求籤 財是人中寶,富是苦中求。萬事皆前定,浮生空自忙。幫我解釋一下謝謝

2021-04-10 09:35:43 字數 7791 閱讀 3811

1樓:世界首席靚貓

平平淡淡的人,平平淡淡的日子。你性格也平平淡淡

2樓:從

財富是人人夢寐以求的寶貝,富貴得之不易,是經過艱辛努力得來的,人生啊,前世都己註定,因此你忙活也是白忙。

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3樓:匿名使用者

【一人之下,萬人之上】 《意林》卷一引《六韜》:「屈一人下,伸萬人上, 惟聖人能行之。」《漢書·蕭何傳》:

「夫能詘於一人之下,而信於萬乘之上者,湯武是也。」一人,謂天子;萬人,謂百官。多指地位崇高權勢顯赫的大臣。

【一人有慶】 《書·呂刑》:「一人有慶,兆民賴之,其寧惟永。」孔傳: 「天子有善,則兆民賴之,其乃安寧長久之道。」後常用為歌頌帝王德政之詞。

【一人得道,雞犬**】 語本漢淮南王劉安舉家**的傳說。漢王充《論衡 ·道虛》:「儒書言:

淮南王學道,招會天下有道之人,傾一國之尊,下道術之士,是以道術之士並會淮南,奇方異術,莫不爭出。王遂得道,舉家**,畜產皆仙,犬吠於天上,雞鳴於雲中。」後用以比喻一人得勢,與其有關者亦皆隨之發跡。

多含諷刺意。

【一人得道,雞犬飛昇】 見「一人得道,雞犬**」。

【一人善射,百夫決拾】 ①古諺語。比喻為將者善戰,其士卒亦必勇敢無前。 ②喻凡事為首者倡導於前,則其眾必起而效之。

【一人傳虛,萬人傳實】 謂本無其事,但因傳說者多,大家就信以為真。

【一人敵】 謂匹夫之勇,止足以敵一人。語出《孟子·梁惠王下》:「夫撫 劍疾視,曰:『彼惡敢當我哉!』此匹夫之勇,敵一人者也。」

【一了百了】 語本《朱子語類》卷八:「有資質甚高者,一了一切了,即不 須節節用工也。」原為對天資高的人的讚譽之辭,後亦以謂主要的事情了結,其他一切也跟著了結。

【一了百當】 ①猶言一了百了。②謂問題解決得徹底,或事情辦得甚為妥當。

【一子出家,九祖**】 謂子孫中有一人出家,祖宗都能**。常用以借喻 一人得勢,全家沾光。

處都是。

【一天星斗】 ①滿天星星。②唐杜牧《華清宮三十韻》:「雷霆馳號令,星 鬥煥文章。

」後以「一天星斗」形容文章華美。③方言。謂事情雜亂難理,見清範寅《越諺》捲上。

④猶言滿城風雨。

【一元復始】 《公羊傳·隱公元年》:「元者何?君之始年也。

春者何?歲 之始也。」後以「一元復始」為新的一年的開始。

並常以下句「永珍更新」合成春聯,今人亦偶用之。

【一木難支】 ①南朝宋劉義慶《世說新語·任誕》:「扞和嶠呴曰:『元裒 如北廈門,拉攞自欲壞,非一木所能支。

』」隋王通《文中子·事君》:「大廈將顛,非一木所支也。」後以「一木難支」謂崩潰的形勢非一人所能挽救。

②喻艱鉅的事業非一人所能勝任。

【一日三月】 《詩·王風·采葛》:「彼采葛兮,一日不見,如三月兮。」 後以「一日三月」形容對人思念殷切。

【一日三省】 謂每天多次地自我反省。語出《論語·學而》:「曾子曰: 『吾日三省吾身。』」

【一日三秋】 《詩·王風·采葛》:「彼採蕭兮,一日不見,如三秋兮。」 孔穎達疏:「年有四時,時皆三月,三秋謂九月也。」後以「一日三秋」形容對人思念殷切。

【一日三歲】 《詩·王風·采葛》:「彼採艾兮,一日不見,如三歲兮。」 後以「一日三歲」形容對人思念殷切。

【一日之長】 謂年齡比別人稍大。語出《論語·先進》:「子路、曾晳、冉 有、公西華侍坐,子曰:『以吾一日長乎爾,毋吾以也。』」

【一日萬幾】 亦作「一日萬機」。形容帝王每天處理政事極為繁忙。語本 《書·皋陶謨》:「兢兢業業,一日二日萬幾。」孔傳:「幾,微也。言當戒懼萬事之微。」

【一手遮天】 唐曹鄴《讀李斯傳》詩:「難將一人手,掩得天下目。」後以 「一手遮天」形容仗勢弄權,瞞上欺下。

【一毛不拔】 語出《孟子·盡心上》:「楊子取為我,拔一毛而利天下,不 為也。」《燕丹子》卷中:

「荊軻曰:『有鄙志,常謂心向意,投身不顧;情有異,一毛不拔。』」後以「一毛不拔」形容極端吝嗇。

【一仍舊貫】 語出《論語·先進》:「魯人為長府,閔子騫曰:『仍舊貫, 如之何?

何必改作?』」何晏集解引鄭玄曰:「仍,因也。

貫,事也。因舊事則可也,何必復更改作。」後以「一仍舊貫」表示完全按照舊例。

【一介不取】 語出《孟子·萬章上》:「一介不以與人,一介不以取諸人。」 後以「一介不取」謂一絲一毫亦不苟取。

【一心一意】 《三國志·魏志·杜恕傳》「免為庶人,徙章武郡,是歲嘉平 元年」裴松之注引《杜氏新書》:「故推一心,任一意,直而行之耳。」後因以「一心一意」謂同心同意;或專心專意,毫無他念。

【一心一德】 同心同德。語出《書·泰誓中》:「乃一德一心,立定厥功, 惟克永世。」

【一孔之見】 漢桓寬《鹽鐵論·相刺》:「持規而非矩,執準而非繩,通一 孔,曉一理,而不知權衡。」《禮記·中庸》「反古之道」漢鄭玄注:

「反古之道,謂曉一孔之人,不知今王之新政可從。」唐孔穎達疏:「孔謂孔穴。

孔穴所出,事有多塗。今惟曉知一孔之人,不知餘孔通達,惟守此一處,故云曉一孔之人。」後因稱狹隘片面的見解為「一孔之見」。

【一世龍門】 後漢李膺有重名,後進有升其堂者,謂之「登龍門」。見南朝 宋劉義慶《世說新語·德行》。後因稱文人所景仰的人物為一世龍門。

【一本正經】 原指一部正規的經典。後即用以形容態度莊重嚴肅。有時帶有 諷刺意味。

【一目十行】 一眼能看十行文章。形容閱讀的速度極快。語本《梁書·簡文 帝紀》:「讀書十行俱下。」及《北齊書·河南康舒王孝瑜傳》:「兼愛文學,讀書敏速,十行俱下。」

【一丘一壑】 ①《漢書·敘傳上》:「漁釣於一壑,則萬物不奸其志;棲遲 於一丘,則天下不易其樂。」後因以「一丘一壑」指退隱在野,放情山水。②猶一山一水。

【一丘之貉】 同一山丘上的貉。喻同類無所差別。今用於貶義。丘,亦作「 邱」。

【一匡九合】 春秋時管仲輔助齊桓公「一匡天下,九合諸侯」,建立霸業。 後亦以「一匡九合」指立國大事。

【一成一旅】 方十里為成,五百人為旅。傳夏少康憑此滅過、戈而復禹業。 後遂用為勢微力弱卒能克敵制勝、光復舊業之典。

【一成不變】 《禮記·王制》:「刑者,侀也。侀者,成也。

一成而不 可變,故君子盡心焉。」孔穎達疏:「容貌一成之後,若以刀鋸鑿之,斷者不可續,死者不可生,故云不可變。

」後以一成不變」謂刑法一經制定,不容變更。亦泛指墨守成規,不知變通。

【一帆風順】 ①本指帆船一路順風。亦用為祝人旅途安吉之辭。②比喻境遇 順利或辦事容易。

【一衣帶水】 《南史·陳紀下》:「隋文帝謂僕射高熲曰:『我為百姓父母, 豈可限一衣帶水不拯之乎?

』」「一衣帶水」謂象一條衣帶那麼寬的河流,形容其狹窄或逼近。因隋將伐陳,陳在長江之南,故云。後亦泛指江河湖海不足為阻。

【一字一板】 ①猶一字一句。形容說話從容,吐字清晰。②指嚴肅認真,毫 不苟且。③猶言正正經經,合乎規矩。

【一字一珠】 形容歌聲圓潤。語出唐薛能《贈歌者》詩:「一字新聲一顆珠, 轉喉疑是擊珊瑚。」後亦以「一字一珠」稱譽文章華貴。

【一字千金】 ①秦相呂不韋使門客著《呂氏春秋》,書成,公佈於咸陽城門, 聲言有能增刪一字者,賞予千金。見《史記·呂不韋列傳》。又漢劉安著《淮南子》,亦懸賞千金,徵求士人意見。

見漢桓譚《新論·本造》。後因以「一字千金」極言文章價值的高貴。②指書法作品的珍貴。

【一字不易】 《新唐書·文藝傳中·孫逖》:「開元間,蘇頲、齊澣、蘇 晉、賈曾、韓休、許景先及狄典詔誥,為代言最;而逖尤精密,張九齡視其草,欲易一字,卒不能也。」後因以「一字不易」謂文字精醇,一個字也不能更改。

亦用於指抄襲者一字不改地照抄別人的文章。

【一字連城】 《魏書·彭城王勰傳》:「黃門侍郎崔光讀暮春群臣應詔詩。 至勰詩,高祖仍為之改一字……勰曰:

『臣聞《詩》三百,一言可蔽。今陛下賜刊一字,足以價等連城。』」後因以「一字連城」極言文字價值的崇高。

連城,指「連城璧」。

【一字兼金】 形容文字極其珍貴。兼金,價值倍常的好金。

【一字褒貶】 原謂《春秋》筆法嚴謹,一字即寓褒貶之意。晉杜預《春秋經 傳集解序》:「《春秋》雖以一字為褒貶,然皆須數字以成言。

」孔穎達疏:「褒則書字,貶則稱名。」晉範寧《春秋穀梁傳序》:

「一字之褒,寵逾華袞之贈;片言之貶,辱過市朝之撻。」南朝梁劉勰《文心雕龍·徵聖》:「故《春秋》以一字為褒貶。

」後亦泛指論人議事用詞嚴謹而有分寸。

【一花獨放】 一種花獨自開放。與「百花齊放」相對,常比喻缺少各種不同 形式、風格的藝術作品。

【一步一鬼】 漢王充《論衡·論死》:「如人死輒為鬼,則道路之上一步一 鬼也。」本謂鬼很多,後為疑心生暗鬼之意。

【一步一趨】 ①形容緊跟著行走。語本《莊子·田子方》:「夫子步亦步, 夫子趨亦趨。」②比喻事事模仿和追隨別人。常含貶意。

【一步登天】 一步跨上青天。比喻一下子達到極高的境界或程度。常用以諷 人突得高位。

【一見如舊】 初次相見意氣相投,有如故交。語本《左傳·襄公二十九年》: 「扞吳公子札呴聘於鄭,見子產,如舊相識。」

【一吟一詠】 指吟詩作賦。晉孫綽、許詢同負盛譽,和尚支遁問綽與詢孰優 孰劣,綽答:「高情致遠,**早已伏膺;一吟一訁永,許將北面。

」見南朝宋劉義慶《世說新語·品藻》及《晉書·孫綽傳》。

【一言九鼎】 秦昭王十五年秦圍趙都邯鄲,趙使平原君赴楚求救,毛遂自願 同往。經遂曉以利害,楚王同意救趙。平原君因而讚揚曰:

「毛先生一至楚而使趙重於九鼎大呂。」見《史記·平原君列傳》。九鼎大呂,古代國家的寶器。

後因以為典實,謂一句話即可產生極大的力量。

【一言千金】 一句話價值千金。常用以形容所言之富有價值。

【一言半句】 見「一言半語」。

【一言半辭】 見「一言半語」。

【一言喪邦】 謂一句話可以亡國。

【一言為定】 一句話說定,不再更改或反悔。

【一言興邦】 謂一句話可以興國。

【一言難盡】 形容事情曲折複雜,非一語能夠說完。

【一表人才】 見「一表人物」。

【一表人材】 見「一表人物」。

【一表人物】 形容容貌英俊。表,儀表。

【一表非凡】 見「一表非俗」。

【一枕南柯】 唐李公佐《南柯太守傳》載,淳于棼夢到槐安國,娶了公主, 任南柯太守,享盡富貴榮華。醒後才知道是一場大夢,原來槐安國就是庭前槐樹下的蟻穴。後因以「一枕南柯」指一場夢幻。

【一枕黃粱】 唐沈既濟《枕中記》載,盧生在邯鄲旅店中晝寢入夢,歷盡富 貴榮華,一覺醒來,主人黃粱尚未熟。後因以「一枕黃粱」比喻虛幻的夢想。

【一虎不河】 《詩·小雅·小旻》:「不敢暴虎,不敢馮河。」《論語·述 而》:

「暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也。必也臨事而懼,好謀而成者也。」原謂空手搏虎,徒步渡河,喻有勇無謀,冒險行事。

後在元劇中以「一虎不河」比喻不顧一切。

【一往情深】 謂對人或事物具有深厚的感情。語出南朝宋劉義慶《世說新語· 任誕》:「桓子野每聞清歌,輒喚奈何!謝公聞之曰:『子野可謂一往有深情。』」

【一波三折】 指寫字筆畫曲折多姿。語本晉王羲之《題衛夫人筆陣圖後》: 「每作一波,常三過折筆。

」《宣和書譜·太上內景神經》:「然其一波三折筆之勢,亦自不苟。」後比喻事多波折。

【一定不易】 《淮南子·主術訓》:「今夫權衡規矩,一定而不易,不為秦 楚變節,不為胡越改容。」後因以「一定不易」謂既經確定不可改變或事理正確不可改動。

【一草一木】 《後漢書·應劭傳》:「春一草枯則為災,秋一木華亦為異。」 唐李商隱有《永樂縣所居一草一木無非自栽今春悉已芳茂因書即事一章》詩。後亦以「一草一木」喻微細之物。

【一柱擎天】 ①一根柱子托起天來。語本《楚辭·天問》:「八柱何當。」 王逸注:「言天有八山為柱。」後用「一柱擎天」比喻能夠獨力擔當天下重任。②泛指山勢雄拔。

【一軌同風】 車軌相同,風俗一致。語出《禮記·中庸》:「車同軌,書同 文。」《晉書·苻堅載記上》:「一軌九州,同風天下。」後因以「一軌同風」比喻國家統一,政令劃一。

【一索得男】 《易·說卦》:「震,一索而得男,故謂之長男。」王弼注: 「索,求也。以乾坤為父母而求其子也。」後因以「一索得男」謂初生得子。亦作「一索成男」。

【一致百慮】 趨向雖然相同,卻有各種考慮。常指慮雖百端,理歸於一。語 出《易·繫辭下》:

「天下同歸而殊塗,一致而百慮。」孔穎達疏:「一致而百慮者,所致雖一,慮必有百,言慮雖百種,必歸於一致也。

」【一笑置之】 輕蔑地一笑,把它擱在一邊。表示不予理會。語出宋陸游《書 夢》詩:「一笑俱置之,浮生故多難。」

【一笑傾城】 《漢書·外戚傳上·孝武李夫人》:「北方有佳人,絕世而獨 立,一顧傾人城,再顧傾人國。」後因以「一笑傾城」形容女子的絕色。

【一倡一和】 ①《詩·鄭風·蘀兮》:「叔兮伯兮,倡予和女。」謂一個先 唱,一個和聲,形容兩人感情相通。

後多比喻兩人相互配合,彼此呼應。倡,亦作「唱」。②謂鳴聲相呼應。

【一倡三嘆】 《荀子·禮論》:「清廟之歌,一倡而三嘆也。」謂一人歌唱, 三人相和。後多用以形容**、詩文優美,富有餘味,令人讚賞不己。倡,亦作「唱」。

【一得之愚】 對自己意見的謙詞。猶言一點膚淺的見解。語出《晏子春秋· 雜下十八》。

【一毫千里】 語本《禮記·經解》:「《易》曰『君子慎始;差若豪(毫) 氂,繆以千里』。」《大戴禮記·保傅》:

「《易》曰『正其本,萬物理;失之毫釐,差之千里』,故君子慎始也。」盧辯注:「據《易說》言也。

」謂差錯雖微,造成的危害甚大。

【一隅三反】 《論語·述而》:「舉一隅不以三隅反,則不復也。」與「舉 一反三」意同,謂善於類推,能由此及彼。

【一琴一鶴】 宋趙抃任成都轉運使,到官時隨身只帶一琴一鶴。見宋沈括 《夢溪筆談·人事一》、《宋史》抃本傳。後來稱人為官清廉,常用此語。

按:宋趙善璙《自警篇·嗜好》稱抃赴官攜一龜一鶴,朱長文《琴史》卷五及葉夢得《石林詩話》則以琴鶴龜三事並言。

【一揮而就】 五代王定保《唐摭言·薦舉不捷》:「扞王璘呴復為鳥散餘花 落詩二十首,援毫而就。時忽風雨暴至,數幅為回飈所卷,泥滓沾漬,不勝舒捲。

璘曰:『勿取,但將紙來!』復縱筆一揮,斯須復十餘篇矣。

」後因以「一揮而就」形容才思敏捷,一動筆就寫成。

【一葉知秋】 看見一片落葉,就知道秋天來臨。比喻由細微的跡象就能推知 事物發展變化的趨勢。語本《淮南子·說山訓》:

「以小明大,見一葉落而知歲之將暮,睹瓶中之冰而知天下之寒。」宋唐庚《文錄》、陳元靚《歲時廣記》卷三引唐人詩:「山僧不解數甲子,一葉落知天下秋。

」【一落千丈】 唐韓愈《聽穎師彈琴》詩:「躋攀分寸不可上,失勢一落千丈 強。」原指琴聲驟然低落。後常用以形容景況急劇下降。

【一傅眾咻】 謂一人施教,眾人喧擾。比喻事不專一,絕無效果。語本《孟 子·滕文公下》:

「有楚大夫於此,欲其子之齊語也,則使齊人傅諸?使楚人傅諸?曰:

使齊人傅之。曰:一齊人傅之,眾楚人咻之,雖日撻而求其齊也,不可得矣。

」【一飯千金】 漢韓信少貧,在淮陰城釣魚,有漂母見其飢,飯之。後信為楚 王,召所從食漂母,賜千金。見《史記·淮陰侯列傳》。後稱受恩重報為「一飯千金」。

【一飲一啄】 《莊子·養生主》:「澤雉十步一啄,百步一飲,不蘄畜乎樊 中。」成玄英疏:「飲啄自在,放曠逍遙。」謂鳥類飲食隨心。後亦泛指人的飲食。

【一勞永逸】 亦作「一勞久逸」。謂勞苦一次,可望永安。語本漢揚雄《諫 勿許單于朝疏》:「以為不壹勞者不久佚,不蹔費者不永寧,是以忍百萬之師,以摧餓虎之喙……而不悔也。」

【一寒如此】 《史記·范雎蔡澤列傳》:「魏使須賈於秦,范雎聞之,為微 行,敝衣閒步之邸,見須賈……須賈意哀之,留與坐飲食,曰:『範叔一寒如此哉!

』乃取其一綈袍以賜之。」後用以表示貧困潦倒至極。

【一絲不掛】 ①原指魚類不受釣絲的掛礙,禪家常以此喻不為塵俗所牽累。 按:佛語本作「寸絲不掛」。見《景德傳燈錄·南泉禪師》。②赤身**。

【一鼓作氣】 《左傳·莊公十年》:「夫戰,勇氣也。一鼓作氣,再而衰, 三而竭。」古代作戰擊鼓進軍,擂第一通鼓時士氣最盛。後多喻趁銳氣旺盛之時一舉成事或鼓足幹勁,一往直前。

【一夢華胥】 《列子·黃帝》:「扞黃帝呴晝寢而夢,遊於華胥氏之國。華 胥氏之國在弇州之西,台州之北,不知斯齊國幾千萬裡;蓋非舟車足力之所及,神遊而已。

」後因稱一場幻夢為「一夢華胥」。

【一概而論】 亦作「一

人中呂布馬中赤兔,手持方天戟的呂布是否是三國最強戰力

我覺得憑戰力排行,無論從何角度來評價,第一的寶座都非呂布莫屬。三英戰呂布,雖敗猶榮 要知道呂布在面對關羽 張飛這等三國頂尖猛將,還能全身而退。這就足以說明其戰鬥力非凡。要知道關羽可是被稱為武聖,呂布在三國里正如神一樣的存在。人中呂布,馬中赤兔。這絕不是空口亂說的,連曹操都說過 呂布非一人可勝 讀過三...

偏財格的人走劫財大運好嗎,八字中,偏財格是什麼意思偏財格好嗎身弱

各位老師,謝謝大家幫我看盤 其實本人走比劫運開始那幾年挺碰壁的,這幾年試著改變性格了 呵呵,感覺運氣好像又好了。能,有食神旺,無妨,你是怕偏財最怕遇劫吧?你理會錯了,呵呵。你的命非常好,一生很順利的。也很富足。看財是用神還是忌神了 求高手這是偏財格,絕處逢生?中年走劫財運是啥大運?還是傷官生財在哪一...

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