1樓：莪冇錯
我這裡有一偈,你可以看看,和你的這句話有異曲同工之妙.
初看山是山,再看不是山,三看還是山
2樓：莫名時光
這是典型唯心主義，其觀點是看到既存在。也就是說，看到了或心裡有它才能認定它是存在的，沒看到就不存在
3樓：匿名使用者
初看似乎蠻有禪意。實則是典型的唯心主義。自以為看到什麼是什麼。而事實是，這個世界的客觀事實只有一個，不容否認吧。
4樓：我只是一閒人
菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
5樓：匿名使用者
宗教本身就是唯心的,而科學是唯物的
兩者個人覺得是並行不悖的.
如果人人,事事都講求唯物,那做人還有啥意思?
不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。這一句是什麼意思
6樓：洛海薇
就是花中偏愛菊，因為，此花開完沒花開。
字面上的意思誒~~~~
7樓：匿名使用者
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不是花中偏愛菊，此花開盡更無花，什麼意思
8樓：匿名使用者
詩句運用了巧妙的修辭，表達了作者對梅花的喜愛和讚美的情感
「盛開的花朵便是他心中閃亮的星星」.這句話怎麼理解
9樓：林顧姝
「盛開的花朵便是他心中閃亮的星星」.這句話怎麼理解
在藤的心中，付出了努力,流出了汗水,讓自己長大，長強壯，就可以像星星一樣耀眼,美麗!
望採納,謝謝!
10樓：可愛燕純
是星星讓藤樹起了生活的信念，顯示出頑強的鬥志，幫他戰勝了艱難，走出厄運，磨礪他不屈不撓的意志，讓他用自己的生命開出一條綠色的路。讓他贏得了第二次生命，生命的藤上開出花朵。星光照耀，心中的夢想，撐起了打不垮的信念。
11樓：惲楚邸靜
在藤的心中，付出了努力,流出了汗水,讓自己長大，長強壯，就可以像星星一樣耀眼,美麗!
望採納,謝謝!
不是花中偏愛菊,此花開盡更無花.這句詩是不是描寫夏天的詩句呢?
不是花中偏愛菊 此花開盡更無花的意思
12樓：手機使用者
不是我偏愛菊，是一年之後，沒有別花欣賞，賞花機會再也沒有了
13樓：匿名使用者
作者陶淵明以菊明志：淡泊名利，超凡脫俗。
「汝未來看此花時，汝花於汝心同歸於寂，汝來看此花此花顏色一時明白起來，便知此花不在汝心之外」什麼意
14樓：遠巨集
汝未來看此花時，汝花於汝心同歸於寂，汝來看此花此花顏色一時明白起來，便知此花不在汝心之外」的意思是「你沒看這朵花的時候，這朵花就尚不在你的世界裡。當你看這朵花的時候，這朵花就在你的世界中顯現了。於是你就知道，這朵花（這個世間的一切）都不是在你的心外面的，而是由你的心創造的。
」上面這句話出自《傳習錄》。據說一次王陽明與朋友同遊南鎮，友人指著巖中花樹問道：「天下無心外之物，如此花樹在深山中自開自落，於我心亦何相關？
」王陽明回答說：「你未看此花時，此花與汝同歸於寂；你既來看此花，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你心外。」
15樓：匿名使用者
王陽明，名守仁，字伯安，浙江餘姚人。 上面這句話出自《傳習錄》。據說一次王陽明與朋友同遊南鎮，友人指著巖中花樹問道：
「天下無心外之物，如此花樹在深山中自開自落，於我心亦何相關？」王陽明回答說：「你未看此花時，此花與汝同歸於寂；你既來看此花，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你心外。」
16樓：你最後那天
出自 《傳習錄》
-良知是造化的精靈
先生遊南鎮，一友指巖中花樹問曰：「天下無心外之物。如此花樹，在深山中自開自落，於我心亦何相關？
」先生曰：「你未看此花時，此花與汝心同歸於寂。你來看此花時，則此花顏色一時明白起來。
便知此花不在你的心外。」
17樓：一尺
非說出自《傳習錄》
你們看過傳習錄嗎？
是出自哪篇哪錄叫什麼名字？
18樓：
你沒看這朵花的時候，這朵花就尚不在你的世界裡。當你看這朵花的時候，這朵花就在你的世界中顯現了。於是你就知道，這朵花（這個世間的一切）都不是在你的心外面的，而是由你的心創造的。
一切唯心造
19樓：華實心學院
你沒來看
這花時，你的心和這花都是寂然了落無聲的，你來看這花的時候，這花的顏色就明朗起來，就知道這花不在你心外了。
上面這句話出自王陽明《傳習錄》.
據說一次王陽明與朋友同遊南鎮,友人指著巖中花樹問道：「天下無心外之物,如此花樹在深山中自開自落,於我心亦何相關?」王陽明回答說：
「你未看此花時,此花與汝同歸於寂；你既來看此花,則此花顏色一時明白起來,便知此花不在你心外.」
《傳習錄》是哲學著作，作者是中國明代哲學家、宋明理學中心學一派的代表人物王守仁（字伯安），世稱陽明先生。
此書記載了他的語錄和論學書信。傳習一詞源出自《論語》中的傳不習乎一語。
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