1樓：曉聲得瑟
用一張冥紙寫上名字，墳墓地址，混合在冥幣和元寶裡燒，燒的方向面對下葬地方
我給去世的父親燒紙錢難道是錯誤嗎？
父親去世多年又夢見父親去世了在父親墳地蓋起房子又燒紙？
2樓：匿名使用者
這個在民間的說法應該是你的父親脫離。要東西了，也就是給父親燒點兒紙燒點紙錢。
3樓：匿名使用者
這是人正常現象就是周公夢圓裡可以看看這個這是人正常現象，就是周公夢原理，可以看看這種說法。
4樓：oo哈利擼呀
不知道為何會做這樣的夢，有時間的話可以專門去趟父親墳前，燒點紙唸叨唸叨。
5樓：灝忛奔餜悹
父親去世了多年，突然又夢見父親去世了，然後在父親的墳頭蓋起房子，又燒紙，可能是過世的父親思念你了，在心底裡你也想念去世的父親。
6樓：情感迷茫者的解讀人
其實這夢就是人在淺睡眠過程，大腦皮屋所產生的幻象
由於你對親人還有那種不捨的牽掛之情，所以偶爾想起，也情有可言
生命無常，所以我們要多珍惜身邊的家人和自己
父親去世百天時該怎麼祭奠
7樓：匿名使用者
漢族百抄
日祭奠有風俗
人死後或安
bai葬 100天后，即「百日」，du也是一個隆重的zhi祭供日，又稱「百日祭dao」。到這天，容重孝服的要改穿常孝服，一般人多除去孝服。祁縣等地，紙紮要糊「鬥」，俗話稱為「五七升，百日鬥……」
一個人死後 ，其子女要服孝三年，俗稱「 服三」，滿一週年燒紙祭奠，叫「週年」或「 燒週年」，古代稱為「 小祥」。第二個週年叫「大祥」，也要去墳地致祭 。滿三週年燒紙祭奠 ，死者的親友畢至，各帶供品、紙紮。
三週年過後，死者的子女即可脫去孝服，改換平常衣著。所以三週年又叫「脫服」或「除孝」，古代稱為「衤覃」（tan 坦）服。按照傳統的說法，喪葬禮儀至此才算正式結束。
8樓：匿名使用者
父親去世100天女兒準備什麼
父親去世，應該誰去燒紙？
9樓：木之戀手工坊
1.標準的應該是孩子去的。 2.
正常情況是過了3年，每年的清明節上墳，填土，燒紙就行了。之後也可以在親人去世的忌日燒紙，鬼節燒紙。3.
要是孝順的話，在家裡的桌子上放上親人的**，做了好吃的東西時，在桌子上獻祭下。超過3年的在桌子上放的盤子數是3盤，沒過3年的是4盤東西。有個說法是神3鬼4，意思是3年後，就是在神的行列了。
10樓：心靈的感悟
親人去世，應該由逝者的後代去墓地燒紙。
對逝者的祭奠包括燒頭
七、三七、五
七、七七、百天、頭周、三週。過了燒三週，對逝者的祭奠，就不需要進行週年祭奠了，按照平常的節日祭奠就可以了。例如，春節、元宵節（送燈籠）、清明、中元節（鬼節）。
古代對逝者的祭奠也是如此。
古代對逝者的祭奠有許多規定，至今仍然在延續的是：戴孝期間不能穿紅色衣服，三年之內，過年不能貼紅對聯。其餘的規定都已經發生了變化：
例如，結婚，逝者過百天就可以結婚。戴孝，在下葬之後就可以把孝布取下。理髮、洗澡等，在燒七之後，就可以進行。
傳統習俗對逝者祭奠的核心是：通過耳目濡染無言之教，教育後代，形成「尊老、愛老、敬老」的良好社會風氣。只要我們能夠內化於心，外化於行，就達到了傳統習俗的核心要求。
11樓：挽誰說夢
後輩，一般都是後輩全部去，畢竟都是一家人。這是對死者的尊重。
12樓：匿名使用者
孩子大了的話就叫孩子去吧
父親車禍去世，燒紙怎麼燒？
13樓：匿名使用者
守靈期間，時常燒紙。
安葬時要燒紙。
安葬後，頭一次到第七天需要燒紙。似乎不論是否以外死亡，當天夜間都要燒紙。只不過兩者之間燒的紙不同而已。一個是普通的黃紙，一個好像是印有東西的紙。
頭七過後，似乎是二
七、三七直至七七四十九天後，才是每年燒忌日。（頭七是直人死後的第七天，二七既是十四天，依此類推，沒加七天便要燒紙，直至四十九天。）各地習俗不一。僅此為鑑。
活化者當天入藏的，是要在墳前燒紙的。
至於披麻戴孝，也是因地而異的。有的地方，是傳**，帶麻帽。有的地方是帶要帶。有的地方則是弄快黑布或是紅布系在膀臂等等。
父親遇難，只有直系的兒子、兒媳，女兒、女婿，孫子、孫女等需要。其他旁系是不需要的，當然他要強這帶的話，不反對。
掉念著同樣不需要，你可別給人家，有的地方，這種舉動會被視為不尊重的表現。
有句話你說對了，只有你父親的晚輩佩帶。當然如有平輩要求佩帶也可以，但你不能去問。
長輩是不能參加晚輩的葬禮的，這代表白髮人送黑髮人，是不吉利的象徵。你的母親似乎也是要回避的，（如果她非要去，也不要過分阻撓）
大概就這麼多，希望對你有幫助。節哀。
14樓：心靈的感悟
對逝者的祭奠（燒紙）包括：三天圓墳上樑，燒頭七、燒三
七、燒五
七、燒七
七、燒百天、燒頭周、燒三週。
時間計算：只有三天圓墳上樑是按照下葬的當天計算，下葬當天算作一天；其餘都是按照去世當天計算，去世當天算作一天。
15樓：匿名使用者
記得奶奶告訴說 一七不能燒紙 369不出門 就知道這些
給已故父親週年燒紙怎樣寫包
16樓：
寫包袱，是生者對亡者的一種1寄思和孝心。 男稱大人，女稱孺人。老人死三年內：
亡男稱新逝顯考，亡女稱新逝顯妣。 三年後：亡男稱故顯考，亡女稱故顯妣。
最重要的親戚可以送36個，最低的送4個。但是一般重要的親戚只送12個，其次8個，其次6個，其次4個。不可送單和送10、14、20、26、28、30 包的寫法是（從左到右）：
恭逢*之期（七月十三填中元）孝*虔備冥財，上奉*包（如送12包就依次寫壹、貳、叄、肆、伍、陸、柒、捌、玖、拾、拾壹、拾貳）故***收用。早登仙界，求判生方，天運*年*月*日化。寫完正面後寫後面，封口上寫個封字。
一般難在寫故***，父親就寫故先考*公**收用，孝*那裡就寫孝男***，例項：恭逢中元之期，孝男龍政權虔備冥財，上奉壹包，故先考龍公昌清老大人收用，早登仙界，求判生方，天運二零一零年七月十三日化。 母親就寫故先妣*婆*氏，如母親姓張，父親姓楊，就寫故先妣楊婆張氏老孺人收用（男先人寫「某公某某」（前一「某」為姓，「公」為性別，後二「某某」為名），女先人寫「某母某氏」（前「某」為夫家之姓，後「某」為外家之姓）。
父親的弟弟寫（父親的兄弟沒有後人才寫包）故叔考，哥哥是故伯考；父親弟弟的老婆是故叔妣，父親哥哥的老婆是故伯妣；爺爺是故祖考，奶奶是故祖妣；爺爺的弟弟是故叔祖考，哥哥是故伯祖考；爺爺弟弟的老婆是故叔祖妣，爺爺哥哥的老婆是故伯祖妣；孝*就寫孝孫***。 男稱考,女稱妣,平等輩,莫亂寫,考妣二字寫不得. 老奉上,少付與,男大人,女孺人,府君太君要分明.
或姐妹,或兄嫂,某名某氏就完了.寫家中,老與幼,單寫學名兩個字. 若寫與,處親戚,本已決定要寫姓.
老寫虔備,少寫具備.同輩以下,寫名下收. 生身父母,顯考顯妣,孝男某人.
正月裡,寫新春,或寫歲首說得伸. 二月裡,寫上元,上元化財也要得. 三月裡,寫清明,或寫拜掃化財帛.
四月裡,寫麥秋,麥秋化財更要得. 五月裡,寫蒲節,蒲節化財也使得. 六月裡.
寫天脫,天脫化財燒紙帛. 七月裡,寫中元,或寫孟蘭記心田. 八月裡,寫中秋,中秋化財也合格.
九月裡,寫重陽,重陽化財更要得. 十月裡,寫下元,陽春化財更合格. 冬月裡,寫冬至,或寫下元也要得.
臘月裡,寫年盡,三十晚上寫除夕.
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