1樓：劉淑紅張麗
明天兒子就要高考，頭一天清晨有兩隻喜鵲落在窗戶護欄上叫了很大聲，像是來報喜的，哈哈哈
2樓：匿名使用者
預示著你有過度的幻想·
心理老是迎著將要有什麼開心事發生在你身上·
兩個字：迷信
3樓：匿名使用者
心理暗示：雙喜臨門
朋友，我們本不該迷信，但以前有這種傳說。祝你好運！
4樓：匿名使用者
古人相信，喜鵲預示著賓客的到來
至於其他人都沒聽到，只有您聽到了..他們睡得跟死豬似的可能沒聽到
反正，清晨的鳥叫聲總能令人愉快
大早上起來，聽到喜鵲叫是好事還是壞事
5樓：匿名使用者
大早上聽到喜鵲叫聲是好事。
民間將喜鵲作為「吉祥」的象徵。關於它有很多好聽的神話傳說。傳說喜鵲能報喜，有這樣一個故事：
貞觀末期有個叫黎景逸的人，家門前的樹上有個鵲巢，他常餵食巢裡的鵲兒，長期以來，人鳥有了感情。一次黎景逸被冤枉入獄，令他倍感痛苦。 突然一天他餵食的那隻鳥停在獄窗前歡叫不停。
他暗自想大約有好訊息要來了。果然，三天後他被無罪釋放。是因為喜鵲變**，假傳聖旨。
有這些故事印證，畫鵲兆喜的風俗大為流行，品種也有多樣：如兩隻鵲兒面對面叫「喜相逢」；雙鵲中加一枚古錢叫「喜在眼前」。
依據科學工作者在南京與湖南的調查，喜鵲一年的食物當中，80%以上都是危害農作物的昆蟲，比如蝗蟲、螻蛄、金龜子、夜蛾幼蟲或松毛蟲等，15%都是穀類與植物的種子，也食小鳥、蝸牛與瓜果類以及雜草的種子。所以，喜鵲對人類是很有益處的。
6樓：百度使用者
好事，古書記載，喜鵲報喜鳥，所以今天你是幸運的……
7樓：妙招一族
在農村，喜鵲一直被人們視為好運的象徵，喜鵲當頭叫，好運要來到
8樓：鑫皮鞋
還是唄 哈哈 去買彩票吧
喜鵲來家象徵著什麼、？
9樓：不忘歷史阿海
孩子公務員面試的那天早上四點多鐘，一隻喜鵲落到我家窗前不停的叫。同時遠在長春的女兒早上六點多鐘 在出去吃飯的路上也有一隻喜鵲 落在她的附近也不停的叫。結果晚上孩子來**說她被錄取了。
10樓：井家的露寶
1.喜鵲來家在中國是吉祥的象徵，自古有畫鵲兆喜的風俗。喜鵲是很有人緣的鳥類之一，喜歡把巢築在民宅旁的大樹上，在居民點附近活動。
2.喜鵲（學名：pica pica）是鳥綱鴉科的一種鳥類。
共有10個亞種。體長40～50釐米，雌雄羽色相似，頭、頸、背至尾均為黑色，並自前往後分別呈現紫色、綠藍色、綠色等光澤，雙翅黑色而在翼肩有一大形白斑，尾遠較翅長，呈楔形，嘴、腿、腳純黑色，腹面以胸為界，前黑後白。留鳥。
3.喜鵲的棲息地多樣，常出沒於人類活動地區，喜歡將巢築在民宅旁的大樹上。全年大多成對生活，雜食性，在曠野和田間覓食，繁殖期捕食昆蟲、蛙類等小型動物，也盜食其他鳥類的卵和雛鳥，兼食瓜果、穀物、植物種子等。
每窩產卵5～8枚。卵淡褐色，布褐色、灰褐色斑點。雌鳥孵卵，孵化期18天左右，1個月左右離巢。
4.喜鵲是適應能力比較強的鳥類，在山區、平原都有棲息，無論是荒野、農田、郊區、城市、公園和花園都能看到它們的身影。但是一個普遍規律是人類活動越多的地方，喜鵲種群的數量往往也就越多，而在人跡罕至的密林中則難見該物種的身影。
喜鵲常結成大群成對活動，白天在曠野農田覓食，夜間在高大喬木的頂端棲息。
11樓：匿名使用者
喜鵲一般寓意有喜事來臨，但現在喜鵲也多了，到處都是，不過人們都喜歡喜鵲去自己家，指不定你還真有好事來臨呢。
喜鵲落窗前，在風水上怎麼解釋？
12樓：冰搖檸檬精
雖然喜鵲是常見的一種鳥，但是也會更多的立於高高的枝頭，很少有落到窗前來的，即便有落到窗前的機率很少。那麼喜鵲落窗前有什麼兆頭呢？喜鵲落窗前肯定是大好的吉兆了，因為早前俗語就有眼說，早報喜，晚報財，不早不晚報賓來，所以有喜鵲落窗前肯定有好事要來了。
象徵著聖賢
喜鵲的叫聲是非常好聽的，不論是鳴是叫，在什麼場合，它的叫聲的節奏和調還是一樣的。在儒家眼裡，那些聖賢、君子，是要具有恆常、穩定、明確、堅毅、始終如一等品質，和喜鵲一樣。因此，儒家常要人們向喜鵲學習，將喜鵲當做聖賢的某種模板。
民間裡一對喜鵲代表著雙喜臨門，一對喜鵲的帶到表示給家家戶戶帶來無窮的歡樂和希望，會讓人們的生活增添不少的風采與趣味。
一般如果人們在電視機旁或者是大廳的正中間放置一對喜鵲，那就代表著是喜鵲臨門，便可以催旺九紫飛入中宮，增加財富運氣和桃花運。
喜鵲的風水寓意
在生活中，一些農村的地方在辦婚禮等喜慶的時候，最喜歡的就是用剪貼「喜鵲登枝頭」來裝飾人們的新房子。喜鵲登梅在中國也是一個非常常見的題材，人們經常喜歡把喜鵲賦予生命的活力，這也表現在詩詞歌賦當中。
喜鵲作為人們心目中的風水吉祥之物，在很久之前就已經常常出現在人們的生活之中，比如在清代的花插和與牌子上，又如清代的圓雕件上的報喜圖，報喜圖一般圖案上面都是以一隻喜鵲和一隻豹子。而如果圖案上是一獾一喜鵲，便稱之為「歡天喜地」等等。很多藝術家常常以此吉祥徵兆作為雕刻的題材，而人們也經常把雕刻品「喜鵲登梅」擺置於家中，以此表示好運氣。
13樓：蟑螂惡霸犬
喜鵲落窗前肯定是吉兆了，因為喜鵲是好運的象徵，所以喜鵲落窗前是好事要來到
14樓：美而佳
喜鵲落窗前肯定是大好的吉兆了，因為早前俗語就有眼說，早報喜，晚報財，不早不晚報賓來，所以有喜鵲落窗前肯定有好事要來了。
15樓：無為阿晨
喜鵲是好運的象徵，喜鵲落窗前好事要來到
16樓：匿名使用者
一對喜鵲的帶到表示給家家戶戶帶來無窮的歡樂和希望
17樓：happy成樂
因為早前俗語就有眼說，早報喜，晚報財，不早不晚報賓來
18樓：阿芯
對風水的確沒有影響。但這個「事件」則可以稱為一個「預兆」。
19樓：匿名使用者
喜上枝頭，是好的寓意說是家裡有好事要發生了。
為什麼這幾天早上喜鵲一直在我家窗戶上叫個
20樓：萬里
在民間，喜鵲
象徵著好運和吉祥。俗話說：「喜鵲叫喳喳，喜事來到家」。
喜鵲叫時翹頭，同時尾巴也隨著叫聲上下翹動。它的尾巴堅挺而靈巧，就好像木偶戲中有人在尾巴下面扯著線一拽一拽似的，甚是有趣。 喜鵲是自古以來深受人們喜愛的鳥類，是好運與福氣的象徵，農村喜慶婚禮時最樂於用剪貼「喜鵲登枝頭」來裝飾新房。
喜鵲登梅亦是中國畫中非常常見的題材，它還經常出現在中國傳統詩歌、對聯中。此外，在中國的民間傳說中，每年的七夕人間所有的喜鵲會飛上天河，搭起一條鵲橋，引分離的牛郎和織女相會……喜鵲，作為離人最近的鳥，已經深入了我們的生活、傳說和文化表達。它們很「世俗」，也很尊貴，甚至成了「聖賢」的模板呢。
整個華北平原，或者說整個中國的北部，在路邊最容易看到的鳥巢，就是喜鵲巢。環保作家徐剛說，有一次他在西北的沙漠裡採訪，看到一棵不足一米高的小樹上，結著好幾個喜鵲巢。他認為這很不尋常，說明了環境惡化導致的「行為訴求弱化」。
因為喜鵲最喜歡的是「躍登高枝」，它們的巢，一般都選在高高的楊樹上。然而喜鵲又是離人最近的鳥，它們能吃腐食，人類的拋棄物正好成了它們最充足穩定的食源。因此，它們很早就進入了人類的言說系統，成了文化表達的一個重要元素。
聖賢之聲喜鵲(剪紙)如果你去讀古代儒家的一些雜文，就會發現，喜鵲的地位居然非常尊貴，被捧為「聖賢鳥」。如果你接著去追問，會發現理由非常簡單，因為古人認定，喜鵲一年到頭，不管是鳴還是唱，不管是喜還是悲，不管是在地上還是在枝頭，不管是年幼還是衰朽，不管是臨死還是新生，發出的聲音始終都是一個調，一種音。而儒家眼中的聖賢、君子，就是要表現得像喜鵲那樣恆常、穩定、明確、堅毅、始終如一。
因此，儒家經常要求人們向喜鵲學習，把喜鵲當成聖賢的某種模板。
為什麼會這樣？我想，古代的北方人同樣每天都和喜鵲相伴，甚至本能地把喜鵲當成了出門求事成功與否的徵兆，但是，恐怕沒有人真正研究過、長時間地觀察過喜鵲，他們看到的都是些「大概」，定義的都是些「意境」，取用的都是其「輪廓」。因此，喜鵲進入傳統文化的眼簾、腦海、心壤的，就是那個單調、沙啞，聽上去並不動聽但卻「穩定如常」的嘎嘎聲。
喜從何來
同時，喜鵲又是一種最「世俗」的鳥，因為它和人類的日常生活太貼近，很容易就被借用了。中國古人取的鳥名並不多，到今天能夠成為鳥類科學稱呼的，更不多。而喜鵲一直被沿用，就在於它的「民眾認知度高」。
古人取鳥名多半不是科學定義法，而是「文學定義法」，喜鵲的「喜」就是個鮮明的例子。有人說，「喜鵲」連用，見於宋代彭乘的《墨客揮犀》：「北人喜鴉聲而惡鵲聲，南人喜鵲聲而惡鴉聲。
鴉聲吉凶不常，鵲聲吉多而凶少，故俗呼為喜鵲。」後來，又叫「靈鵲」。
喜鵲既然稱「喜」，一定會有個附會式的典故，我在古書上找啊找啊，終於在唐代張鷟的《朝野僉載》卷四中，找到了這麼一個傳說：「鵲噪獄樓」，故事與「烏夜啼」頗為類似：「貞觀末，南唐黎景逸居於空青山，有鵲巢其側，每飯食以喂之。
後鄰近失布者，誣景逸盜之，系南康獄月餘，劾不承。欲訊之，其鵲止於獄樓，向景逸歡喜，似傳語之狀。其日傳有赦。
官司詰其來，雲路逢玄衣素衿所說。三日而赦至，景逸還山。乃知玄衣素衿者，鵲之所傳也。
」喜鵲的叫聲為「喳喳喳喳，喳喳喳喳」，意為「喜事到家，喜事到家」，所以喜鵲在中國民間是吉祥的象徵。
這是中國很傳統的鳥獸報恩故事型別。一隻喜鵲因為老吃「鄰居」喂飼的飯食，對人起了感激之心，當主人落難的時候，不但親自到獄樓上去傳好訊息，還化身為人，假傳聖旨，幫助恩人脫難。「玄衣素衿」，正是喜鵲的服裝形象。
「花喜鵲、尾巴長，娶了媳婦忘記了娘」，這樣的順口溜，其實與喜鵲的特點沒有關係，只是因為中國傳統「比興手法」的本能，拿離人類最近的鳥來「起興」，為的是說明人類母親的一個狀態：當兒子娶婦成家之後的那種失落感。
當然，如果說非要有關係，也確實有，因為喜鵲喜歡「翹尾巴」，它從某處飛過來，落到枝上，往往都會翹一下尾巴以保持平衡；沒事在枝上呆著的時候，也經常要用尾巴來協調身體，因此，「翹尾巴」這個動作，就又用來形容一個人驕傲自滿了。
而經常被畫家畫的「鵲登高枝」，喻示一個人節節向上、家庭出人頭地。如果你開啟中國古人畫的「鵲登枝」，往往會發現，這裡的喜鵲，其實是灰喜鵲，而不是「花喜鵲」。離人最近的喜鵲，就這兩種，從科學分類上說，一個叫喜鵲，一個叫灰喜鵲，喜鵲個體比灰喜鵲大，相對來說喜鵲更經常在地面上溜達。
喜鵲的身體是白色和鋼藍色交雜，因此往往也被稱為「花喜鵲」。我們看得最多的鳥巢，是喜鵲的巢，灰喜鵲的巢築得要草率簡單得多，因此，當五月風狂雨急的時候，許多灰喜鵲雛鳥都會被吹落到地上，無助地死去。
鵲巢鳩佔
現在，城市裡的灰喜鵲多了，四聲杜鵑———就是布穀鳥，也就多了起來。四聲杜鵑把卵下到灰喜鵲的巢上，全靠它代孵代育；而灰喜鵲的巢裡一旦進了四聲杜鵑的卵，它自己的子女就保不住了。它辛苦一年，幫助別的鳥繁衍後代。
自然，這時候就有人問了，這是不是「鵲巢鳩佔」的**呢？讓我們翻開《詩經》，對照「召南」裡的「鵲巢」一詩：「維鵲有巢，維鳩居之。
之子于歸，百兩御之。」這是古詩常用的比興手法，大概是婚禮上用的詩。「之子于歸」，是說一個人出嫁；「百兩御之」，是說用有許多馬匹的大車來作她的「送婚車隊」。
自然，前兩句的意思就是這個女子像「鳩」一樣，嫁給了她的男人「鵲」，住到了他的家「鵲巢」裡。
而毛亨的「傳」卻是這樣說的：「鸕鳩不自為巢，居鵲之成巢」———這是典型的文人型註釋。由於中國的文人對自然只有零亂的感知，因此他們「釋物」、「釋名」、「釋器」時，往往謬誤成堆，自古至今，作注的人都在不停地重犯一個毛病，那就是靠臆想和猜測去解釋科學。
儒家經典裡的許多詞，都在世俗生活中發生了變異，按照人們的「自然理解」被扭曲和活用。時間長了，鵲巢鳩佔，很容易就從字面上被確認為，某些人用不太光明正大的方法，佔領別人的位置或者「房子」。徐悲鴻畫(紅眉喜鵲)鵲印鵲橋
有一個美好的傳說，叫「鵲印」，記錄在晉代幹寶的《搜神記》中。說的是漢代張顥擊破山鵲化成的圓石，得到顆金印，上面刻著「忠孝侯印」四個字，張顥把它獻給皇帝，「藏之祕府」，後來張顥官至太尉。從此，「鵲印」就用來借指公侯之位了。
唐代岑參因此借用這個典故寫了詩，《獻封大夫破播仙凱歌》之三說：「鳴笳疊鼓擁回軍，破國平蕃昔未聞。丈夫鵲印搖邊月，大將龍旗掣海雲。
」明代徐渭《邊詞》之十九也說：「手把龍韜何用讀，臂懸鵲印自然垂。」明代陳汝元的《金蓮記·偕計》中說：
「李廣難封，豈忘情於鵲印；馮唐雖老，尚屬意於龍頭。」
有個詞叫「聲名鵲起」，大概是源於《莊子》。他老先生說：「得時則蟻行，失時則鵲起。
」而北齊劉晝《新論·辯施》中說：「崑山之下，以玉抵烏；彭蠡之濱，以魚食犬。而人不愛者，非性輕財，所豐故也。
」「以玉抵烏」或「以玉擲鵲」，都比喻有才而無所用。
當然，最優美的傳說還是「鵲橋相會」，因為這個傳說，銀河也被稱為「鵲河」，而中國的「情人節」，也被定在了農曆七月初七。這一天，織女渡銀河與牛郎相會，喜鵲貢獻出羽毛和身體，填河成橋。以至於這一天過去之後，許多喜鵲都光禿禿的。
唐代黃滔《狎鷗賦》說：「因嗤鴻渚，蓋春去以秋來；翻笑鵲河，竟離長而會促。」《全宋詞·鷓鴣天》說：
「織女初秋渡鵲河，逾旬蟾苑聘嫦娥。」喜鵲鳴叫吉凶預兆 先知先覺預知術 —喜鵲鳴叫吉凶預兆
子時喜鵲鳴叫：(23:00-01:00) 主有遠親，人至大吉。
丑時喜鵲鳴叫：(01:00-03:00) 主有大喜，慶事大吉。
寅時喜鵲鳴叫：(03:00-05:00) 主有訟詞，之事小吉。
卯時喜鵲鳴叫：(05:00-07:00) 主有財喜，酒食大吉。
辰時喜鵲鳴叫：(07:00-09:00) 主有行人，回家大吉。
巳時喜鵲鳴叫：(09:00-11:00) 主有喜事，臨門大吉。
午時喜鵲鳴叫：(11:00-13:00) 主有疾病，宜求神佑。
未時喜鵲鳴叫：(13:00-15:00) 主失六畜，不見事凶。
申時喜鵲鳴叫：(15:00-17:00) 主有吉兆，之事大吉。
酉時喜鵲鳴叫：(17:00-19:00) 主被劫失，意不安事。
戌時喜鵲鳴叫：(19:00-21:00) 主有財帛，亨通事吉。
亥時喜鵲鳴叫：(21:00-23:00) 主有口舌，爭鬧之事。
我朋友在農商銀行做貸款，需要兩個擔保人，一對夫妻可以做為兩個
貸款擔保人的責任和義務依據 擔保法 第十七條 當事人在保證合同中約定，債務人不能履行債務時，由保證人承擔保證責任的，為一般保證。一般保證的保證人在主合同糾紛未經審判或者仲裁，並就債務人財產依法強制執行仍不能履行債務前，對債權人可以拒絕承擔保證責任。一般保證的保證人在主合同糾紛未經審判或者仲裁，並就債...
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看起來只是在玉的表面薄薄鍍了一層金，出現質量問題可以憑他們的小票拿去維權的，這家是深圳的珠寶公司，質量真的是不敢恭維。廈門潤澤珠寶金鑲玉是假的嗎?我被導遊帶去購物點 買了一個金鑲玉 求鑑定 最佳答案的那個人是拖，不要信，帶你去購物店的都沒好貨給你，建議你撥打12345投訴，他們就就怕這。裝老闆的兒子...
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