有人說「」哲學是迷宮中望見的星空「這句話是什麼含義?結合這句

2021-04-15 11:10:44 字數 5295 閱讀 1491

1樓:清風溢宇

智慧與博大,也就認識馬克思主義。

2樓:匿名使用者

看的到拿不到,聽的到摸不到。思想有多遠才能走多遠……

3樓:小錦蓮蓮

星空就像羅盤,指引著人們方向。

求一首歌,記得歌詞中好象有 讓我們成為最熟悉的陌生人 這句。不是蕭亞軒那首 5

4樓:匿名使用者

《失去你讓我好心痛》

作詞:楊濤

作曲:楊濤

演唱:龍智祥

我不後悔和你相

知又相愛,我也不後悔和你相聚又分離

忍受彼此相思的痛,想著彼此的面孔

**那邊的我們,忍不住哭泣

我知道是距離改變了我們,讓我們成為最熟悉的陌生人時間認真得好殘忍,刺傷彼此的靈魂

心中那一種滴血的疼痛哦,風拼命的吹 卻吹不干我的淚叫我的心如何能夠去面對,雨不停的下把我的心淹沒吧從此以後讓我不再牽掛,我知道是距離改變了我們讓我們成為最熟悉的陌生人,時間認真得好殘忍刺傷彼此的靈魂,心中那一種滴血的疼痛哦

風拼命的吹 卻吹不干我的淚,叫我的心如何能夠去面對雨不停的下把我的心淹沒吧,從此以後讓我不再牽掛風拼命的吹 卻吹不干我的淚,叫我的心如何能夠去面對雨不停的下把我的心淹沒吧,從此以後讓我不再牽掛雨不停的下把我的心淹沒吧,從此以後讓我不再牽掛

5樓:捂臉偷笑的貓

最熟悉的陌生人 王介安

6樓:冥丶神灬

羅志祥 的 再見陌生人

7樓:海上煙雲

《最熟悉的陌生人》就是這首歌的名字。

文章第一自然段中「這些高尚的情趣會支撐你的一生使你在最嚴酷的冬天也不會忘記玫瑰的芳香」這句話什麼含

8樓:匿名使用者

因為詩歌、繪畫、**傳達的情感有時會比文章,或者對話更有力量,而且還可能更易懂,就像國歌,國旗,共產宣言

假如人生一定要放棄什麼東西,你才能得到健康,你願意放棄什麼?

9樓:匿名使用者

:學生優秀習作範例 放 棄 的 哲 學這個夏天,一本名為《寧明的盛宴》的書熱銷。書是孤身徒步中國行的餘純順的西部情人蓮子寫的。

她說餘純順死於不能示弱之弱,在最不該走進羅布泊的時候走進羅布泊。他的名聲使他浮腫,面對名利、女人、攝像機……餘純順箭在弦上,他無法自已,不得不發,只有以命相抵。 無獨有偶,年5月,歷史重演。

閻庚華單人攀登珠峰,在他衝頂之前,面對所有認為他的做法違背自然規律,此**多吉少直言阻止他拿生命冒險的人,他說:「21,一定要登頂。登不上去,讓攝像機變成槍把我打下來!

」結果閻庚華不幸而言中。我們失去了他。 受到時間、條件的限制,面對不可逾越的障礙,暫時的放棄,往往是我們最好的選擇。

暫時的放棄,不等於逃避。待到時機成熟,我們可以東山再起,再造輝煌。 龍應臺有句話說得好:

「上了車還要有下車的勇氣。」有時放棄前進,也是一種理智的選擇。孟子說過:

「魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。」大千世界裡,魚和熊掌之類的事物比比皆是,必要的時候,我們必須放棄其一而顧全大局。

這種放棄不僅包括理智的付出,有時還需要有否定自我、失去榮譽和承受冷落的勇氣。 二戰期間,德軍士氣正旺。為了避敵之銳,儲存有生力量,協約國實行了有名的敦克爾墩撤退。

為了從根本上拯救中華民族,魯迅先生棄醫從文,從精神上療救中國,與反動派作堅強不屈的鬥爭。 為了中華民族的復興,錢學森捨棄了國外優越的生活條件,毅然回到自己的祖國,為科學事業而鞠躬盡瘁。 為了維護生態平衡,減少洪澇災害,國家實行退田還湖、退耕還林的政策,放棄部分農田,以保護大片家園。

為了確保在會奪冠,王軍霞放棄了米長跑的專案,集中精力參加1萬米的比賽,終於獲得金牌。 …… 在人生的道路上,我們常常面臨著取和舍、留與棄的抉擇。一個人不可能生命都擁有,有所得就會有所失,這是生活的辯證法。

我們只有學會放棄,懂得放棄,才會走得更遠,攀得更高;我們的生活才會更加充實,更加精彩。 (點評:本文列舉大量的事例,運用對比論證的方法,辯證地闡明瞭放棄的哲學道理。

語言精練,結構完整。) 可 貴 的 「 放 下」人生在世,不可能沒有慾望,沒有追求。如果一個人心如槁木,萬念俱灰,那無異於一具木乃伊。

但是人的慾望也不能過於強烈,企圖擁有一切,征服一切,結果往往是事與願違。 英國倫敦著名的湯普森急救中心的摟上刻著這樣一句話:「你的身軀很龐大,但你的生命需要的僅僅是一顆心臟。

」 是啊,多餘的脂肪會人的心臟;多餘的財富會拖累人的心靈;多餘的追逐會增加人精神的負擔。人要想活得健康一點,自在一點,有許多東西是必須捨棄、必須放下的。 有一則關於佛論的傳說:

梵志雙手持花獻佛,佛雲:放下。梵志放下左手之花。

佛又云:放下。梵志放下右手之花。

佛還是說:放下。梵志說:

我手中的花都已經放下了,還有什麼可再放下的呢?佛說:放下你的外六塵、內六根、中六識,一直捨去,舍至無可舍處,是汝放生命處。

禪語中的「放下」,不是說什麼都不要,而是說究竟要什麼,要多少,這才是最重要的。 在美國某著名大學的計算機課堂上,曾經有兩位志同道合的年輕人坐在了一起,談論著要是能成功地某軟體的話,將會使整個計算機領域產生空前飛躍。一個年輕人說:

「既然這樣,不如我們一起輟學開始這個軟體。」另一個年輕人猶豫了一下,最終還是拒絕了。於是這個放棄了學業的年輕人便獨自回家開始了研究。

三年後,的微軟軟體成功,一個陌生的名字劃亮了這片沉寂的星空,這個勇敢的年輕人就是比爾•蓋茨。因為他可貴的放下,英明的果斷,他終於在自己的領域裡翱翔。 寫到這裡,不禁想起了「夸父逐日」的傳說。

因為夸父對虛榮心的放縱,因為他的愚蠢,也因為他不懂得放下,最終渴死在逐日的途中,讓人唏噓不已。 「鼴鼠飲河,不過滿腹;鷦鷯巢林,不過一枝。」每個忙碌、焦慮的現代人都應該果斷地跳出物質的欲壑,留點空間給生活。

人生,懂得「放下」,是一種智慧,是一種清醒,更是一種難得的成熟。 (點評:作者站在人生的高度來談「放下」,談出了禪機。

舉例精當,論述精彩,值得一讀。)要善於放棄曾經聽過這樣一個故事:一位老農挑著一根扁擔,扁擔上掛著一個盛滿豆湯的壺。

他不慎跌了一跤,壺掉在地上摔得粉碎,而這位老農爬起來後卻若無其事地繼續前行。這時,一個人匆忙跑過來對他說:「你不知道你的壺摔碎了嗎?

」「知道。」老農說。「那你怎麼不轉身看看該怎麼辦呢?

」「壺已經碎了,豆湯也流光了,你說我能怎麼辦?」壺摔碎,豆湯流光固然可惜,但毅然決定放棄無用的東西未必不是一件好事。其實,在學習上,我們也應該學會放棄。

當你考試考得很不理想時,你不要過於悲傷與煩惱,不要因此而產生心理負擔,覺得對不起父母、老師,從而一直情緒低落,悶悶不樂。其實,你根本不值得這樣,你應該放棄思想上的包袱,調整自己的心態,化悲痛為力量,爭取在下次考試中取得優異的成績。其實,放棄思想包袱,就是下次考試能考好的前提條件。

如果你在下一次考試中考得十分理想,那你一定要放棄驕傲的思想包袱,這樣你才能做學習上的常勝將軍。不僅在學習上如此,在生活中你也應該學會放棄。在生活中,每個人往往都會有各種各樣的願望,這些願望也許是你對生活的過高要求。

假如你的父母能力有限滿足不了你,他們便會覺得對不起你,進而自責,這樣,他們就承受著沉重的壓力。如果這樣,你還不如放棄這些不切實際的追求,讓你和你的父母都能輕輕鬆鬆地生活。人,應該把一些破的「壺」扔掉,卸下「思想包袱」「精神負擔」,輕裝上陣。

我們既要善於獲取,又要善於放棄。學會放棄有這樣一道選擇題:父母離異,你選爸爸還是選媽媽?

有這樣一道選擇題:妻兒同時落水,你選妻子還是選孩子? 有這樣一道選擇題:

路人被搶,你選見義勇為還是選"安份守己"? …… 人生或許可以比為一份,它有大量的選擇題,但不可不選並且還不以分數計算。有時,a或b你都不想放棄,但它無疑是一道單選題,它告訴你:

你必須學會放棄。 根據辯證原理,放棄是另一種形式的不放棄。簡單說來,放棄a就是對b的不放棄。

如果a與b是天平兩端,地位同等,你必定會有心靈的交戰,但是一經選出,已經沒有回頭路了,這時要放棄的不僅僅是一個選項,還要放棄所有遺憾甚至悔恨,放棄這些是因為人生只能往前走,揹負著多餘的包袱無疑讓人走得累而慢,不是嗎? 放棄一個選項並不是放棄一個選題,更不是放棄整張。也許有時會做錯誤的選擇就像做錯了一件事,但如果因為做錯了一件事而懷疑你全部的能力,懷疑整個人生進而喪失信心勇氣,這無疑是愚蠢可笑、可悲的。

雖然做了一個不正確的選擇,但請不要放棄下一個選擇題,否則你的人生將裹足不前,不是嗎? 放棄並不意味著麻木不仁。喪失人格和原則是可恨的。

知善惡、辨是非往往是應當優先考慮的。這時,選a或選b你應當斬釘截鐵,立場堅定。當然,有時黑與白之間會夾雜著灰色,正如人生不能簡單地說是好與壞,人不能簡單地區分為好人、壞人。

有時會"浮雲遮望眼",或是"霧裡看花",需要你去撥開雲霧;有時選擇了對的還要有正確的行動,不能好心辦壞事,就像去救溺水者不能不考慮自己的能力,不會游泳卻一頭扎進水裡,雖精神可嘉但卻還得勞動他人去救你,實在不值得稱道,不是嗎? 放棄是個多義詞,有時它叫"選擇"; 放棄是條分岔路,雖然地球是圓的,但還是要慎重,因為它有時指向迷宮; 放棄是條河,也許你游過去才發現上面有座橋,但請一笑置之吧,你還要趕路; 放棄嗎?希望你能選對!

[簡評]這是一篇以深刻的思辨見長的文章。作者從"心靈的選擇"這個相當寬泛的話題中,理析出"學會放棄"的論題。全文條分縷析,層層推進,把關於放棄與選擇的道理說得頭頭是道,深刻透徹。

文章的語言簡潔明快,行文輕鬆自如。不足的是,文章的論述與"心靈"扣合得還不很緊密。(高朝俊)

人生的意義是什麼?

10樓:愛情實驗

生命本來就沒有意義,人生也沒有他本來的意義或目的,人類總是會你不由自主的為自己的行為尋找目的,然後把目的昇華為意義,其實都是無意識的基因自然演化的結果,與其他風雨雷電的自然現象無異,人生沒有意義,我們就只是存在而已,絕對就沒有什麼生來被賦予的使命,人生也不應該劃分為固定階段,然後當成一個個任務去完成,這種感覺就像是在被操縱 ,愛情也不應該是為繁衍而生,而應該是遇到有趣的靈魂,期待為自己的生活增添色彩。生命沒有原本的意義,但作為擁有主觀意識的人類,我們可以為自己的生命確定意義。意義的確定並不是聽那些一脈相承,從古至今的天經地義。

沒有什麼天經地義,可沒有什麼神聖使命,要做的就是聽聽你自己的聲音,做自己想做的事,成為自己想成為的人。他人異樣的眼光,擋不住你對信念的追求。這絕對不會有錯。

一些up主早年會花費大量時間去涉獵自己感興趣的知識。原因只為滿足自己的好奇心。中學大學工作中也是如此。

這當然會被身邊的人用異樣的眼光看著你:看這些有什麼用啊?怎麼不去看一些職業發展的東西?

一起來看電視劇綜藝吧,你這是不務正業,浪費時間,耽誤人生。而我的迴應卻是:我就是想做這些,這是我的生命,我明白什麼是耽誤和浪費,什麼是積極,是進取,人生該由自己做主,被操控的人生沒有任何色彩。

所以有什麼目標就去實現,該做什麼不應該是別人告訴你的,當你勇敢地邁出追逐夢想的那一步,失去的只是枷鎖,換來的卻是屬於自己的整個世界!

有人說辛亥革命的發生是偶然的,你怎麼看待這個問題 具體一點哦

不是偶然,他老人家說過 革命是鋼,一切都是木,如果這個時代不順應我們我們就要革命,就要造他的反 辛亥革命的發生是必然的!因為清朝末日從上到下已經腐敗到了極點!此觀點缺乏合理性 1.思想準備 1895年孫中山等人成立興中會,1905年成立同盟會,提出了辛亥革命的指導思想三民主義。可見,孫中山等人為革命...

為什麼麼總有人說不要信算命的,這真的是謎信嗎?為什麼麼這

這個問題有兩點我copy是可以回答你 bai的 第一,如果du算準了,你還認為是迷信嗎 zhi?迷信的書為什麼國家不禁dao止發行呢。這方面的書經歷了幾千萬,歷來都沒有被禁過。秦朝的焚書坑儒也沒有把 周易 焚掉。第二,不信命的人,大都是過的不上不下的人。自認為他所有一切都是靠自己的努力得來的。所以他...

我是男的,但我喜歡穿緊身褲子,有人說很娘,我這樣真的好嗎,但我不至於去穿裙子什麼的

你所說的緊身褲是指和 一樣的緊貼身體的那種?緊身服裝對瘦小的人來說都會有點喜歡。因為身體允許啊!如果叫大胖子穿緊身服裝會我願意嗎?我也喜歡緊身褲但是穿的像女人一樣絕不會。看一個人不僅看的外邊,衣著,最重要是語言跟肢體語言。就現在好多人打籃球都喜歡穿緊身褲然後穿球衣球褲啊,也不是一大群人說打籃球的男的...