1樓：aaa**王
簡直是謬論了 根本就沒有具體證據 和論據來證明論述觀點 個例不能說為普遍現象 表面現象也不能如此斷定 沒事不要妄想了 不如多看佛說原文為好 安心 修行 求生極樂世界·············
為什麼好人要早死。那些壞事幹盡的惡人卻還長命百歲
2樓：匿名使用者
按照佛家說法，現世是好人可能過去世是壞人，現世是壞人可能過去世是好人，由於過去的業報，就造成壽命長短不一樣，善有善報惡有惡報，這是規律，不是不報時間沒到，但是報的現象不一樣，有的報在本人，有的報在家庭或者家庭某個成員身上。您可以細心看看，琢磨琢磨。個人觀點。
阿彌陀佛僅供參考。
3樓：宗陽子
善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到！沒有看透三世因果的天眼，千萬不要懷疑因果。
4樓：也許_還不懂
是自己看的不夠全面，不是每一個好人都能得到好報，但大部分惡人都受到了應有的懲罰。。。
5樓：匿名使用者
只有有大福報
的人才有可能造大業力.
大福報的人因為福報沒有用完,所以,在作惡的時候只不過是消減的福報, 比如所, 本來該賺錢1千萬的生意,因為不正當的行為可能只賺一百萬.
而好人因為今世本來就福薄, 就算做了善事,也不可能馬上就能得福.
所謂,《周易》:積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。
《太上感應篇》:禍福無門，唯人自召，善惡之報，如影隨形.
人為善,福雖未至,禍已遠離.人為惡,禍雖未致,福以遠離 .
6樓：泊俠
善有善報，惡有惡報，
善人行善事，積善德，得善果，有善名，受稱頌，享敬愛，並且可以福廕子孫。
相反，子孫不肖，做了惡事，毀先輩善名，消祖宗福廕，禍及後世。
後世子孫若再行善，先償還了祖宗惡果再說。
況且善惡不一定報在壽數上，捨己救人，捨生取義，殺身成仁，此為損身以求善，猶如佛祖捨身飼鷹，凡人又沒有佛祖大能，自然身損，然子孫享其福廕。
惡人行惡事以增壽數，也必將報在子孫身上，例如子孫行善而未能積德。
7樓：寒江不獨釣
為什麼好人要早死，壞人卻是長命百歲的呢？我覺得這是個謬論。死亡是身體的衰敗現象，死因可以有多種，因病而死的是因你沒有注意生活的壞習慣從而導致了病，原因還是在自己的。
（但癌症是除外的，原因可參照癌症的發病原因）意外死亡的（車禍、各種猝死）這種概率是會發生在每一個人身上的。就是說我們因意外死亡的機率和每一個人都是相等的。關於因果報應，且先不說應不應相信懷疑，但有一點是：
人活著就要相信科學的力量，相信現實。遇到事情要想清楚前因後果。只有這樣人類才能進步。
8樓：匿名使用者
沒有什麼報不報的，好人因為各種意外早死也沒辦法，壞人只能靠國家暴力機關以暴制暴，要是制不了也沒辦法。
9樓：甜紅棗
要當有智慧的好人就不會早死。
10樓：天上人間好去出
陽壽沒盡！是不會死的
佛教說今生的福報是前生修來的，真的是這樣嗎？
11樓：無量有情
沒有人格修養而成為富人和當官的是最不幸，那樣就會幹壞事。上輩子他修了福，這輩子有福報，但不一定做人跟上了。他們那樣就是把自己的福報揮霍了。
下輩子就加倍換。於是就形成輪迴。所以 你修福報要正思維，是為了提高自己的修養等而修，不是為了下輩子的錢財權利而修。
可是現在很多就是那種功利主義，為了下輩子過好點而修，這樣修好了，下輩子會變好。可是等到享受完了，又得重來。加入像你說那樣墮落了，就是更加一層罪。
一生為官，九世為牛。就是這個道理。
12樓：匿名使用者
如果你相信佛，這就是假的。你無法回首你的前世，也無法預知你的未來。真正的佛不是神，而是超越塵世的人。
不管你是否相信前世今生，這些表面的東西都不是很重要。有些東西是隨機的，因而你無法**，那些富或災也只是暫時的，相信明天太陽還是會升起來的，如果你不是生活在極地的話。
13樓：超時空要愛
是的，也有今生做好事，就可以得到利益的。做好事沒有壞處，多多益善。
14樓：水中應天
要吃大米，就先種水稻。因果就和它一樣的道理。
15樓：匿名使用者
怎麼說呢 當官的是因為不
知道因果不虛 所以造惡業 換句話說 越有錢**越多！福報是前世修來的 不可否認！跟信仰沒關係 我們學佛後才知道原來有沒有錢是前世註定的 不要強求 當然 這不是讓你什麼都不幹 也要努力 不管有沒有錢都要努力 因為努力是緣 福報是因 有錢或沒錢是果 三者缺一不可！
我們知道了因果關係是我們的因緣成熟了 人在這個世界上本來就是非常無助 在六道中更是無依無靠 抓住學佛的難得機緣 希望可以超越輪迴！阿彌陀佛
16樓：匿名使用者
不是前世修來 是前世積蓄而成
所謂 前生 是指這輩子以前的宿世
當今佛門中有很多詞彙 可能由於歷史的原因 傳錯了所謂 今生福 前生蓄
還有 "看破紅塵"這句話 很消極 而"勘破紅塵"就積極了n多還有........
大凡真修者 即使有隔世迷 相對也不會做出禍國殃民的勾當來 因為 每人的**不同 所相應的神天不同 真修者 哪怕有那麼一世 其的相應神天就離其很近了 那麼 神天的監視作用也不可能讓其去殃民
只有那些前生無大惡的積累 才會擁有今生的財富與權利好比被清洗了無數次的 而沒擦洗很髒物件的抹布一般 其乾淨程度 或許勝於毛巾
17樓：匿名使用者
究竟的說是假的，是夢、是幻。不究竟的說是真的。比如在夢中時，那些夢境是真？是假？。
未醒時就是真，夢醒後就是假！
問題是我們是醒耶？非醒耶！
凡所有相，皆是虛妄！
18樓：寫意雲深
福報是前世修來的，智慧也是前世修來的。光修福報是沒有什麼用的，瀟灑完了養出貪心就下地獄。
大智慧的人如顏回，一簞食，一瓢飲，居陋巷，不改其樂。
但顏回因經濟問題而早夭，未能接續孔子成聖，所以要福報、智慧雙修。
19樓：
也許你理解錯誤。因果通三世，這輩子福報享受完了，惡報也就來了。此時不報，來世要還的。你說修福報就是為了今世用來作惡，畢竟都是凡人，哪有不犯錯的呢？
20樓：匿名使用者
是這樣的。可以多讀讀因果方面的書籍。萬般帶不起，唯有業隨身。
佛教怎麼看待人的身體和生命過程
21樓：示怡賴晗雨
淨空法師---人生酬業。你自己做不了主，你為什麼到這個世間來的
你看凡夫，六道凡夫，把這個身體當作自己、當作我，起心動念、言語造作，一生都是為這個我服務。不知道這個我是假的，不是真的，它是生滅法，有生有滅。有生有滅，在佛法裡面說，假的，不是真的。
佛法真假從**分？不生不滅是真的，有生有滅是假的。
現在我們這麼多年的學習，對於這樁事情有了一點概念。這個身到底是怎麼回事情？為什麼要來到人間？
來到人間之後這一生要幹些什麼？科學家也研究這個問題，有沒有答案？有很多不同的答案，但是還是佛的答案最高明，又簡單，人生酬業。
你自己做不了主，你為什麼到這個世間來的？報應，你過去世造的因，這一生到這來受果報。如果過去生中修善積德，這一生的果報，你來享福的，人間的富貴；如果造作罪業的，你這一生到人間來是受苦受難的。
前世造的因，這一世果報；這一世所造的，來世的果。我們這一生幹些什麼？起心動念、言語造作幹些什麼？
如果是斷惡修善，積功累德，好，來生是人天福報；如果是貪瞋痴慢疑，是不仁不義、無禮無信，來生就苦了，來生三途去了，這是不能不知道的。
這是世尊、是菩薩們無盡的慈悲，把事實真相告訴我們，希望我們來生不要墮三惡道。三惡道太苦了、時間太長了，很容易進去，很不容易出來。為什麼？
進去之後，那是消惡業的，你阿賴耶裡面所有業習種子裡頭惡的，統統要消乾淨，你才能離開。我們這一生所造的就不少，起心動念、言語造作，過去無量劫來生生世世這累積了多少？你就曉得這個麻煩大了，一念不謹慎，就到三途去了，到三途時間長。
到天道時間也長，天道是消福報的、消善業的，三途是消惡業的，所以說它是惡報，六道都是消業障的。
可是我們六道里的眾生他不覺悟，遇到佛法也還很難回頭，所以長劫輪迴，我們在六道住了無量劫。這一生積過去世所結的緣分，跟佛結了緣分，特別是淨宗，淨宗能往生，都是過去曾經供養無量諸佛如來。這一生遇到了，得諸佛如來冥冥當中加持，你能信、你能願，願生淨土，你能老實唸佛，這一生能成就，沒有一個是僥倖的，也沒有例外的。
就是一生不信佛，臨命終時，一口氣還沒斷，遇到善友勸他，到極樂世界去親近阿彌陀佛，他立刻就能信、就能願，發願「好，我願意去」，念一聲佛號、十聲佛號都能往生。
22樓：引經據典正法
《解》眾生是能受用人。等覺以還皆可名。今且約人民言。
以下下例上上也。娑婆苦樂雜。其實苦是苦苦。
逼身心故。樂是壞苦。不久住故。
非苦非樂是行苦。性遷流故。彼土永離三苦。
不同此土對苦之樂。乃名極樂。
經中凡是提某人的名字是令人注意，下面有很重要的開示。佛叫著舍利弗說：『彼土何故名為極樂？
』舍利弗並未答話，因為這是佛果地上的境界。舍利弗未成佛，他無話可答。於是佛繼續說，那個世界眾生，無有眾苦但受諸樂，故名極樂。
佛說我們這個世界有五種受，苦、樂、憂、喜、舍。身有苦、樂兩種受，心有憂、喜兩種受，如無以上四種受，就是『舍』受。舍受是短暫的，如保持長久就是『定』。
雖然到了四禪八定還是舍受，而非三昧。如超過八定到九次第定就超越三界了。
『眾生是能受用人』，『眾緣和合而生者』謂之『眾生』。人是眾緣和合而生，毛巾也是眾緣和合即生，無有一法不是眾緣和合，等覺以下皆謂之眾生。九法界除六道外，聲聞緣覺菩薩皆為佛的學生，五十一個位子，等覺最高。
在西方享受是平等的，西方世界之外，九法界眾生享受皆不平等。娑婆世界苦多樂少。苦是身心都受到壓力，樂的時間不久謂之壞苦。
非苦非樂是舍受，心不能常保謂之行苦。經中說三苦八苦。八苦是『生、老、病、死、求不得、愛別離、怨憎會、五陰盛』。
生苦，佛在經中說的非常透徹，神識在母腹中十月，感受如在地獄。母飲一杯涼水，如在寒冰地獄，飲一杯熱水，如在八熱地獄。出去之後把前世的事情忘得一乾二淨。
出生時如夾山地獄，出來一接觸空氣，如風刀地獄。病苦老苦擺在眼前，人人皆有直接間接的感受。死時神識離開身體，如生龜脫殼。
學佛有真工夫的人，老病死皆無，年老體健，臨終預知時至，無疾而終。以上是生老病死四苦。第五是求不得苦。
慾望太多，無法達到。第
六、怨憎會苦。冤家對頭，不想碰頭，偏偏遇到。第
七、愛別離苦。心愛的人要生離死別。第
八、五陰熾盛苦。五陰是『色、受、想、行、識』，即生理與心理的造作。五陰是因，前面七種苦是果。
『樂是壞苦，不久住故』。 苦是真的，樂是假的。樂會變苦，苦不能變樂。
例如跳舞是樂，連跳三天三夜，樂變為苦。三天不吃飯，苦不堪言，到了七天，更苦，絕不會變樂。非苦非樂固然好，但有行苦，俗雲『青春不住』，剎那剎那衰老。
說真話，從生下那一天就一直往墳墓賓士，從無暫息。極樂世界永離八苦，苦樂是相對的，西方苦樂均無，乃名極樂。這種境界不可思議，我們不但說不出來，而且想像不到。
極樂的境界在華嚴經中說的最詳細，讀華嚴可以想像西方的殊勝莊嚴。過去慈雲灌頂法師，清乾隆時人。著作甚豐，將娑婆與極樂比較，以苦樂言，此土遇不到佛是苦，往生西方後花開見佛是樂。
此土聞法很難，西方六塵說法。此土惡友牽纏，不能稱心修道，西方有諸上善人，聚會一處。
人是為什么而活著的，人是為什麼而活著的
為了實現個人的生存價值，為了證明你的存在給自己所處的這個世界帶來了有用的東西。人生如夢卻不是夢，雖然有時候讓人怎麼也琢磨不透，但是我們仍然要認真的面對屬於自己的每一天。人為未知而活 為了愛，為自己，為家庭，為社會，為國家，人活著為了去尋求未知的答案,去創造未知的答案.當你的行動受到了小小的讚揚,你會...
為什麼現實中的人說我挺帥的而網路上的人都說我中下長相
聽我一點就好，去理髮店燙個頭髮，換個帥氣點的髮型，臉上注意保養，把鬍子刮乾淨，保你變成帥小夥 為什麼網路上的人都說我帥 現實中的人都說我普通？這大概就是照騙的原因 是嘛，我咋覺得挺普通呢。為什麼在現實生活中的人說我長得挺帥的，可網路上的人都說我長得怎麼樣？幫我看看 網上的人不認識你，所以敢於把實話說...
為什麼最好的朋友離開了不會挽留,而最愛的人離開了會挽留
最好的朋友之間，自然有聚散離合，所以，雖然不捨得，可是，卻也不好挽留，朋友總有離開的理由。愛人離開，自然是不捨得，挽留是因為心裡的愛，因為愛，自然要多番挽留。最好的朋友是友情，永遠都會在，而最愛的你不留住他愛就沒了。到那時，你想找都找不回來了，悔之晚已。所以，友情和愛是兩回事。這就是朋友無愛du 人...