我帶的觀音睡覺或洗澡的時候需要拿下來嗎

2021-04-08 17:33:35 字數 5799 閱讀 6206

1樓:木繹

佛菩薩像不能佩戴,可以佩戴佛教的咒語:大悲咒 楞嚴咒等平時多稱念南無觀世音菩薩的名號 可保平安

這是淨宗第十三代祖師印光大師對佩戴佛像的開示。希望能夠引起您的重視。

印光法師文鈔三編卷二—與鄔崇音居士書

(一九三五年)

崇音居士慧鑑:前三日,接到《歧路指歸》二本,見後附之徽章,頗不謂然。**二年,北京法源寺道階法師,做佛誕紀念會,以釋迦佛像為徽章,光絕不知其事。

事後,道階來普陀,送光一徽章,光痛斥其褻瀆。至十二年,仍復如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之,作俑之罪,始於道階。

道階尚能講經,而於恭敬尊重,完全不講,亦可嘆也。彼會中所來之一切人員,各須身佩一徽章,若佩之拜佛,亦不合宜;佩之拜人,則彼此折福。然現在由道階提倡,已成通規,光亦知此事不易收拾,然以居士過愛,不能不為一說耳

。……現今之善男信女及在家居士,多以玉製(或金銀等)佛像、觀音像掛件為護身符,不僅不帶在衣服外,還緊貼**,進廁所也不摘,洗澡也不摘,褻瀆之罪絕非淺淺!還妄想依此植福消災,豈有如願之理?!

更有傳言什麼『男帶觀音女帶佛』以調和人體陰陽之氣,實在是胡說八道之極!印光大師乃大勢至菩薩化身,於此弊端之始就極陳其過,鑑於此流弊之氾濫,特錄大士之法語示眾!唯願大眾惜福,莫遭罪業!

2樓:匿名使用者

一定要恭敬。睡覺洗澡別戴在身上。多多唸誦佛號,一切吉祥。

3樓:匿名使用者

勸你最好拿下來, 對佛菩薩不敬是大忌。

你看看《地藏本願經》上寫著---

若有眾生毀謗三寶,不敬尊經,亦當墮於無間地獄,千萬億劫,求出無期。

4樓:星漢無塵

最好拿下來,要時刻有顆恭敬心的!

5樓:動力只在我

需要,否則不恭敬。其實你能佩戴楞嚴咒更好。

戴在身上的觀音洗澡要取下來嗎。

6樓:匿名使用者

取下來為佳,原因有二:其一是從佛教角度,一般這類物品是不可以進廁所或者澡堂的,汙穢之地,不敬;其二是從文玩角度,佩戴的觀音一般是玉類的,洗髮液、沐浴露、香水這些對玉的傷害是很大的,所以也不建議佩戴。

7樓:管家小老頭

一般人洗澡和晚上摘下來 就行,有人說人體不潔,貼**戴不好,人們頂個汙穢的肚子給佛磕頭算什麼呢?要隨順眾生。

戴觀音,也是大眾對美好生活的一種嚮往,戴觀音,人家看到後對佛 觀音有敬畏之心,也會給自己和他們種下一棵菩提的種子,功德無量。

佛子不能戴,佛菩薩莊嚴聖像不管是金、銀、銅、鐵、木雕、石刻、泥塑、針線所織,筆墨彩繪,只要一成像,那就是佛。與十方三世一切諸佛菩薩,正等無二,無差無別。當受十方一切眾生禮敬供養頂禮恭敬。

正信佛教裡面,不建議任何人佩帶佛菩薩形象,君不見,真正出家眾,都沒有佩戴佛菩薩形象的,正信《大藏經》也沒有寫說可以隨便佩帶佛菩薩形象的。

可以用於佩帶的:楞嚴咒,手上可以戴菩提子佛珠。等等。

更有傳言所謂『男帶觀音女帶佛』之說!印光大師乃近代高僧,於此弊端之始就極陳其過,鑑於此流弊之氾濫,唯願大眾惜福,莫造罪業!

末學至誠懺悔於佛菩薩像不恭敬之罪!祈願各位師兄切勿如此,並廣為宣說,以挽回此流俗,則功德無量!

附:(淨空法師《學佛問答》)問:佩帶楞嚴咒可不可以?又如何佩帶才對?進入洗手間或沖涼的時候,要不要除下來?」

答:佩帶楞嚴咒,是佛在經上說的,可以。你雖然不會念,楞嚴咒佩帶身上,鬼神也會尊敬。

但是入洗手間、沖涼,一定要取下來,不能帶在身上,這是對於經咒的恭敬。(淨空法師《學佛問答》21-90-46)

(李炳南老居士《佛學問答類編》)問:最近發現有些佛徒佩戴鋁質佛像,菩薩像或楞嚴咒,以為護身之用,倘進入不潔處所(如廁所等)是否有嫌褻瀆?請釋示,以資警惕。

答:身佩佛像一事,古曾有之,彼時交通不便,水陸多險,有護身佛之裝置,安放佩帶皆有時處,俟達到目的之地,則高置供養,並非如今,以充裝飾,今人學佩,應體原意,出外不妨暫攜,居家實可不必,不但入廁汙穢,自招罪過,即見人作禮,入廟拜神,種種動作,皆涉侮慢。以律儀論,身披袈裟,尚不入廁,亦不拜神,而況佩帶佛像,而作諸不潔耶?

此事印光祖師在日,早有禁語,大概文鈔中,有記載。佛教護身之法物甚多,當依經典開示為據。如楞嚴咒。

大佛頂首楞嚴經卷七雲:「……若諸世界,隨所國土所有眾生,隨國所生樺皮貝葉紙素白(疊毛)書寫此咒,貯於香囊。是人心昏,未能誦憶。

或帶身上。或書宅中。當知是人盡其生年,一切諸毒所不能害。

…「男戴觀音女戴佛」實際上是民間的一種祈願,在佛教裡並沒有這種說法。

「男戴觀音」,主要是因為過去經商的、趕考的等等都是男子,常年出門在外,並且男子往往性格較為暴躁,而漢傳佛教的觀音菩薩都是女身,是慈悲柔和的象徵,「男戴觀音」則是希望男子能夠柔和。

「女戴佛」,「女戴佛」的「佛」指的並不是佛陀釋迦牟尼,而是彌勒菩薩,並且是大肚彌勒菩薩的造型像。因為古人認為女人比較小心眼,而大肚彌勒菩薩的造型像是笑臉大肚,寓意快樂有度量,因此「女戴佛」則是希望女人能夠多一些平心靜氣,豁達心胸。

從凡夫到佛子總有個過程,從初學到深入總有個認識,比如初學博覽眾多正法佛經,深入後既知萬法唯心造,萬法平等,歸一,修佛要一門深入,其它全部放下,需一門長時薰染,不間斷,不遲疑,不夾雜,一心靜念阿彌陀佛,,,從而方知境界由己轉、天上地下,唯我獨尊。

8樓:土匪也瘋狂

印光大師關於戴佛像的回函:

前三日接到歧路指歸二本,見後附之徽章,頗不謂然。**二年北京法源寺道階法師做佛誕紀念會,以釋迦佛像為徽章,光絕不知其事。事後道階來普陀,送光一徽章,光痛斥其褻瀆。

至十二年仍復如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。作俑之罪,始於道階。

道階尚能講經,而於恭敬尊重,完全不講,亦可嘆也。彼會中所來之一切人員,各須身佩一徽章。若佩之拜佛,亦不合宜。

佩之拜人,則彼此折福。然現在由道階提倡,已成通規。光亦知此事不易收拾,然以居士過愛,不能不為一說耳。...

(復鄔崇音居士書、乙亥五月十五日)

9樓:

最好是取下來,對菩薩恭敬。佛菩薩像我們要像對待佛菩薩一樣恭敬。

10樓:匿名使用者

這個還用問,不光洗澡的時候,平時也不到戴著身上。

男的脖子上帶的觀音洗澡時需要取下來嗎? 5

11樓:

必須取下,嫌麻煩就不要戴。沒有恭敬心,帶佛也是禍。因為佛菩薩慈悲,不怪你,但是**神不慈悲,**神只**不護人。

如果你現在還不信佛,那就等到你信佛的時候再戴。戴佛不等於信佛,信佛也不一定戴佛。戴佛本身就是一件很麻煩的事情。

千萬不要當做裝飾品來戴,也不要以為戴佛,佛就保佑你,沒那回事兒。佛只保佑那些一心向佛的人。

阿彌陀佛!

12樓:匿名使用者

這些裝飾品都由你來決定,你感覺舒服就帶著 ...取下來比較好 ...

13樓:匿名使用者

要取下來,如果是開了光的就更要取下來。

14樓:匿名使用者

必須取下來,以示恭敬,再就是夫妻**時也要取下來。

戴在脖子上的貔貅和觀音在睡覺或洗澡時需要取下來嗎?

15樓:巫孟青

是什麼資材的

沒有菱角的可以不哦

銀的最好可以提示健康狀況

玉的要注意可能有放射性元素

不過掛貔貅幹什麼 駐財嗎 應該買大的放家裡帶身上的都為了保平安 菩薩的最好

16樓:匿名使用者

這些裝飾品都由你來決定,你感覺舒服就帶著

男配觀音正確使用方法:晚上睡覺、洗澡可以取下嗎

17樓:匿名使用者

真正信仰佛教的佛子從不帶佛菩薩掛件。因為不敬。有損佛菩薩威德,而民間說的男帶觀音,女帶佛,也只是商家宣傳的一個手段,我帶念珠。

沒事的時候拿下來,還可以幫助修行。而且也很美觀。

夫妻之間有一方,或者雙方都配戴有玉觀音菩薩的**的時候,洗澡的時候需不需要取下來?

18樓:匿名使用者

我是佛教徒,從我角度來說必須取,你帶菩薩像是為祈福避禍吧?

但佛門講一分恭敬一分收穫.佛門最忌在聖像佛經前行淫,

你這樣作不但對菩薩大不敬並有褻瀆之行,菩薩雖然慈悲不會如何,但因果不虛,**也不會容忍,你這樣帶菩薩像不但不會有福,反而在招禍.

19樓:匿名使用者

我不信這個,所以對我而言無所謂

20樓:匿名使用者

必須要取下,否則就是大不敬

21樓:長白老福

信則有,不信則無,隨心而已。

22樓:我

沒必要觀音都能送子還怕看你**?

23樓:匿名使用者

信者用,不信者無最好做事時考慮愛喜你的飾物

24樓:手機使用者

最好就是取下來,那是對觀音菩薩的一種尊敬

25樓:伊伊雷

要是信仰,就愛惜,必須摘下來。。。。要是玩漂亮,那隨意,扔哪都無所謂

男戴觀音睡覺時需要摘下嗎

26樓:一棟前塵

睡覺時首飾或者什麼之類的最好取下,否則會影響睡覺的舒適感

而且一旦翻身壓到了這個東西也是非常不舒服的,所以最好摘下吧

27樓:8萬4千法門

前三日接到《歧路指歸》二本,見後附之徽章,頗不謂然。**二年(編注:2023年)北京法源寺道階法師做佛誕紀念會,以釋迦佛像為徽章,光絕不知其事。

事後道階來普陀,送光一徽章,光痛斥其褻瀆。至十二年(編注:2023年)仍復如是。

上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。作俑之罪,始於道階。道階尚能講經,而於恭敬尊重,完全不講,亦可嘆也。

彼會中所來之一切人員,各須身佩一徽章。若佩之拜佛,亦不合宜。佩之拜人,則彼此折福。

然現在由道階提倡,已成通規。光亦知此事不易收拾,然以居士過愛,不能不為一說耳。(《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》)

再錄一代大德李炳南老居士的開示:

現今之善男信女及在家居士,多以玉製佛像、觀音像掛件為護身符,不僅不戴在衣服外,還緊貼**,入廁不摘,洗澡也不摘,褻瀆之罪絕非淺淺!還妄想依此植福消災,豈有如願之理?!更有傳言所謂『男戴觀音女戴佛』之說!

印光大師乃大勢至菩薩化身,於此弊端之始就極陳其過,鑑於此流弊之氾濫,特錄大士之法語示眾!唯願大眾惜福,莫遭罪業!(所引即為印祖《復鄔崇音居士書》)

(李炳南老居士《佛學問答類編》)問:最近發現有些佛徒佩戴鋁質佛像,菩薩像或楞嚴咒,以為護身之用,倘進入不潔處所(如廁所等)是否有嫌褻瀆?請釋示,以資警惕。

李炳南答:身佩佛像一事,古曾有之,彼時交通不便,水陸多險,有護身佛之裝置,安放佩帶皆有時處,俟達到目的之地,則高置供養,並非如今,以充裝飾,今人學佩,應體原意,出外不妨暫攜,居家實可不必,不但入廁汙穢,自招罪過,即見人作禮,入廟拜神,種種動作,皆涉侮慢。以律儀論,身披袈裟,尚不入廁,亦不拜神,而況佩帶佛像,而作諸不潔耶?

此事印光祖師在日,早有禁語,大概文鈔中,有記載。佛教護身之法物甚多,當依經典開示為據。如楞嚴咒。

大佛頂首楞嚴經卷七雲:「……若諸世界,隨所國土所有眾生,隨國所生樺皮貝葉紙素白(疊毛)書寫此咒,貯於香囊。是人心昏,未能誦憶。

或帶身上。或書宅中。當知是人盡其生年,一切諸毒所不能害。

28樓:平常心的做人

單身的人戴著睡可以,因為就一個人睡覺嘛,但是結婚後兩個人睡,睡前就要取下來,還不能放在房間,做不淨事當著佛菩薩面是非常之不敬的,所以為了不麻煩和無意間疏忽導致種了惡因,結婚了就不要戴了

玉觀音可以戴著睡覺嗎,玉觀音吊墜佩戴的時候忌諱哪些?

佛像copy代表住持三寶的佛寶,bai在佛教中居崇高的地位du,只適合供養,不應該佩戴。佩zhi戴時民間習俗,不符合正dao信佛法的要求。佩戴屬於不恭敬。只有佛經明文指出可以的佩戴楞嚴咒等咒語。印光法師說 二年北京法源寺道階法師做佛誕紀念會,以釋迦佛像為徽章,光絕不知其事。事後道階來普陀,送光一徽章...

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