亦名「門對」、「春帖」,是對聯的一種,因在春節時張貼,故名。春聯的一個源頭是桃符。最初人們以桃木刻人形掛在門旁以避邪,後來畫門神像於桃木上,再簡化為在桃木板上題寫門神名字。

春聯的另一**是春貼。古人在立春日多貼「宜春」二字,後漸發展為春聯。春聯真正普及始於明代,與朱元璋的提倡有關。

據清人陳尚古的《簪雲樓雜說》中記載,有一年朱元璋準備過年時,下令每家門上都要貼一幅春聯,以示慶賀。原來春聯題寫在桃木板上,後來改寫在紙上。桃木的顏色是紅的,紅色有吉祥,避邪的意思,因此春聯大都用紅紙書寫。

但廟宇用黃紙,守制(服孝未滿)用白、綠、黃三色,第一年用白紙,第二年綠紙,第三年黃紙,第四年喪服滿才恢復用紅紙。因滿族尚白,清宮廷春聯用白紙,藍邊包於外,紅條鑲於內。

這些都具有祈福、裝點居所的民俗功能。年畫是我國的一種古老的民間藝術,他反映了人民大眾的風俗和信仰,寄託著人們對未來的希望。年畫,也和春聯一樣,起源於「門神」。

春聯由神荼、鬱壘的名字而向文字發展,而年畫依然沿著繪畫方向發展。隨著木板印刷術的興起,年畫的內容已不僅限於門神之類,而漸漸把財神請到家裡,進而在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五穀豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好願望。因明太祖朱元璋提倡春節貼春聯,年畫也受其影響隨之而盛行開來,全國出現了年畫三個重要產地:

蘇州桃花塢,天津楊柳青和山東濰坊;形成了我國年畫的三大流派。**初年,上海鄭曼陀將月曆和年畫二者結合起來。這是年畫的一種新形式。

這種合二而一的年畫,以後發展成掛曆。掛千,就是用吉祥語鐫於紅紙之上,長尺有咫,粘之門前,與桃符相輝映。其上有八仙人物的,為佛前所掛。

掛千民戶多用它,世家大族用它的較少。其黃紙長三寸,紅紙長寸餘,是「小掛千」,為市肆所用。最早的掛千當是以制錢(銅錢)串掛的,與壓歲錢一樣,有壓勝的作用。

15樓:

千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊幅。

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