1樓：路邊神斷
沒有，週年一般燒紙說幾句就行了！
親人去世的一年內是否因忌諱不能
2樓：pneumatic叮
一、逝者安葬的禁忌1、逝者的服裝忌諱用緞子面料 老人們習慣把去世後穿的衣服稱為「壽衣」，過了六十歲後就有老人開始準備壽衣了。 壽衣的件數、質地都是很有講究的。件數一般是
五、七、九等單數，而不會是雙數；材質上則多用綢子，因為「綢子」和「稠子」諧音，寓意後世兒孫多子，而忌諱用緞子，因為「緞子」與「斷子」諧音。 2、棺木忌諱用柳木 棺木忌諱用柳木，相傳是因為柳樹不結籽，擔心會絕後。
二、葬禮的日期忌諱選在重喪日 重喪，,重，重複，雙重之意，意思是不止一起喪事，指的是一個人去世後近則百日內，遠則一年左右，家人或者親戚中又有人相繼去世的情形。 習俗講究，舉行葬禮的日子一定要避開重喪日，以免家中再發生親人去世的情形。
三、熱孝期間忌諱走親訪友，尤其是參加喜事 直系親屬去世一百天內，最好在家守孝，除非必須，不要外出旅遊、探親訪友等，以免將自身的悲傷氣息帶給他人。 尤其是婚禮、開業、慶賀小寶寶出生等喜事，最好不要參加。
四、守孝期間，子女忌穿紅帶綠 守孝期間，古代的子女講究披麻戴孝，百日內穿白色的孝服；百日之後，穿黑色、藍色等暗色的衣服來守孝，忌諱穿紅戴綠，濃妝豔抹。 現代社會，雖然因為工作生活等原因，很多朋友不穿那麼長時間的孝服，而用佩戴「孝」字以代替；但是，還是不可穿紅帶綠。
五、守孝期間，子女忌參加娛樂活動 古時候父母去世，子女要一般要守孝三年，在這三年守孝期間，不可以舉行婚嫁之事，也不得舉行吉慶之事。 古代講究「以孝治天下」，做官的人，不論官做得多大，父母去世後，都要請假回祖籍守孝，稱為「丁憂」。如果**不回鄉守孝，就可能受到御史**，受到處分，嚴重者甚至會永不錄用。
如果**在丁憂期間，有嫁娶、生子、分家、作樂等行為，都被視為不孝，也是會受到**的。 現代社會，很多人們將守孝時間縮短，為一年甚至更短，但是都忌諱子女尋歡作樂。
六、直系親屬去世第一年，春節門前忌貼紅對聯 過年貼紅對聯是我國大多數地區的習俗。 但如果家中有直系親屬去世，第一年春節，門前是忌諱貼紅對聯的。
3樓：
家有重孝(親人過世)去走訪親友被視為晦氣 注:喪家晦氣
4樓：別季周秋翠
親人去世會壓你三年運，這期間運衰，辦事情不見起色，民間風俗
指不要大喜大慶啥的，春節不能貼春聯，這是對長輩的尊重，叫守孝三年
5樓：庫敏汲靈萱
這要看幹什麼,我們那裡當地風俗,戴正孝的三年內不能結婚.出行和工作沒問題,聖人曰:父母在,不遠行.
古代有守孝三年的風俗,是盡孝道,與工作運氣無關.當今社會,生活節奏快,不可能有太多的忌諱.要不然就沒法生活,工作.
親人過世的第一年是清明前去掃墓，還是清明節那天去掃墓？民俗上有什麼說法沒有？誰能給個答案。謝了。
6樓：匿名使用者
親人過世的第一年是清明前去掃墓，還是清明節那天去掃墓？民俗上有什麼說法沒有？誰能給個答案。
------------清明節那天去掃墓更好！
7樓：匿名使用者
一般習俗是親人過世的第一年在清明前去掃墓.
8樓：
各地的習俗不一樣，我老家是河北的，我老家的習俗就是正清明（也就是清明的當天）不掃墓，不只是第一年，每年都是如此．所以最好是在清明前去掃墓．
9樓：匿名使用者
最好清明之前，給逝者提前送些錢，對他有利
10樓：雨泓泓
一般來說，清明前後都可以，正清明當天不可以。
11樓：匿名使用者
清明掃墓必需的，在我們那提前應該去一次！
親人的週年祭日，有什麼講究麼？
12樓：英麟昌
親人的週年祭日，切不可給墳墓填土或者挖土，會破壞墳地生氣的聚集，不利於後人運勢；燒週年時紙錢祭品是必不可少的；不可穿紅戴綠。
1、清掃墳墓
自親人去世已經時隔一年時間，我們去上墳燒週年的時候，首先就是要清掃墳墓周邊的雜草，給陰宅一個明亮的空間，同時也是防止燒紙時發生意外。但注意的是「新墳三年不能動土」，切不可給墳墓填土或者挖土，會破壞墳地生氣的聚集，不利於後人運勢。
2、燒紙錢擺祭品
燒週年時紙錢祭品是必不可少的，這不僅是因為人們希望先人麼在另一個世界有酒有肉有錢花，能過得更好，還是我們孝順一種表現，對他們的懷念。種類可以多樣，一般說來，凡是人們日常生活中使用到的衣、食、住、行等生活日用品，都可以作為祭祀品。
祭品，可以是實物，也可是紙或其他材料做的象徵性的實物。人們認為鬼魂享用祭品只是一種精神、氣息上的享用，只吸取祭品的精氣而不食其實體，大多數情況下祭品也都是可以食用的。
3、不可穿紅戴綠
一週年祭日的時候，子女還在服孝期間，雖然可以著吉服了，但是上墳時還是要多多忌諱，不能穿紅戴綠，這是對祖先的不尊敬，也會驚擾先人安息，於逝者於生者都不吉利。
13樓：把你賣給寡婦
親你好這個也是看各地風俗習慣的啦，在我們這裡給親人燒祭日紙是要連著三年才可以的哦，還有是按陰曆的日子燒紙的哦。不過也有的地方是按陽曆的呢主要看親**的
14樓：殤瘍殘陽
親人的週年祭日，根據每個地方的習俗不一樣，講究也不一樣，隨著時代的發展，現在漸漸的對親人的週年忌日也沒有什麼講究了。
親人的週年祭日，無非就是為了紀念自己逝去的親人，南方的農村多數都是沒有親人的週年祭日的說法，因此，在親人的週年祭日的時候也沒有什麼講究，一般也不會去掃墓。和平常生活過得一樣，沒啥講究。
但是一些地方是有習俗的，根據每個地方的習俗不一樣，講究也不一樣。有些地方在親人的週年祭日的當天，他們就會去掃墓，以此來紀念逝去的親人。也有一些在親人的週年祭日時，那一天是禁忌宴會、飲酒及各種娛樂活動的。
其實，親人的週年也只是對逝去的親人的一種懷念而已，在現在工作繁忙的時代，越來越多人沒有時間去操心這些事，因此一些習俗也漸漸的淡去。
15樓：伊尚
沒有什麼講究，心意到
就可以了。
自親人去世已經時隔一年時間，我們去上墳燒週年的時候，首先就是要清掃墳墓周邊的雜草，給陰宅一個明亮的空間，同時也是防止燒紙時發生意外。
燒週年時紙錢祭品是必不可少的，這不僅是因為人們希望先人麼在另一個世界有酒有肉有錢花，能過的更好，還是我們孝順一種表現，對他們的懷念。
種類可以多樣，一般說來，凡是人們日常生活中使用到的衣、食、住、行等生活日用品，都可以作為祭祀品。祭品，可以是實物，也可是紙或其他材料做的象徵性的食物。
小祥之祭，小祥是指父母死後一週年的祭祀。"小祥，祭名。祥，吉也"。
這就是說，到了小祥之祭後，孝子可漸除身上的喪服，換上吉服。例如男子可以除去頭上的喪帶，換上熟絲織成的練冠，所以小祥之祭又稱"練祭"。小祥祭祀的重點是以練服代替喪服。
16樓：楓橋映月夜泊
其實沒什麼講究，現在的年輕人都不興這個了，就是個意思而已，以前的年代很繁瑣，還要掛親什麼的，現在最多上個墳。
17樓：無中之畫
在我們這裡的話，親人的週年忌日我們是要去上山祭拜，來思念他，燒紙，還給他燒東西吃什麼的，主要還是一種回憶吧。
18樓：沐雨莀風
一大家人到一起吃吃飯，喝喝酒，然後去拜祭一下放放煙花，買點花好啦嗎。至於有什麼講究別笑著去拜祭就好。
19樓：小小芝麻大大夢
上墳、燒週年，各地風俗不同。比較普遍的做法是：在墳頭供奉一杯酒、四樣菜餚（紅燒魚一條、紅燒肉、燒豆腐、炒青菜）、飯一碗。
在墳前燒紙、金銀錠、冥幣等等。還要鞠躬致哀。時間一般放在清明前10天裡，或清明後10天裡。
20樓：匿名使用者
週年祭就是表達對逝者的哀思與懷念。各地的習俗確實存在一些差異。所以需要具體情況具體去了解，並不能一概而論。但總體上要穿戴得莊重肅穆一些，不能太隨便，也不能太花哨。
家裡有親人去世,過年有什麼禁忌?
21樓：欲尋
一般來說，直系親屬過世的話，三年不放炮，不貼春聯，不掃房，還不能給別人拜年。
22樓：
第一年不貼春聯，第二年不能貼紅色春聯
23樓：匿名使用者
不要貼紅春聯 貼喪聯 放炮可以和以前一樣
24樓：不卑不亢的人
貼春聯不要紅色的,要黃色的
家裡親人逝世有什麼禁忌嗎！！
25樓：語未落下
家裡親人逝世有什麼禁忌嗎！！
我只知道三年不能放炮不能貼春聯一個月不能剪頭十天不能出門還有穿黑衣服什麼的太迷信了
26樓：韓琦
你說的這些家裡親人逝世的禁忌基本上都全了，在北方也就這個樣子啦。
27樓：匿名使用者
年輕人死j能不能貼春對子
親人去世後有何忌諱
28樓：匿名使用者
行殯下葬的禁忌:是好死與凶死者的葬禮不容混同； 不許寡婦，孕婦，產婦參加喪葬；再婚夫妻不同葬。
葬禮的禁忌:靈柩出門：一般總得選擇一個比較吉祥的日子出殯，忌雙日下葬。
靈柩上路：孝子全身披麻戴孝，手執哭喪棒和招魂幡，引導棺木和送葬隊伍上路；下葬時要請巫師祭穴，棺木一落入墓穴就不準再移動。下葬時，忌諱送葬者的人影投入墓穴，因人影投入墓穴就等於殉葬；實行土葬或火葬的民族，葬後只需時加照應，培土植樹，香菸不斷就行了。
葬禮歸來：前焚稻草三堆，送喪者從火上跨過，就算沒事了。
29樓：不遷怒不二過
第一：千萬不要觸控剛去世親人的身體：人去世8-16小時之後，經歷四大解空，神識方才離開軀體，此時千萬不要碰觸逝者的軀體，一絲輕微的觸碰都會令逝者如千刀萬剮，異常痛苦，痛苦又會讓死者心生憤怒和怨恨。
第二：親人去世，萬不可大聲哭泣，真心哭泣者讓死者心生留戀，心生悲傷。有些假義形式的哭泣嚎啕讓死者心生憤怨和慎意，這兩者都無法讓死者安寧。
第三：在親人去世16小時之內不要馬上準備後事，而是整個房間保持安靜，由眾親友或最親的人對死者說：你走了，世間的事就不用再留戀，我們每一個人都將走你現在走的路。
類似的話，讓死者放下，釋懷。同時唸誦：南無阿彌陀佛或南無地藏王菩薩聖號。
願佛菩薩神威願力助亡者解脫。
第四：在做七的時候，親人真誠的唸佛要遠遠勝過花錢請來的和尚和尼姑，除非和尚是真和尚，尼姑是真尼姑
第五：在慈溪叫辦「更飯」，殺雞殺魚的，殺生會讓死者心生怨憎，增加亡者的業報。在49天之內，如果親人能素食放生，勝過百千法事。
第一：千萬不要觸控剛去世親人的身體：人去世8-16小時之後，經歷四大解空，神識方才離開軀體，此時千萬不要碰觸逝者的軀體，一絲輕微的觸碰都會令逝者如千刀萬剮，異常痛苦，痛苦又會讓死者心生憤怒和怨恨。
第二：親人去世，萬不可大聲哭泣，真心哭泣者讓死者心生留戀，心生悲傷。有些假義形式的哭泣嚎啕讓死者心生憤怨和慎意，這兩者都無法讓死者安寧。
第三：在親人去世16小時之內不要馬上準備後事，而是整個房間保持安靜，由眾親友或最親的人對死者說：你走了，世間的事就不用再留戀，我們每一個人都將走你現在走的路。
類似的話，讓死者放下，釋懷。同時唸誦：南無阿彌陀佛或南無地藏王菩薩聖號。
願佛菩薩神威願力助亡者解脫。
第四：在做七的時候，親人真誠的唸佛要遠遠勝過花錢請來的和尚和尼姑，除非和尚是真和尚，尼姑是真尼姑
第五：在慈溪叫辦「更飯」，殺雞殺魚的，殺生會讓死者心生怨憎，增加亡者的業報。在49天之內，如果親人能素食放生，勝過百千法事。
第一：千萬不要觸控剛去世親人的身體：人去世8-16小時之後，經歷四大解空，神識方才離開軀體，此時千萬不要碰觸逝者的軀體，一絲輕微的觸碰都會令逝者如千刀萬剮，異常痛苦，痛苦又會讓死者心生憤怒和怨恨。
第二：親人去世，萬不可大聲哭泣，真心哭泣者讓死者心生留戀，心生悲傷。有些假義形式的哭泣嚎啕讓死者心生憤怨和慎意，這兩者都無法讓死者安寧。
第三：在親人去世16小時之內不要馬上準備後事，而是整個房間保持安靜，由眾親友或最親的人對死者說：你走了，世間的事就不用再留戀，我們每一個人都將走你現在走的路。
類似的話，讓死者放下，釋懷。同時唸誦：南無阿彌陀佛或南無地藏王菩薩聖號。
願佛菩薩神威願力助亡者解脫。
第四：在做七的時候，親人真誠的唸佛要遠遠勝過花錢請來的和尚和尼姑，除非和尚是真和尚，尼姑是真尼姑
第五：在慈溪叫辦「更飯」，殺雞殺魚的，殺生會讓死者心生怨憎，增加亡者的業報。在49天之內，如果親人能素食放生，勝過百千法事。
家裡老人去世第一年農曆十月一不回去有忌諱嗎
寒衣節禁忌事項 凡屬送給死者的衣物 冥鈔諸物，都必須燒焚，只有燒的乾乾淨淨，這些陽世的紙張，才能轉化為陰曹地府的綢緞布匹 房舍衣衾及金銀銅錢。只要有一點沒有燒盡，就前功盡棄 亡人不能使用。所以十月一日燒寒衣，要特別認真細緻。這種行動雖然看來好笑，卻也反映了生者對亡人的哀思與崇敬，屬於一種精神上的寄託...
親人去世，我為什麼沒有一點悲痛感呢，對我都非常好，就是傷心不
首先和你的年齡和閱歷有關，離世，對你來說，只是好奇，沒有體會過生離死別。所以不會有感覺。這很正常。但是沒有感覺不代表你無情。順其自然吧。生命的意義在於隨著年齡和閱歷的增加，不斷體會生活中的酸甜苦辣，然後明白生命的真諦。為什麼對我很重要的親人快要去世了我一點也傷心不起來小時候對我很好 5 首先和你的年...
我害怕自己身旁的親人去世，有什麼方法麼
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。生老病死是自然規律，誰也抗拒不了。現在能做的就是在親人在世的時候好好盡孝道，不讓自己將來有遺憾。死亡是每個人都要經歷的 但你可以這樣想 這就是命運 也許這是對他的一種解脫 我們不能去幹涉 他在我們身邊時，進我們最大的努力，給他們排憂解難，毫不猶豫！平時多溝通，多聯絡，讓彼...