康德《純粹理性批判》裡的質料是什麼意思?質料和形式又有何區別

2021-05-15 05:50:55 字數 769 閱讀 9202

1樓:渢晚綢

首先我雖然讀了哲學專業不過還是徹底搞不懂= = 康德老大難╮(╯_╰62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333335326134)╭ 形式與質料這一對概念是亞里士多德哲學體系的核心概念,其中形式代表著可以被整合進邏輯話語系統的原則,而質料則代表著個體事物拒絕被整合、被歸類的傾向。-,-大概的意思是,質料是一堆各種各樣的東西,形式是將其整合歸類的方法(我只是打個粗淺的比喻。。。)基本康德那對形式和質料也是這麼個理解方式。

你說的理性批判裡面的質料,不是物體本身的任何屬性,因為在康德的學說預設裡自然界的一切物體的本質,人類是絕對無法理解的,只能通過感知獲得「現象」,就是你看見一塊石頭,你能稱出他的質量體積材料什麼的,但是人家本身未必是一個石頭,質量體積也未必就是那麼個數,一切都是反映給你的感覺。感覺也不一定是真的。然後我們就拋開物體的本質屬性不管,只接受它呈現給我們的那些感覺,也就是質料。

大概接近於你說的後天被感覺賦予的東西。質料和形式的區分很簡單,質料就是那些感覺,亂七八糟的一大堆,各種桌子凳子貓貓狗狗什麼的= = 形式就是「康德認為,現象產生的根本條件是人類的感性中先行於一切現象、經驗的先天存在的的感性直觀形式——時間和空間」。。於是說了這麼多就是時間和空間。

不過單獨的時間和空間不能構成現象,必須你要往裡面放進去質料,再簡單的說就是你幾點在什麼地方看見了什麼東西。。。。。。。。。。意即,你有了一堆質料,但是沒有形式你無法安頓他們,於是人有先天的形式時間和空間來安放這些質料然後就構成了現象!!!!好吧我覺得我極其不專業,實在沒別人答再看我這個- - 坐等大牛來答題。

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