魯迅對待外國文學遺產持辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點,採取

2021-05-22 00:59:17 字數 4576 閱讀 4116

1樓:丫丫

拿來主義,即放出眼光,自己拿來。----《拿來主義》魯迅

2樓:匿名使用者

吸取精華,剔除糟粕的態度。

什麼是美學觀點和歷史觀點的文藝批評

3樓:匿名使用者

美學觀點應該是從作品本身具有的美學價值角度出發,比如是否符合當時的審美潮流,蘊含了怎樣的情感,情感與表達是否相稱合宜。

歷史觀點應該是作品在當時具有的歷史意義,是否符合歷史潮流,對歷史的發展是否有推動作用。

唯心主義和唯物主義都是什麼意思?(通俗)

4樓:左手半夏右手花

唯心主義的基本含義,是在思維和存在、精神和物質的關係這個哲學基本問題上,認為精神(意識)第一性,物質第二性,精神決定物質,物質是精神的產物。

唯物主義是一種有限論 ,與無限論(不可知論)和一神論 對立。唯物主義承認世界是可知的,但是否認有全知者(神)存在。

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唯心主義分類

1、四維唯心主義

四維唯心主義承認「意識第一性,物質第二性,意識決定物質。」即是把客觀世界看作是虛有的「上帝」或人的主觀臆斷的意識四維唯心地隨意創造或改造出來,並四維唯心地推動或拉動客觀世界發展變化。

2、辯證唯心主義

辯證唯心主義承認「意識第一性,物質第二性,意識決定物質。」即是把客觀世界看作是虛有的「上帝」或人的主觀臆斷的意識辯證唯心地隨意創造或改造出來,並辯證唯心地推動或拉動客觀世界發展變化。

5樓:砂粒

唯心主義(ideali**)即唯心派,又譯作理念論,馬克思主義認為唯心主義是哲學兩大基本派別之一,與唯物主義對立,在哲學基本問題上主張精神或意識為第一性,物質為第二性,即物質依賴意識而存在,物質是意識的產物的哲學派別。是哲學中與思想、心靈、語言及事物等彼此之間關係的討論及看法。是與唯物主義對立的理論體系。

唯物主義,即是唯物派,馬克思主義認為唯物主義是哲學兩大基本派別之一,它與唯心主義對立,在哲學基本問題上主張物質為第一性、精神為第二性,世界的本原是物質,精神是物質的產物和反映」。哲學裡關於本體論的一種基本觀點。為在意識與物質之間,物質決定意識,意識是客觀世界在人腦中的反映。

唯物主義是指認為世界的本源是物質,物質屬於第一性的哲學,在其發展過程中經歷了三種形態,即古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義、現代辯證唯物主義和歷史唯物主義。

6樓:何許人雪詠筆筒

就字意而言,唯就是僅有和獨一的意思。因此,無論是唯心或是唯物的立論本意就失之偏頗了。既然立論就是錯的,辯論也就失去了意義!

因為,精神與物質的關係並不是對立的,而是相互反覆印證認知的關係。因此,把精神與物質相互認知的關係,偷換成唯心與唯物的概念!然後,加以無情的對立和批判,從哲學本源的立論上就是錯了!

導致人們多年來在行動上的忽左忽右,忽東忽西。須知一世上萬物都是相符相成的。是矛盾的共同體,是對立的同一體構成了大千世界。

因此,唯心主義與唯物主義的哲學概念就是荒唐可笑的!用兩個荒唐的《唯字》哲學觀念欺騙矇混了多年的情形,再也不能繼續下去了。(雪詠)2023年1月19日。

(待續)

7樓:發煙氯鉛酸

今日世界有兩種觀念,一種是馬列主義所依據的唯物論,又一種是**教的唯神論,此兩種,以唯物論最否定宗教,更否定因果與輪迴之說,這是對世人有抑善助惡的不良作用的。**教的唯神論,則又過於絕對神權,雖是勸善,亦不容易為人所深信,且貽唯物者極大口實

佛明三界宇宙,本無一法事物建立,皆是真心起妄,生萬種法。而且,真心亦不過因有妄物對待而立之假名,究其實,所謂真心亦非是

譬如大海,心是水,萬法是波浪,平靜者為水,洶湧者為波浪,若根本無有洶湧之相,波浪之假名固不能立,而平靜之假名又從何而生,立亦吾人隨意立之假名而已。

佛學雖說唯心,但與哲學上之唯心論有分別。哲學上之唯心論,於心執有,於物執無,釋迦所謂以攀緣心為自性,執生死妄想為真實者。唯物論則於物執有,於心執無,釋迦所謂顛倒行事,誤物為己,輪迴是中自取流轉者。

至於唯神論者,劃分物質實體與神靈實體為截然不同之兩個世界,釋迦所謂惑一心於色身之內,認一軀體而目為全潮者。唯心、唯物、唯神,三者各執偏見,或以牛影為牛,或以牛角為牛,或以牛頭為牛,本無不是,弊在不見真牛全體

虛雲大師開示

8樓:nice風青楊

思想觀:唯物主義,唯心主義

窮人思維認為:別跟我扯那些沒用的知識理論,金錢才是我所追求的,金錢才是一切事物的主宰。(唯物主義)

富人思維以為:別跟我一天天扯有錢才能創業,沒有知識的理論實踐,即使給你再多的錢,你也只能花去,無法賺回來。(唯心主義)

現在的人都被現實嚇破了自己麻木的身軀,身邊哪還有與我一致主義的人存在?身邊的家人朋友,不是追求功名利祿,就是追求物質金錢,哪還有人注重知識的存在?也不難明白沒有人理解我的思想,常在河邊走哪有不溼鞋,孤獨是自己選的,高處不勝寒。

面對一片浩瀚大海的反對,就更要積極的心態面對現實,如魯迅所言:不在沉默中爆發就在沉默中滅亡,年輕的生命不去奮鬥,老了等待碌碌無為的享年,年輕人應當勇於直視負面的打擊,忍辱負重,發動麻木的身軀,帶動有趣的靈魂!不忘初心!

9樓:絕影之痕

唯物與唯心均是一種狹義論,

是一種非常侷限的片面論,物質只是存在的一種方式,但是實際上存在可以有很多方式,並非單一的唯物,也並非單一的唯心,正所謂相同的存在本質互相之間是不會產生化學反應的,單一的唯物,是不可能存在化學反應,因為他需要非物質做媒介,世界是多樣化的,任何單一的存在都是站不住腳的

10樓:關大掌櫃

唯心主義是從主觀出發,你想到了則它就存在,你沒有想到它就不存在;

唯物主義是從客觀事實根據,來研究問題,闡述問題的。心理學本身就是建立在客觀現象之上的一門學問。

判斷唯心主義和唯物主義,主要就是從是否從客觀實際出發,還是主觀推測。

11樓:萬有理論

唯心主義就是說,世界的本原是意識,也就是先有意識即思想,然後才有物質的存在,意識決定物質——所以如果意識不存在了,物質也就不存在了;但如果物質不存在,意識仍可以存在。

唯心主義分為主觀唯心主義和客觀唯心主義,前者就是通俗意義上的唯我論;後者就是所謂的存在於人類自身之外的上帝之類的概念(包括柏拉圖的「理念」論)

唯物主義剛好相反,它相信世界的本原是物質,就是先有物質然後才有意識(這個容易理解,顯然是先有了大腦這個物質器官之後,人類才會有思想和意識的),物質決定意識——故人死如燈滅,人如果不存在了,人的思想意識也跟著就不存在了。

唯物主義包括古代樸素唯物主義,近代形而上學唯物主義,現代辨證唯物主義和歷史唯物主義。

古代樸素唯物主義者首推古希臘的哲學家,他們提出世界上的一切都是由存在於自然界中的某種簡單物質(水、火、土、氣)構成的,這種觀點是樸素(也就是原始的、不成熟的狀態)的唯物主義。

近代形而上學唯物主義我不太瞭解,也沒有看過相關書籍,這裡就不誤人子弟了。

而現代辯證唯物主義和歷史唯物主義是由馬克思一手操辦的,它的主要觀點就是,把唯物主義從原來的單一自然領域擴大到了自然和社會兩大領域,真正實現了徹底的唯物主義;它的另一大特點就是,它吸收了德國唯心主義哲學家黑格爾(其實不一定唯心主義者就是完全錯誤的)的辯證法(「肯定-否定-否定之否定」規律),成為了辨證唯物主義這一新概念。

漢語言文學專業和小學教育專業有什麼區別?

12樓:匿名使用者

1、培養要求不同。

(1)漢語言文學專業主要學習漢語和中國文學方面的知識,需要系統學習有關理論、發展歷史、研究現狀等方面的知識,接受系統教育和業務能力的基本訓練。

(2)小學教育專業主要學習哲學理論,學會辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點,然後用這些觀點分析問題和解決問題;具有良好的思想品德和教師職業道德。

2、學習的課程不同。

(1)漢語言文學專業主要課程:中國古代文學、中國現代文學、中國當代文學、外國文學、比較文學、民間文學、兒童文學、影視文學、文學概論、美學、古代文論、西方文論、中國文化概論、語言學概論、古代漢語、現代漢語、漢字學、音韻學、訓詁學、寫作、中國古典文獻學、民俗學、邏輯學、書法等。

(2)小學教育專業主要課程:教育學、心理學、邏輯學、普通話、教師口語、教學設計、德育原理、教育社會學、班主任工作、教育哲學、心理衛生與心理輔導、現代漢語基礎、中國曆代文學作品選、基礎寫作、兒童文學、小學語文課程教學等。

3、就業方向不同。

(2)小學教育專業用人數量呈下降趨勢,其原因是多方面的。教師的准入已經向社會放開,只要具有教師資格證的社會人員,通過考核,就可以進入教育系統,競爭教師崗位。

13樓:啦啦

漢語言文學專業可選擇的職位更多。

漢語言文學專業畢業的起點更高,畢業後拿到的是高階中學教師資格證,可以到小學、初中及高中任教的。小學教育就僅僅可以到小學任教。漢語言文學專業性比小學教育更高,可選擇的職業崗位更好。

比如說編輯類,雜誌編輯,新**編輯等,專業性強,文學素養更高,而小學教育畢業在小學教育領域的經驗更豐富。

14樓:匿名使用者

漢語言文學專業畢業後拿到的是高階中學教師資格證,可以到小學、初中及高中任教

的。小學教育就僅僅可以到小學任教。一般情況下,漢語言文學專業要優於小學教育專業,不過你提到了具體的學校,可以參考上一年這兩個專業的錄取分數線,高的那個專業在該學校的師資力量會比較好的。

簡述辯證唯物主義認識論和舊唯物主義認識論的根本區別

第一章 緒論 一 什麼是哲學?哲學是世界觀的理論體系。辯證唯物主義認識論區別於舊唯物主義認識論的基本觀點是什麼?1 實踐性 辯證唯物主義認識論 是以實踐為基礎的能動的 革命的反映論。現代辯證唯物主義把科學的實踐觀引入認識論,把實踐作為全部認識論的基礎。舊唯物主義認識論 是直觀的 消極的 被動的反映論...

試述辯證唯物主義關於物質和意識辯證關係的原理及唯心主義和形而上學唯物主義在這個問題上的主要錯誤

物質和意識的辯證關係 1,物質決定意識,要一切從實際出發,做到主觀與客觀具體的歷史的統一。2.意識對物質具有能動的發作用,要堅持正確的意識,因為正確的意識促進客觀事物的發展。這是唯物論的最最基本原理。唯心主義是什麼呢?他其實是和唯物相對的。唯心主義承認意識的第一性,他認為世界上先有意識,後有物質,這...

辯證唯物主義認識論認為認識的主體是

辯證唯物主義之所以認為認識是對客觀世界的能動反映是因為 第一,辯證唯物主義堅持從物到感覺和思想的唯物主義路線,區別于堅持從思想和感覺到物的唯心主義路線,堅持唯我主義反映論的原則,認為認識是對客觀世界的反映。第二,辯證唯物主義克服了舊唯物主義的認識論即形而上學唯物主義認識論,把人的認識看成是直觀 消極...