猶太人摩西和約書亞去世後,以色列民族進入什麼時期

2021-04-10 17:27:15 字數 3022 閱讀 6411

1樓:北京創典文化

摩西和約書亞之後,以色列民族中再沒有出現一個能與他們倆相提並論銷遊租的領袖,以色列民族從此進人混亂**的士師時虧兆期。每個部落由一名士師領導,他既是部落的行政領袖、宗教祭司,又是民事糾紛的裁決人、對外征戰的統帥,集軍、磨鬥政、教、法權為一身。

請教《聖經》裡的「士師」是什麼意思? 20

2樓:活寶

士師是聖經舊約中記載以色列民族領袖的職位,這個職位是以色列人出埃及後,即民族領袖摩西和約書亞之後,以色列民族建國之前,一種臨時性的軍事領袖的稱謂。

以笏的故事記載在聖經士師記3:12-30節。他是以色列民族的第二位士師。第一位士師是猶大支派的俄陀聶,他使以色列人太平四十年,後來俄陀聶去世了,以色列做耶和華神眼中看為的惡事。

以色列民被摩押王伊磯倫欺壓十八年。以笏逃到以法蓮山地,聯合以色列人攻打摩押人,大敗摩押人,使以色納衫列人太平八十年。以笏做以色列的士師八十年。

他應該也是以色列士師在位最長的一個人。以笏去世後,以色列人又做惡事,離棄上帝。

上帝將以色列人交給迦南王耶賓手中被欺壓二十年,這時以色列人想起了他們的神耶和華,向他禱告祈求。上帝興起以法蓮支派的女先知底波拉做士師拯救以色列百洞談腔姓,底波拉是拉比多的妻子。

士師記中五章記載,底波拉為了感謝耶和華神,作詩歌稱頌讚美耶和華神。底波拉做士師四十年,她也是以色列民族唯一的一位女士師。

士師基甸是以色列人的第五位士師,他帶領三百人用奇襲的方式打敗了米甸人。基甸也是希伯來書11章信心英雄榜上的人物。他從妾生了一個逆子,後來給自己家以及以色列民族造成很大的悲劇;沒有按著神的方式建立國家,他死後百姓有敬拜偶像。

當以色列的最後一位士師撒母耳年老的時候以色列人要求他立一個王來管理他們,撒母耳在耶和華 神的指導下膏立掃羅為王。至此士師時代結束,以色列王國時代開始。

3樓:z風起

《聖經》中的「士師」指以色列建立國家之前的臨時性軍事首領,希伯來原文「shophet」,原意近「酋長」意。

「士師」這個概念出自摩西。在曠野流浪時期,他接納了岳父的意見,將處理一些瑣碎案件的責任,交給其他人分擔。這些人成了各級審判官(judges),漢譯為「士師」。

但《聖經》中的「士師」並不是指審判案子的人,而指以色列建立國家之前的臨時性軍事首領

4樓:匿名使用者

士師的原文是 soptim,英文是 judges。在這本書之前,我們都沒有看到以色列人中有這樣一指巨集個職分。士二:

16 - 18 「耶和華興起士師,士師就拯救他們脫離搶奪他們人的手。他們卻不聽從士師,競隨從叩拜別神。。耶和華為他們興起士師,就與那士師同在。。。

」是第一次提及「士師」,從這裡我們約嫌輪略可以推斷這是一個怎樣的職分。

與「長老」不同的是,士師除了有法律方面的裁決權外,他還有一般的行政權力,以及是一個軍事領袖。換句話說,他的地位是介於長老和君王之間,是以色列中統治百姓和仲裁社會糾紛的一個領袖芹逗信。這並不意味著他是整個以色列的統治者,很有可能他不過是一個地方的首領罷了。

當以色列有了自己的君王后,我們就再也看不到士師的名字了。撒母耳也被稱為士師,他是每年巡迴不同的地方施行審判的(撒上七:13 - 17),他應當是最後的一名士師。

5樓:真

士師的原文是ספר שופטים ,巖族英文是 judges,不懂原文的別胡說啊! שופטים 的確有「審散棗搭判官」的意思,如果依我個人意見的話,翻譯成裁衝拿決者更佳,在當時,士師既有宗教領袖的權利,又有政治領導的權利,可以說,士師是以色列歷史上,在一段時期中產生的獨特領導人。

6樓:匿名使用者

在以色列出現王之前,他們的領袖叫做「士師」,就相當於部落英雄。

7樓:匿名使用者

「士師」一詞,希伯來原文是「審判官」的意思。這些人為神所選派,有真神的靈賜予獨特的槐鋒桐能力,奉命作百姓的領袖。他們的工作不僅是裁判案件,最重要的是拯救鉛坦以色列基汪國民脫離外邦仇敵之手。

8樓:匿名使用者

古以色列人的領袖。他們在立王之先,都是士師領導的。有點像部落首領。

摩西帶領以色列人出埃及,逃到迦南地之後,猶太人首先遭到哪個民族的侵略?

9樓:匿名使用者

這個問題不準確,bai以色列進du入迦南地的過程實際zhi上是侵略其他民dao族的專過程,猶太人在埃及生活了400年後屬,被埃及人趕了出來,再回迦南地,而當地已經有不少民族、主要是阿拉伯半島上流落過來的民族,如耶布斯人、非利士人、基遍人等等,已經在迦南生活了多年,所以,為了重新找到一個落腳地,以色列人就在摩西和約書亞的帶領下把當地的其它民族一個個滅掉,歷經數年終於將迦南全部佔領。

10樓:羽姝羽姝

耶和華神

bai帶領以色列人出埃及進迦du南的原因:

1.神曾經zhi應許迦南dao地給亞伯拉罕的子孫,並且成回為福音和答律法的發源地和儲存地,成為祝福列國的民族,出埃及的以色列民族正是亞伯拉罕的後裔;

2.迦南地列國聽說耶和華神的名並不悔改,仍然行惡,他們非常淫亂,並且祭拜邪神,甚至將自己的孩子獻燔祭給邪神!

問聖經的問題問在約書記里約書亞在以色列人耶和華上帝中間他都擔任什麼職務他1生中都是為上帝作了哪些事

11樓:馴良的鴿子

約書亞的職務就是接替摩西

成為以色列人的領袖。神不允許摩西進入迦南地,摩西死後,約書亞帶領以色列人攻破耶利哥城,然後進入迦南,南征北戰,最終佔領了迦南的大部分土地,完成了神對以色列人的應許。

在此之前,約書亞是摩西的得力助手,摩西曾經派12個探子窺探迦南地,結果只有約書亞和迦勒報告好訊息,他不害怕敵人的強大,可見約書亞的信心是非常大的。

關於這些事情記載在 出埃及記,民數記和約書亞記

耶穌在猶太人中為什麼不被信奉

12樓:上帝永遠愛我們

信耶和華上帝,亞伯拉罕,以撒,雅各(以色列』的上帝,藉著摩西領以色列人,信先知的預言,明明在以賽亞書9/6,耶穌**來到世界上,猶太人祖先把耶穌釘死十字架作成救恩,但他們還盼望彌賽亞(**)拯救者來到。

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