1樓：匿名使用者
曹雪芹是在1724出生的。他的朋友在輓聯詩裡寫的很清楚，「四十年華赴杳閔」、「四十蕭然太**」。
2樓：匿名使用者
天上驚傳降石麟（續） -----再證曹雪芹生於
前幾天，我在網上發表了二篇文章，一篇叫《天上驚傳降石麟》，另一篇叫《關於天上驚傳降石麟》，二篇文章合在一起，是證明曹雪芹生於2023年7月17日。文章證據確鑿，說服力強，然而，部分網友還是不願認同，其中主要一個原因是認為賈寶玉生日並不等於是曹雪芹生日，即便文章中說「石頭」被寶玉含在嘴裡，一起降生人間，------問題是：你怎麼證明「石頭」即曹雪芹？
是的，這似乎是個難題，然而，值得慶幸的，是曹雪芹並沒有將此「難題」扔給我們不管不問了，因為他在紅樓夢裡，對此問題給我們作出了詳盡的解答。
甲戌本紅樓夢第一回，寫媧皇氏煉石補天，只用了三萬六千五百塊石頭，單單剩了一塊未用，棄在青埂峰下。脂硯硃筆旁批：妙！
自謂落墮「情根」，故無補天之用。---脂硯說石頭乃曹雪芹幻化，有何疑問？其「自謂」兩字，當然是指紅樓夢作者，除非你乾脆不承認紅樓夢作者乃曹雪芹！
石頭被一僧一道「變成一塊鮮明瑩潔的美玉，且又縮成扇墜大小的可佩可拿」，須知，這就是「石兄」，也即是「通靈寶玉」，也即是紅樓夢作者曹雪芹，這三者其實是統一的。當「石兄」向那僧、道說：「大師！
**蠢物，不能有禮了」，脂硯在「蠢物」兩字旁，硃筆批曰：豈敢豈敢.此是什麼意思？
此意思很明確，即「蠢物」乃曹雪芹自謙之詞，脂硯為尊重作者，不唐突作者，故硃筆旁批「豈敢豈敢」，此「豈敢豈敢」，後又緊接著被批在「**質雖粗蠢，性卻稍通」一語間。此充分說明「石兄」乃曹雪芹，乃通靈寶玉。因為通靈寶玉乃「真寶玉」，故賈（假）寶玉須臾離開不得，萬一離開，便大禍臨頭。
**寫明，「真寶玉」，乃是賈（假）寶玉的命根子。（實際上，這點出了真寶玉乃是紅樓夢一書的作者。）
有許多人，往往把神瑛侍者賈寶玉與神瑛曹雪芹混為一談。須知，神瑛乃似玉之美石，-----此可見辭海對「瑛」字的解釋；而神瑛侍者，乃賈（假）寶玉。
甲戌本第二回，寫賈雨村「去年」曾在金陵為甄寶玉授課，而甄寶玉「必得兩個女兒拌著我讀書，我方能認得字，心裡也明，不然我自己心裡糊塗」。脂硯不失時機地硃筆旁批：甄家之寶玉，乃上半部不寫者，故此處極力表明，以遙照賈家之寶玉。
凡寫賈寶玉之文，則正為真寶玉傳影。這裡面，脂硯明確把金陵甄寶玉，直接寫作「真寶玉」，即曹雪芹。
或許有人認為脂硯筆誤，錯把「甄寶玉」寫成真寶玉，可我們看紅樓夢第一回，「廟旁住著一家鄉宦，姓甄，名費」，脂硯在「姓甄」兩字之上硃筆眉批：「真」。後之甄寶玉亦藉此音。
後不注。這就是說，「甄」乃是「真」，「甄」與「真」，並不僅僅是諧音的問題。故「甄士隱」也就是「真事隱」，甄寶玉，也就是真寶玉。
這裡面不存在脂硯筆誤的問題。在脂硯看來，南京甄寶玉，就是南京真寶玉，也即是南京曹雪芹。同樣道理，江南甄家，也就是江南真家，也就是曹雪芹家。
我這話事實上另有證據。十六回，寫賈府人準備迎接元春省親，趙嬤嬤與王熙鳳有說有笑，其間就提到了江南的甄家。趙嬤嬤說，「還有如今現在江南的甄家（朱旁：
甄家正是大關鍵、大節目，勿作泛泛口頭語看），噯約約，好勢派！獨他家接駕四次。若不是我們親眼看見，告訴誰，誰也不信的。
別講銀子成了土泥，憑是世上所有的，沒有不是堆山塞海的。『罪過可惜』四字，竟顧不得了。----請注意，趙嬤嬤的話可不是信口胡說！
因為我們清楚地知道，金陵曹雪芹家就曾為皇上接駕，不多不少，正好是四次！這並不是巧合，---何況還有脂批作證。這其實充分證明紅樓夢儘管是**，但它並沒有把曹雪芹家完完全全地從**中排除出去，只要不妨礙紅樓夢主題的完美表達，曹雪芹還是很願意把曹家「偷偷摸摸」地寫進**，以達到將曹家傳世的目的。
所以我們說，紅樓夢中，真中有假，假中有真，這話說得是一點都不錯的。（當然，趙嬤嬤說話的「副產品」，可證紅樓夢乃曹雪芹所作。）
現在，我們回過頭來說「真寶玉」。五十六回，寫到南京甄寶玉「今年十三歲」。可我們清楚地知道，曹雪芹遭難，離開南京到北京定居時，年齡正是十三歲。
----當然，這是按曹雪芹生於2023年來算的。問題是，
**中的「甄寶玉」，幾乎就是現實生活中的真寶玉，也即是曹雪芹。有人對此類說法不以為然，甚至反脣相譏，認為是以賈證曹、以曹證賈，而我這裡，又可能成了以甄證「真」。我認為，紅樓夢情況相當複雜，我們不能從一個極端走到另一個極端。
從趙嬤嬤所講的話，從甄府家人所講的話，我認為從中是能看到些曹家真實生活的影子的。也就是說，「甄家」至少在一定程度上，反映了曹家。如果這個觀點能認同，則曹雪芹生於2023年，毫無問題。
再說，我們還有其他許多證據，都能證明紅樓夢乃曹雪芹所寫，曹雪芹生於2023年。
筆者按：五十六回，寫賈寶玉做夢，夢中到了一座花園內。此花園與大觀園無異。
爾後，賈寶玉又見到了「怡紅院」內的甄寶玉。令人拍案叫絕的是此甄寶玉也正在做夢，夢見了長安都中的賈寶玉。兩個寶玉相互串門，見兩家情況完全相同，而甄、賈寶玉，也靈魂出竅，相互交流。
那麼甄寶玉、賈寶玉，到底哪個真，哪個假呢？**寫明長安都中賈寶玉「空有皮囊，真性不知哪去了」。顯而易見，甄寶玉是真寶玉，賈寶玉是假寶玉。
**寫這一段，其中意思之一是告訴讀者，甄、賈寶玉，實乃一人。此與我們前面提到的第二回脂批「甄家之寶玉，乃上半部不寫者，故此處極力表明，以遙照賈家之寶玉。凡寫賈寶玉之文，則正為真寶玉傳影」是完全統一的。
在三十三回寶玉捱打後，賈母怒氣沖天，叫道：「我和你太太、寶玉立刻回南京去！」此不是作者筆誤，而是有意而為。
因為賈府實乃假府，南京的甄府，才是曹雪芹家的真府。換句話說，北京的「賈府」，乃作者虛構。既然真寶玉曹雪芹在南京時已有十三歲，則曹雪芹生於2023年，豈有疑問？！
我實不明白曹雪芹的生年問題，直到今天還搞不清！紅樓夢第二回，「不用遠說，只金陵城內欽差金陵省體仁院總裁甄家，你可知麼？」脂硯對此硃筆眉批：
又一個「真正之家」！特與「假家」遙對，故寫「假」則知「真」。----有關證據，我已不想再羅列了。
一句話，甄府乃真府，甄寶玉乃真寶玉，乃曹雪芹。當然，這在我們的理解上要掌握好分寸。我說南京真寶玉，乃曹雪芹，並不是說甄寶玉與真寶玉在相貌、性格、脾氣、乃至於思想上，都高度一致，甚至完全一樣。
千萬記住，不是這回事，更不是這一個概念！它只是表達這麼一個資訊，即曹家的真府在南京，「真寶玉」乃曹雪芹。甄寶玉在南京十三歲，意味著曹雪芹在南京生活了十三年！！
應該說，這是曹雪芹的有意而為。事實上，**中的甄寶玉與賈寶玉，是曹雪芹用同一個模子倒出來的兩個藝術珍品，猶如一母所生的一對雙胞胎。但即便是「雙胞胎」，兩者也多少有些區別。
第三回，「黛玉心中正疑惑著：這個寶玉，不知是怎生個憊懶人物，懵懂頑劣之童？---倒不見那蠢物（朱旁：
這蠢物不是那蠢物，卻有個極蠢之物相待，妙極！）也罷了！」-----括號裡的硃筆脂批，點明這「蠢物」賈寶玉與那「蠢物」石兄 ，即曹雪芹，是有區別的。
不過，還有一句即是，我說「石兄」即曹雪芹，只是一種比喻說法，畢竟，曹雪芹是紅樓夢作者，而「石兄」、「通靈寶玉」等等，是作者的幻化物。
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