為什麼古詩詞中「西」字出現的較多?古人為什麼對「西」字情有獨鍾

2021-04-10 16:46:57 字數 5317 閱讀 3174

1樓:匿名使用者

東方日出,代表朝氣,進取。西方日落,代表遲暮,頹廢。中國文人,多恃才傲物,於官場格格不入,鬱郁不得志。

是以頹廢,悲涼的詩詞抒發前途,命運,身世等情懷,而代表遲暮,頹廢的「西」的意象就被頻頻出現在詩詞。

2樓:匿名使用者

淒涼吧,西方有死,有落日,黃昏等淒涼之境

3樓:0不想一個人

東方金沙金水。西方淨土無邊

古代的西方比較偏僻。窮困。所以西在古代有點是荒涼的代名詞。

為什麼古人對「西」字情有獨鍾?月滿西樓。為什麼不是東、南。。。古詩詞為何對「西」字情有獨鍾?西樓,

含「西」字的古詩詞有哪些?

4樓:匿名使用者

烽火照西京,心中自不平。——唐 楊炯 《從軍行》

【註釋】:西京是長安。為樂府《相和歌·平調曲》舊題,多寫軍旅生活。

西陸蟬聲唱,南冠客思侵。——唐 駱賓王 《在獄詠蟬》

【註釋】:「西陸」是秋天,古代天文學認為太陽循黃道執行,行到「西陸」,就是秋天了。「南冠」是囚犯的代稱。

【翻譯】:秋天裡寒蟬叫個不停,被囚的人思鄉情深。

畫棟朝飛南浦雲,珠簾暮卷西山雨。——唐 王勃 《滕王閣詩》

【註釋】:南浦是地名,在南昌市西南。浦為水邊或河流入海的地方(多用於地名)。西山是南昌名勝,一名南昌山、厭原山、洪崖山。

【翻譯】:為早晨,畫棟飛上了南浦的雲;傍晚,珠簾捲入了西山的雨。

孤山寺北賈亭西,水面初平雲腳低。——唐  白居易《錢塘湖春行》

【註釋】:「水面初平」指湖水才同堤平,即春水初漲。初在古漢語裡用作副詞,常用來表示時間,是指剛剛。"雲腳低" 白雲重重疊疊,同湖面上的波瀾連成一片,看上去,浮雲很低。

【翻譯】:從孤山寺的北面到賈亭的西面,湖面春水剛與堤平,白雲低垂,同湖面上的波瀾連成一片。

我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。——唐 李白 《聞王昌齡左遷龍標,遙有此寄》

【註釋】:夜郎:漢代中國西南地區少數民族曾在今貴州西部、北部和雲南東北部及四川南部部分地區建立過政權,稱為夜郎。

【翻譯】:我把我憂愁的心思寄託給明月,希望能隨著風一直陪著你到夜郎以西。

問君西遊何時還?畏途巉巖不可攀。——唐  李白《蜀道難》

【註釋】:君:入蜀的友人。畏途:可怕的路途。巉巖:險惡陡峭的山壁。

【翻譯】:好朋友呵請問你西遊何時回還?可怕的巖山棧道實在難以登攀!

故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州。——唐 李白 《送孟浩然之廣陵》

【註釋】:煙花:形容柳絮如煙、鮮花似錦的春天景物,指豔麗的春景。下:順流向下而行。

【翻譯】:老朋友向我頻頻揮手,告別了黃鶴樓,在這柳絮如煙、繁花似錦的陽春三月去揚州遠遊。

西望瑤池降王母,東來紫氣滿函關。——唐 杜甫 《秋興八首》

【註釋】:東來紫氣:用老子自洛陽入函谷關事。

【翻譯】:日復一日,大明宮遙望著終南山,卻望不到。那些深居的隱士,天露和玉屑,都已被他們吸光飲盡,青鳥報信,西王母自瑤池駕臨,紫氣瀰漫,老子騎牛西去

昨夜星辰昨夜風,畫樓西畔桂堂東。——唐  李商隱《無題》

【註釋】:畫樓、桂堂:都是比喻富貴人家的屋舍。

【翻譯】:昨夜星光燦爛,夜半卻有習習涼風;我們酒筵設在畫樓西畔、桂堂之東。

江水流春去欲盡,江潭落月復西斜。——唐  張若虛《春江花月夜》

【註釋】:復西斜:此中「斜」應為押韻讀作「xiá」

【翻譯】:江水帶著春光將要流盡,水潭上的月亮又要西落。

西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥。——唐 張志和 《漁歌子·西塞山前白鷺飛》

【註釋】:西塞山:浙江湖州。

白鷺:一種白色的水鳥。桃花流水:

桃花盛開的季節正是春水盛漲的時候,俗稱桃花汛或桃花水。鱖(guì)魚:淡水魚,江南又稱桂魚,肉質鮮美。

【翻譯】:西塞山前白鷺在自由地翱翔,江水中,肥美的鱖魚歡快地遊著,漂浮在水中的桃花是那樣的鮮豔而飽滿。

酒紅初上臉邊霞,一場春夢日西斜。——宋 晏殊 《浣溪沙》

【註釋】:粉融:脂粉與汗水融和。香雪:借喻女子肌膚的芳潔。勝荷花:語本李白《西施》:「秀色掩今古,荷花羞玉顏。」,借「荷花」表現女子美貌。

【翻譯】:微紅的酒暈,如豔朝霞灑落在她的臉頰。晝眠夢醒,夕陽西下,原來這一切都是春夢初醒的所作所為。

為什麼要學古詩?有什麼實際作用?

5樓:匿名使用者

語文差不多所有知識在生活中沒有用(除了對一些作家)我又什麼修辭手法什麼古詩文言文都沒用,學習這些等於浪費時間

6樓:晨風中的夢

同意。現在學這些都是死記硬背,根本沒什麼用,機械性的學,跟沒學期一樣。而且靠著會很多詩和文言文也找不到什麼特別好的工作。所以我覺得沒什麼用,主要為了有氣質

7樓:匿名使用者

學習古詩 文言文 可能用處不是太明顯 首先 在中國的應試教育下 你必須學 然後 在你以後的工作當中 若是作為編輯 或者投稿的話 你會詩文也是一大優勢 並且 當你仔細揣摩後 你會領悟到 它裡面也蘊含了很多處世哲理 和解決生活中困難的辦法 嘿嘿 總體來說 學古詩還是有好處的

可是 如果不要求背下來 又有幾個人肯記住這些詩呢 其實 中國的教育模式雖然有很多弊端 但是他也在幫助我們記住一些必要的文化 當你到國外去時 提交簡歷 或者 幫助企業宣傳時也會用到嘿嘿

8樓:匿名使用者

說實在的學古詩對於我們真正的生活是基本沒什麼用處的,但是卻可以陶冶人的情操,為什麼要學古詩,是因為要傳承中華文化

9樓:匿名使用者

語文到了四年級就沒有什麼用了,至於古詩文言文什麼的,只是為了那個所謂的逝去的情操罷了

唐詩中的「東風」出現頻率很高。古人為什麼喜歡用東風來指春風。春風與東風是什麼關係?

10樓:life無明小魚

其實東風與春風,西風與秋風並無必然的聯絡。在別的國家未必東風是春風,西風是秋風。這是中國的特權。

在中國「東」和「西」這兩個方位詞總是可以替換「春」和「秋」這是因為中國的季風氣候使然。

中國古代詩詞的產生,與「情發」緊密相連。而「情發」多借助一些外物。本文所**的就是詩詞中所滲透的東風情結。並藉此揭示詩詞得以產生的廣闊的社會文化根源。

所謂東風,即春風。所謂情結,在英文中叫complex,即心中的感情糾葛或深藏心底的感情。情結就意味著心靈的堵塞,要疏通這種堵塞,就要採取某種方式。

在此所談的就是:古代詩人通過「東風」這一自然現象來化解心中的感情糾葛,抑或通過「東風」抒發心底所蘊藏的某種情感。

擴充套件資料

關於「東風」的詩詞

1、《無題·相見時難別亦難》

唐代:李商隱

相見時難別亦難,東風無力百花殘。

春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹。

曉鏡但愁雲鬢改,夜吟應覺月光寒。

蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。

譯文:見面的機會真是難得,分別時更是難捨難分,況且又兼東風將收的暮春天氣,百花殘謝,更加使人傷感。春蠶結繭到死時絲才吐完,蠟燭要燃盡成灰時像淚一樣的蠟油才能滴乾。

女子早晨妝扮照鏡,只擔憂豐盛如雲的鬢髮改變顏色,青春的容顏消失。

男子晚上長吟不寐,必然感到冷月侵人。對方的住處就在不遠的蓬萊山,卻無路可通,可望而不可及。希望有青鳥一樣的使者殷勤地為我去探看情人。

2、《赤壁》

唐代:杜牧

折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認前朝。

東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。

譯文:一支折斷了的鐵戟(古代兵器)沉沒在水底的沙中還沒有銷蝕掉,經過自己又磨又洗髮現這是當年赤壁之戰的遺留之物。假如東風不給周瑜以方便,結局恐怕是曹操取勝,二喬被關進銅雀臺了。

11樓:武旎

其實東風與春風並無必然的聯絡,詩句中多用泛指。

唐詩,泛指創作於唐朝詩人的詩。唐詩是中華民族珍貴的文化遺產之一,是中華文化寶庫中的一顆明珠,同時也對世界上許多民族和國家的文化發展產生了很大影響,對於後人研究唐代的政治、民情、風俗、文化等都有重要的參考意義。

唐詩的形式是多種多樣的。唐代的古體詩,主要有五言和七言兩種。近體詩也有兩種,一種叫做絕句,一種叫做律詩。

絕句和律詩又各有五言和七言之不同。所以唐詩的基本形式基本上有這樣六種:五言古體詩,七言古體詩,五言絕句,七言絕句,五言律詩,七言律詩。

東風是個漢語詞彙,比如,東方刮來的風。東風也指天長路遠,難以與親人相見,生人做死別!。另比喻革命的、進步的推動力量或氣勢,列舉,東風已經在廣大的工農勞動人民中刮起來了,僅僅是某些幹部尚風平浪靜。

春風,是指春天的風,還比喻恩澤、融和的氣氛等,古詩中多用。有同名公司、**、作家、散文、電視劇。

頻率是單位時間內完成週期性變化的次數,是描述週期運動頻繁程度的量,常用符號f或ν表示,單位為秒分之一,符號為s-1。為了紀念德國物理學家赫茲的貢獻,人們把頻率的單位命名為赫茲,簡稱「赫」,符號為hz。每個物體都有由它本身性質決定的與振幅無關的頻率,叫做固有頻率。

12樓:武漢市君發快運

從東面吹過來的風就是東風

用東風指春風很正常,因為春天多起東風

春天多起東風,夏天多起南風,秋天多起西風,冬天多起北風

如何學習古詩詞

13樓:天下的大路

古代詩詞,言簡意賅,幾十個字就能講述一個詳盡的事情,有的還朗朗上口,使人容易記憶。寫古詩詞,看似艱難,實是容易,沒有專門的入門指導,縱使「熟讀唐詩三百首」,依然是「不會寫詩」,也「不會吟」。建議從以下「三關」來進行寫作。

押韻關:押韻,顧名思義,即使韻母相押,在同一首詩中,在雙句句尾要用韻母相同的可歸為一類的讀音相近的字。特別在詩詞中要求更嚴。

而所為之韻又必須屬於平聲字一韻到底,或者仄聲字一韻到底。

平仄關:平仄,即以詩中字的讀音聲調來分。古聲韻難學,我們暫且不提。

只讀以普通話為基礎的新聲韻。平聲字,也就是聲調屬於陰平(第一聲),陽平(第二聲)的字;仄聲字,也就是聲調屬於上聲(第三聲),去聲(第四聲)的字。而律詩也就由這些平仄相間的句子組成。

且有專門的格式。主要就是以下四種格式:

意境關:意境,又稱境界,是詩歌藝術形象的專用名詞,初源於佛教,指某種悟道的境地。六朝被借用於論詩,到唐朝皎然,司空圖時,研究更深入,他們認為,意境不是客觀的「物境」與主觀的「情境」的簡單相加,而是寓情於景,思與境諧。

清末王國維是意境說的集大成者,他學貫中西,研究認為情與景是意境的兩個基本因素,情景相融是意境的基本特徵,我們寫詩必須追求感情的真摯,形象的真實和語言的真切。並且王國維還把意境分為寫境與造景,有我之境與無我之境,要求人們要追求「語言明白如畫,而言外有無窮之意」的藝術效果。

文字和**的世界最為純潔,它可以安撫人們走累的心,讓人們的靈魂找到停泊的地方。其實寫詩詞就是寫人生,我們要多寫詩詞和學習詩詞中文字語言,來陶冶性情,充實生活情趣。

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