泰國佛教是大乘教法還是小乘教法,泰國四面佛是大乘佛教還是小乘佛教

2021-04-13 00:20:47 字數 5743 閱讀 4907

1樓:乖_寶貝

是小乘教法無疑,取方便法門,向樓上說的一樣,根據不同根器的人用不同的度化方式

2樓:匿名使用者

泰國是小乘bai

佛教。不過佛教法門無

du大小之分,切莫zhi因為小乘佛dao教的「小「而輕視。

佛教法回門因為要適合答不同根器的佛教徒,遇緣不同而已。

就好比有個小朋友出生在山溝溝,腦袋也不聰明,人也懶惰,不肯去念希望小學,一定要去北京念人大附小,家裡人又沒有錢到北京去落戶口。其實希望小學教的知識和人大附小是一樣的,希望小學不可能教1+1=0。而且山溝溝希望小學走出很多優秀的人,就像我工作時候的領導也是山溝溝出來,考的大學也是一流大學,工作能力和領導能力很強。

3樓:匿名使用者

大乘教法現在取經不用白馬用飛機啦!

4樓:匿名使用者

是小乘佛法,分辨大小乘就看有沒有學菩薩的大願發大願精神。

泰國四面佛是大乘佛教還是小乘佛教

5樓:匿名使用者

四面佛是印度婆羅門教神祇,原是婆羅門教三大主神之一的梵天,是創造天地之神。在

版東南亞、泰權國被認為是法力無邊,掌握人間榮華富貴之神;其四面分別朝向東南西北,供信眾祈福。由於外形近似中國佛像,中文譯名多為四面佛,但事實上四面佛不是佛,所以準確而言應譯為四面神。

6樓:匿名使用者

泰國的四面佛不是小乘佛教也不是大乘佛教,他是屬於婆羅門教的神祗。所以這不能說他是屬於大乘還是小乘,不是屬於同一個宗教的。不知道我的回答您滿不滿意? 沒有複製貼上

泰國小乘佛教是什麼/泰國小乘佛教是什麼

7樓:匿名使用者

無論是中國佛教還是泰國佛教都是印度釋迦摩

尼佛教法的分支所以共同認釋迦摩內尼佛容為本師中國佛教無論是藏傳還是漢傳都是大乘佛法,以利益一切眾生為根本目的,最後果位為究竟佛果泰國佛教偏向於小乘佛教,其以自身獲得最終解脫為目的,最高果位為阿羅漢大體就這些,阿羅漢以修四聖諦而成就,緣覺修十二因緣成就,大乘佛法以六度四攝成就菩薩道,但是大乘佛法必須以小乘佛法為基礎。主要是針對不同根性的眾生而宣說的佛法,其實從究竟意義上都一樣,法與法,佛與佛之間不違背

泰國、緬甸、柬埔寨主要信奉的宗教是佛教嗎?小乘佛教是佛教的意思嗎?

8樓:匿名使用者

泰國、緬甸、柬埔寨均將佛教定為本國的國教。佛教90%的人信奉佛教;柬埔寨95%以上的居民信奉佛教,伊斯蘭教徒占人口的2%,其他佔3%。

漢朝時期,佛教從印度傳入中國。佛教的發源地在印度,然而印度佛教早已沒落,在其傳入中國經過漢化後佛教自成一體發揚光大。

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佛教,本分有原始佛教與後期佛教。原始佛教又稱為小乘佛教,後期佛教又稱為大乘佛教。大乘佛教脫胎於小乘佛教大乘佛教在小乘佛教的基礎上相容幷蓄,形成新的佛法,而小乘佛教仍然堅守傳統的佛法。

小乘佛教只信仰釋迦摩尼佛,而大乘佛教除釋迦牟尼佛外,還有阿彌陀佛佛、彌勒佛、藥師佛、觀音菩薩、地藏菩薩等四大菩薩。

小乘佛法講究修自身,而大乘佛法則是主張普度眾生,照亮十方世界。小乘佛教講究禍福自擔、因果自負,因此沒有迴向;大乘佛教認為福德可以轉移,因此講究迴向。

9樓:雲總

泰國緬甸柬埔寨都是信奉佛教比較多。

佛教分為小乘佛法和大乘佛法。

小乘佛法只度自己,不管他人。

意思是:他沒有足夠的智慧去救度他人,同時,他本人也不想救度他人。

大乘佛法:自度,度他。

強調既有能力救度自己  又有智慧和力量救度他。

佛教本身就不是中國的,他是印度的淨飯王的兒子釋迦牟尼建立的。

後來傳到中國說到釋迦學術思想的內容,也就是通常所謂佛學的概要,依照一般習慣,都以大乘、小乘來區分。

中國的佛學與佛教,乃大小乘並列,而且比較偏向大乘,現在流行於西方的佛學,大多數只注重小乘,認為那是原始的佛教,尤其東南亞各國的南傳佛教,大體都是以小乘為主的。

10樓:勤奮的小奶瓶

泰國、緬甸、柬埔寨主要信奉的宗教是佛教。小乘佛教是佛教。

小乘佛教,原始佛教及公元前3世紀~公元1世紀時形成的約20個佛教部派及其學說的泛稱。小乘法門,是以自我完善與解脫為宗旨,其最高果位為阿羅漢果及辟支佛果。

聲聞乘修四諦法,自凡夫至阿羅漢,論時間,速者三生,遲者六十劫,其修行的方便有七,得果有四:須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果。緣覺乘修十二因緣,自凡夫至辟支佛,論時間,速者四生,遲者一百劫,其修行重在悟證,悟所到處,便是證所到處,故無明顯的位階可言。

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佛教傳入東南亞,最早的地區應在今日下緬甸之卑謬或泰國中部之佛統。古代東南亞佛教,小乘和大乘彼此興廢交替,早期以大乘為主,現以小乘為主。

西元七世紀末至十三世紀,蘇門答臘島是重要的佛教中心,信仰大乘佛教與密教,並向爪哇島以及中南半島的今泰國、柬埔寨一帶傳播大乘佛教。

而爪哇島與中南半島主要信仰印度教,短期內大乘佛教曾興盛;而緬甸南部與泰國中部的孟族,卻信仰小乘佛教。

十二世紀,錫蘭大力改革佛教,統歸為大寺之上座部佛教。此後二百年,緬甸、泰國、高棉、寮國均弘揚以錫蘭為傳承之上座部佛教。唯有越南自古受中國文化薰陶,受傳大乘佛教。

至於馬來西亞、爪哇、蘇門答臘從十三世紀開始,阿拉伯回教文化傳入後,傳統的佛教、印度教亦隨之覆滅。

11樓:半闕相思

東南亞中,泰國,寮國,柬埔寨,緬甸,越南的主要宗教是佛教,其中泰,老,柬,緬主要是小乘佛教,而且還是國教,教徒分佈全國。

泰國約有大小佛寺二萬一千所,巴利文佛學院四百餘所,泰文佛學院近六千所,學生十八萬人。百分之九十九的泰人為佛教徒。

柬埔寨早期的宗教信仰,除了原始的拜物教和精靈崇拜外,在公曆紀元前後,即深受婆羅門教和佛教的影響。5~6世紀時,大小乘佛教開始傳人。

小乘佛教也今日緬甸佛教徒佔全國人口百分之九十,伊斯蘭教、印度教各百分之三,**教百分之二,其他百分之二。

12樓:末你要

泰國、緬甸、柬埔寨主要信奉

的宗教是佛教。小乘佛教是佛教。

佛教是泰國代代相承的傳統宗教,也是泰國人的生活重心。在四千七百萬人口中,佛教徒佔了百分之九十五。

泰國95%以上的人信奉佛教,據說全國有3萬多所寺廟;而「天使之城」的首都曼谷便有「佛廟之都」之稱。由於泰國曆代國王都護持佛教,所以佛教成為泰國國教,僧侶倍受敬重,在社會各階層有很大的發言權。

而小乘佛教,原始佛教及公元前3世紀~公元1世紀時形成的約20個佛教部派及其學說的泛稱。小乘法門,是以自我完善與解脫為宗旨,其最高果位為阿羅漢果及辟支佛果。

在中國,大小乘佛教是同時傳入中國的。中國漢傳佛教的十三大宗派中,也有專門的多個小乘宗派:毗曇宗、成實宗、俱舍宗等宗派。

古印度的經量部傳承到中國成為成實宗,有部的一些經典傳承到中國成為俱舍宗等。

13樓:匿名使用者

泰國、緬甸、柬埔寨主要信奉的宗教是佛教。小乘佛教是佛教的一個分支。

小乘法門,是以自我完善與解脫為宗旨,其最高果位為阿羅漢果及辟支佛果。聲聞乘修四諦法,自凡夫至阿羅漢,論時間,速者三生,遲者六十劫,其修行的方便有七,得果有四:須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果。

緣覺乘修十二因緣,自凡夫至辟支佛,論時間,速者四生,遲者一百劫,其修行重在悟證,悟所到處,便是證所到處,故無明顯的位階可言。

另外,現代人已較少談到大乘小乘這個分類法。而根據南傳佛教的定義,南傳佛教統一稱為上座部佛教。

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佛教是泰國代代相承的傳統宗教,也是泰國人的生活重心。在四千七百萬人口中,佛教徒佔了百分之九十五。泰國95%以上的人信奉佛教,據說全國有3萬多所寺廟;而「天使之城」的首都曼谷便有「佛廟之都」之稱。

由於泰國曆代國王都護持佛教,所以佛教成為泰國國教,僧侶倍受敬重,在社會各階層有很大的發言權。甚至王室儀式、國民教育及生活種種,都以佛教作為規範,而且規定男子結婚前,必須要出家,一般為一週至一個月,每天清晨出外託缽、過午不食。

大部分青年僧侶是學生,泰國約有九千所教授巴利文和佛學的佛學院,另有兩所佛教大學,只教授佛學,長老比丘指導靜坐及修行,或致力於佈教、教會行政和心理諮詢。

在泰國,寺廟是主要的社會教育和慈善機構,所以它有很多的社會功能,如供奉僧侶、信徒朝拜、擺設歷史文物、接待外賓和遊客,甚至還收受社會上無法生活的鰥寡孤獨等窮人養老等。

14樓:超級大蟒蟒

泰國、緬甸、柬埔寨主要信封的宗教是

佛教。小乘佛教是佛教,屬於佛教中的一種教義,大乘佛教脫胎於小乘佛教。

佛教是泰國的國教,90%的人信奉佛教。幾百年來,無論是風俗習慣、文學、藝術和建築等各方面,幾乎都和佛教有著密切關係。在泰國,凡是信佛教的男孩子,到了一定年齡,都要一度削髮為僧,連王室和貴族也不例外。

佛教為柬埔寨國教,95%以上的居民信奉佛教。伊斯蘭教徒占人口的2%,其他佔3%。

緬甸是宗教意識很濃的國家。在緬甸的街頭巷尾,隨時隨地都可以看到身披袈紗、手持黑傘的僧侶,全國僧侶有10幾萬,僅仰光、曼德勒的和尚就有2萬多人,平均300人中便有一個是和尚。

泰國一個佛教大國為何只有小乘佛教,而極少有大乘佛教?

15樓:水中應天

只是看法而已。泰國的佛教說是小乘佛教,其實都是佛陀金口所宣,根本沒有大小乘之別內,有的只是發心不同容而已。所謂小乘是隻顧自我解脫不度化他人,然而南傳佛教如果這樣的話,還哪來的善信呢?

站在哪個角度都不應該說是小乘。

16樓:匿名使用者

可能是當年流入的**都是小乘佛法吧。流傳到今日研究成了習俗。

17樓:匿名使用者

咱們管人家叫小乘,人家可不這麼認為,他們還不承認大乘呢

18樓:匿名使用者

小乘佛教,做出來的是大乘事

19樓:以號登出

佛法無深淺,人心才有深淺

20樓:綦玉龍

其實,這個問題我也想問。

不敢妄言。

大乘佛教和小乘佛教的區別?

21樓:會飛的小兔子

1、教義的抄不同

「大乘」和「小乘」這兩bai個不同的佛教學du派,來自於zhi印度佛教的一次內部分

dao裂。在釋迦牟尼去世以後很多年,佛教徒對教義有了巨大的分歧,新出現的學派就管自己叫做「大乘」,管原先的學派叫做「小乘」。

2、名稱的不同

所謂「大乘」和「小乘」的稱呼,是大乘單方面取的。小乘佛教在歷史上的正式名稱是「上座部」教派。如今,這一派在亞洲南部等地仍舊存在。

因此在正式的場合,不應該稱呼「小乘」佛教,而是稱呼「南傳上座部」等名。

3、修行方式不同。

菩薩思想是大乘佛教思想的一大特色。大乘佛教徒把釋迦牟尼成佛前的修持階段,即在修習「菩薩行」的階段作為自己修行的榜樣,因此大乘佛教主張可以在家修行,並不強調一定要像小乘佛教那樣需要出家修行,這也是大乘和小乘的重要區別之一。

22樓:可可粉醬

1、性質不同:大乘佛教是能將無量眾生度到彼岸,佛教中用馬車來比喻度眾生的專工具。小乘佛教是對屬三乘佛法中之:聲聞乘和緣覺乘的統稱。

2、修行實踐上不同:小乘佛教一般主張修阿羅漢果,以求得自我解脫的空寂之悟。大乘佛教則主張修求佛果,若一時不能達到佛的境地,至少可以先做菩薩。

3、主張不同:小乘佛教主張我空法有,否認靈魂的永恆不變,但承認客觀世界的真實存在,在某些方面表現了唯物主義傾向。大乘佛教則主張我法皆空,既否認靈魂永恆不滅,也否認客觀世界的真實性,從而形成了徹頭徹尾的唯心主義體系。

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