兩宋時期,以湖湘學派的崛起為標誌,湖湘文化走向成熟,並在全國

2021-04-10 16:31:05 字數 834 閱讀 1045

1樓:匿名使用者

正確兩宋時期中國出現的一個重要的學術現象,即儒學演變為一個個具有地方特色、歷史傳承的地域學派,這便是所謂的"儒學地域化"。兩漢時期儒學亦很鼎盛,但興盛的契機是漢武帝推行"罷黜百家,獨尊儒術",漢代儒學就成為一種自上而下的國家意識形態。根本上來說,漢代儒學是一種統一的儒學。

宋代復興儒學的思潮則是一種自下而上的學術文化思潮,它不是通過**或地方官學,主要是通過地方的書院來開展學術研究與傳播。一批批立志於重振儒家信仰、重建儒家知識體系的新儒家學者集聚於各個地域的不同書院中,潛心著述、授徒講學。於是,一個個具有各自學術傳統、思想特色的地域學派就形成了。

在北宋時期,有周敦頤的濂學、張載的關學、二程兄弟的洛學;到了南宋,又有了朱熹的閩學、胡氏父子及張栻的湘學、陸九淵的象山學等等。    理學思潮的興起,標誌著一種更具有綜合性的新儒學的文化形態出現,又由於文化重心南移和儒學地域化,必然使這種以儒家為核心、綜合釋道的文化形態在南方繁衍、發展。最終,中國文化的這三重重要演進促使以儒家思想為核心的地方學術形態-----湖湘文化的形成和崛起,並在日後大放光彩。

兩宋時期,以湖湘學派的崛起為標誌,湖湘文化走向成熟,並在全國產生重大影響。 正確 錯誤

兩宋時期,以湖湘學派的崛起為標誌,湖湘文化走向成熟,並在全國產生重大影響。 正確不?

2樓:不曾明瞭

不正確。

湖湘文化走向成熟,是在晚晴形成了以曾國藩、左宗棠為代表的湖湘經世派文學群體時。

湖湘文化對中國文化的影響

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