普賢菩薩坐騎六牙白象,六牙代表6種清淨,4足代表4種功德

2021-04-09 05:48:15 字數 5184 閱讀 7091

1樓:匿名使用者

白象摘自丁福保先生佛學大詞典

法華經普賢勸發品日:『是人若行若立專讀誦此經,我爾

時乘六牙白屬象王,與大菩薩眾俱詣其所而自現身。』普賢觀經曰:『六牙表六度,四足表四如意。

』止觀二曰:『言六牙白象者,是菩薩無漏六神通。牙有利用如通之捷疾,象有大力表法身荷負,無漏無染,稱之為白。

頭上有三人,一持金剛杵,一持金剛輪,一持如意珠,表三智居無漏頂。

何謂四種功德、普賢菩薩的坐騎,六牙白象代表什麼,四腳又代表什麼呢?謝謝您解答

2樓:如道居士

普賢菩薩的坐騎是六牙四神足白象。

象有大威力,而其性柔順,以象調順,性無傷暴有大威力如善住龍,意表菩薩性善柔、有大勢。而白色表示清淨無染,白象代表普賢菩薩的願行殷深,辛勤不倦。

一般的大象都是兩牙的,但普賢菩薩的坐騎卻是六牙白象,這是為何?

普賢觀經曰:「六牙表六度,四足表四如意。」止觀二曰:

「言六牙白象者,是菩薩無漏六神通。牙有利用如通之捷疾,象有大力,表法身荷負,無漏無染,稱之為白。頭上有三人,一持金剛杵,一持金剛輪,一持如意珠,表三智居無漏頂。

」六牙白象原為菩薩所化,表示威靈,象徵「願行廣大,功德圓滿」。《普曜經》雲:「菩薩便從兜率天上垂降威靈,化作白象,口有六牙。

」六牙是佛法中的六度萬行(佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧)的象徵。

四如意足,又叫四神足。就是成就究竟解脫所需要的四種力道:欲如意足(欲神足)、精進如意足(勤神足)、念如意足(心神足)、思惟如意足(觀神足)。

如果有這四種力道,就能很快成就佛果。比如佛經的咒語中常會念「娑婆訶」。「娑婆訶」就是「速速成就」的意思。

此外,據《因果經》等載,釋迦牟尼從蔸率天宮降生於人間時,乘六牙白象,其母摩耶夫人晝寢,夢六牙白象來降腹中,遂生釋迦。《異部宗輪論》謂「一切菩薩入母胎時,做白象形」。

文殊菩薩坐騎是什麼?四大菩薩坐騎的含義

3樓:南瓜蘋果

1、文殊菩薩

文殊菩薩的坐騎是口首仙的青獅,文殊菩薩的形象通常是手持慧劍,騎乘獅子,比喻斬斷煩惱,以獅吼威震魔怨,象徵著智慧。文殊菩薩的道場是山西五臺山,

與普賢菩薩為釋迦摩尼的佛之助手,即文殊菩薩駕獅子於佛祖左側,普賢菩薩乘白象於佛祖右側。若以二賢士表達,文殊菩薩象徵著智,慧,證的化身,普賢菩薩顯理,定,行。

共詮釋佛祖理智,定慧,行證之完備圓滿,文殊菩薩和普賢菩薩為一切菩薩之上首,常宣導如來化導攝益。

2、普賢菩薩

普賢菩薩的坐騎是靈壓仙的六牙白象,於騎乘獅子的文殊菩薩共稱為佛之賢士,合稱為華嚴三聖,白象代表是願行殷深,辛勤不倦,六牙表示六波羅密--佈施,持戒,忍辱,精進,禪定,慧智。佛教稱六牙白象為菩薩所化,以表威靈象徵願行廣大,功德圓滿。

象自然象徵力量巨大,也就是象徵我們在做事情的時候,一定要堅韌不拔,有大無畏的精神才會成功。

3、觀音菩薩

觀音菩薩的坐騎是金光仙的金毛犼,又名「朝天犼」。犼,俗稱望天犼,朝天犼,犼傳說是龍的兒子,有守望的習慣,華表柱頂登龍對天咆哮,被視為上傳天意,下達民情。

4、地藏菩薩

地藏菩薩坐騎是型似獅子名為」諦聽」。諦聽又稱」獨角獸」,」地聽」,」善聽」乃九華山鎮山之寶,相傳為金地藏菩薩坐騎。

金地藏卓錫九華,立志修行,因諦聽晝夜相隨,出出逢凶化吉,終成佛法。佛教尊稱諦聽為神犬,後人緣其曉佛理,通人性,避險惡,視為吉祥的象徵,是佛門傳言和民間演繹留存下來的一各圖騰和聖物。

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四大菩薩本願

" 智悲行願 " 四大菩薩

文殊菩薩以大智慧為本願,經中雲:攝心為戒,由戒生定,由定生慧。而文殊菩薩以淨行法門做為攝心的法門。

淨行法門中指導我們要處處為眾生著想,故文殊菩薩教導我們要有無私念頭,把將大眾的利益放在第一,自身清淨不染而利人,才能入三昧大智正定。

觀世音菩薩以大悲為本願,救苦救難為目的。經中說:救度諸末法,觀世音為最。

悲是拔除眾生之苦。當然,必須施與眾生快樂,才能離苦。故此,菩薩教導我們要有愛世精神,那裡有苦難我們應儘量去幫忙,那就是觀世音菩薩救度我們這個時代,最為著力的原因。

普賢菩薩以十大願王為本願,從一者禮敬諸佛到十者普皆迴向。都體現菩薩度眾生的願力,普賢菩薩無有退轉的心更是不可思議。一時做善事、利益眾生、修行不難,一輩子做善事、利益眾生、修行就難,而普賢菩薩指導我們正是身無疲憊地去行去做,才是普賢菩薩的度眾特點。

地藏菩薩蓋於陰陽之間,在陰廣度幽冥世界離開黑暗苦楚,在陽廣度人間疾苦。而自己發願度盡眾生而後成佛,可見度眾願望無有窮盡。地藏菩薩見證幽冥大苦,普勸我們要盡一生力量,不造罪惡,脫離苦海輪迴之苦,證得涅般快樂,此為地藏菩薩大願。

4樓:奔跑吧洋洋洋

文殊菩薩的坐騎為一獅子。

地藏王菩薩的坐騎為諦聽,其含義:具有:靈氣、神氣、福氣、財氣、銳氣、運氣、朝氣、力氣和骨氣。能起到「辟邪」、「消災」、「降福」、「護身」等作用。

普賢菩薩的坐騎為六牙白象,其含義:六牙代表六種清靜,四足代表四種功德。

文殊菩薩坐騎為一獅子,其含義:智慧威猛。

觀世音菩薩坐騎為金毛犼,其含義:凶猛。

5樓:aaa**王

文殊菩薩的坐騎是口首仙的青獅。文殊菩薩的形象,通常是手持慧劍,騎乘獅子,比喻以智慧利劍斬斷煩惱,以獅吼威風震懾魔怨。其道場在山西五臺山。

與普賢菩薩為釋迦牟尼佛之脅士。即文殊駕獅子侍如來之左側,普賢乘白象侍右側。若以此二脅士表法,文殊師利顯智、慧、證,普賢顯理、定、行,共詮本尊如來理智、定慧、行證之完備圓滿。

文殊、普賢共為一切菩薩之上首,常助成宣揚如來之化導攝益。

普賢菩薩的坐騎是靈牙仙的六牙白象。與騎乘獅子的文殊菩薩,同為毗盧遮那佛之脅士,合稱為「華嚴三聖」。白象代表願行殷深,辛勤不倦;六牙,表示六波羅蜜——佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、慧智。

佛教稱六牙白象是菩薩所化,以表威靈,象徵「願行廣大,功德圓滿」。

象自然象徵力大無比,也就是說,我們行動的時候,一定要堅韌不拔,有大無畏的精神,才能成功。

觀音菩薩坐騎的是金光仙的金毛犼,又名「朝天吼」。 犼,俗稱為望天吼,朝天吼: 犼,俗稱為望天吼,朝天吼,傳說是龍王的兒子,有守望習慣。

華表柱頂之蹬龍(即朝天吼)對天咆哮,被視為上傳天意,下達民情。又有文獻記載,觀世音菩薩的坐騎即為「朝天吼」。犼是什麼動物呢?

《現代漢語詞典》解釋:「犼,獸名,似犬,食人。」據說,犼凶猛異常,別說吃人,連蛟龍都不是它的對手。

清代東軒主人的《述異記》中記載:「東海有獸名犼,能食龍腦,騰空上下,鷙猛異常。每與龍鬥,口中噴火數丈,龍輒不勝。

康熙二十五年夏間,平陽縣有犼從海中逐龍至空中,鬥三日夜,人見三蛟二龍,合鬥一犼,殺一龍二蛟,犼亦隨斃,俱墮山谷。其中一物,長一二丈,形類馬,有鱗鬣。死後,鱗鬣中猶焰**光丈餘,蓋即犼也。

」地藏菩薩,像以一頭形似獅子的怪獸為坐騎的,名號曰:「諦聽」。諦聽又稱「獨角獸」,「地聽」,「善聽」,乃九華山鎮山之寶,相傳為金地藏菩薩坐騎。

金地藏卓錫九華,立志修行,因有諦聽晝夜相隨,處處逢凶化吉,終成佛法。佛教尊稱諦聽為神犬,後人緣其曉佛理,通人性,避**,視為吉祥的象徵。是佛門傳言和民間演繹而存在下來的一個圖騰和聖物。

6樓:法藏

文殊菩薩坐騎是:青獅

所乘之獅子,象徵其威猛。

普賢菩薩代表著什麼?

7樓:匿名使用者

普賢菩薩代表實踐,把孝敬、慈悲、智慧,應用、落實在日常生活當中。我們穿衣吃飯、學習工作、待人接物,能夠把孝敬、慈悲、智慧,應用、落實在其中,這叫做普賢菩薩。拜菩薩,就是學習知行合

一、解行相應。

普賢菩薩 (梵文 samantabhadra),音譯為三曼多跋陀羅,曾譯為遍吉菩薩,大乘佛教的四大菩薩之一,象徵著理德、行德,與象徵著智德、正德的文殊菩薩相對應,同為釋迦牟尼佛的左、右脅侍。釋迦牟尼佛、文殊菩薩、普賢菩薩被尊稱為「華嚴三聖」。

普賢菩薩,梵音漢譯為三曼多跋陀羅,意思是具足無量大行深誓願,示現於一切諸佛剎土。尊上 普賢菩薩摩訶薩的應化道場為四川峨眉山。

《大日經疏》卷一中記載:白敘:尊上 普賢菩薩摩訶薩

「普」是遍一切處義,

「賢」是最妙善義。是說尊上 普賢菩薩 依深菩提心所起大願行深誓願,及身、口、意悉皆清淨,遍盡一切處,純一妙善,具備大德,所以尊名為「普賢」。尊上 普賢菩薩代表一切諸佛的理德與定德,與尊上文殊菩薩摩訶薩的智德證德相對,兩者併為無上釋尊的兩大脅侍。

它的坐騎六牙白象,六牙代表六種清靜,四足代表四種功德。

8樓:唯美醉青樓

普賢菩薩,曾譯遍吉菩薩,音譯為三曼多跋陀羅,中國佛教四大菩薩之一。是象徵理德、行德的菩薩,同文殊菩薩的智德、正德相對應,是娑婆世界釋迦牟尼佛的右、左脅侍,被稱為「華嚴三聖」。

象徵理德、行德的菩薩

9樓:邢氏公子

普賢菩薩 代表著真實行動 唸佛不要只掛在口頭上 要有行動配合才有成績 阿彌陀佛!!!!!! 願你更加精進學佛

10樓:8萬4千法門

1 佛法的修學,在我們中國是以四大菩薩來表法,中國大陸有四大名山,你們都去朝山,入了寶山,空手回來,可惜!入寶山怎麼會空手回來?你不曉得四大菩薩表法的含義。

2 九華山是地藏菩薩的道場,普陀山是觀世音菩薩的道場,五臺山是文殊菩薩的道場,峨嵋山是普賢菩薩的道場,四大菩薩代表大乘修學的次第,我們要怎樣學,才能入佛門?從地藏菩薩學起。

3 地藏菩薩教給我們是孝親尊師,所以《地藏本願經》是佛門的孝經。沒有一個佛菩薩不孝順父母、不尊敬師長;學佛的人不曉得孝順父母、奉事師長,這個佛法決定是不得其門而入。

4 所以要曉得,孝敬非常重要,我們入佛門,唸佛要得一心不亂,要得功夫成片,要往生決定有把握,要從孝敬修起。這是告訴你從**下手,最初的第一步要學地藏菩薩。

5 第二,再升一級就是觀世音菩薩,大慈大悲,把孝敬,從孝敬父母推廣到一切眾生,就是大慈大悲。我要孝順一切眾生的父母,我要尊敬一切眾生的師長,這就變成觀世音菩薩。

6 在第三個階段,就是學文殊菩薩的智慧。大慈大悲要依理智,不能依感情,你的慈悲才清淨、平等。如果是感情的慈悲,心不清淨、心不平等,與心性不能相應。

7 最後一個階段,就是把孝敬、慈悲、智慧應用在日常生活中,應用在處事待人接物之處,那就是普賢菩薩。普賢菩薩代表實踐、代表實行,我們要學他,把整個佛法落實在在生活上當中。

8 這四個菩薩代表佛法的四個階段,所以不能把菩薩當作神來看待。這是大乘佛法修學的次第,你依照這個方法修學,心地清淨,煩惱少了,妄想少了,智慧開了,這就是佛菩薩保佑,這就是佛菩薩加持。我們在佛法裡面所學的就是這些東西,大家一定要知道。

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