歷史上的著名的典故有哪些,歷史上比較出名的典故有哪些

2021-05-15 18:49:58 字數 5127 閱讀 3269

1樓:匿名使用者

孔融嚷梨(沒得梨子吃,嚷嚷著要吃梨);司馬缸砸光(把司馬家的缸都砸了);頭懸樑錐

版刺股權(小氣鬼);造幣偷光(造假幣自己還來不及用就被偷光了,怎一個慘字);曹衝稱象(曹操問曹衝,自己像不像帝王,曹衝怕死,連聲稱象);草船結繭(搞副業);三顧毛驢(挑選一部好車,自古以來都重要);桃園解疑(現在我們都知道無錫陽山的桃子最好了,可古人不知道哇);豬廄論英雄(臭味相投);豬哥兩借東風(科學是第一生產力啊)。

姜太公釣魚(裝x的鼻祖);守仁格竹(哲學先驅);千里送京娘(真英雄);紙上談兵(動手能力太差的人在任何時候都沒什麼好運氣)。

歷史上比較出名的典故有哪些

歷史上比較出名的典故有哪些?

2樓:一尾流鶯

1.典故:懸樑刺股

這個成語由兩個故事組成。

「懸樑」的故事見於《太平御覽》卷三六三引《漢書》。

東漢時候,有個人名叫孫敬,是著名的政治家。開始由於知識淺薄得不到重用,連家裡人都看不起他,使他大受刺激,下決心認真鑽研。經常關起門,獨自一人不停地讀書。

每天從早到晚讀書,常常是廢寢忘食。讀書時間長,勞累了,還不休息。時間久了,疲倦得直打瞌睡。

他怕影響自己的讀書學習,就想出了一個特別的辦法。古時候,男子的頭髮很長。他就找一根繩子, 一頭牢牢地綁在房樑上。

當他讀書疲勞時打盹了,頭一低,繩子就會牽住頭髮,這樣就會把頭皮扯痛了, 馬上就清醒了,再繼續讀書學習。

「刺股」的故事見於《戰國策·卷三秦一》。

戰國時期,有一個人名叫蘇秦,也是出名的政治家。在年輕時,由於學問不多不深,曾到好多地方做事, 都不受重視。回家後,家人對他也很冷淡,瞧不起他。

這對他的刺激很大。所以,他下定決心,發奮讀書。 他常常讀書到深夜,很疲倦,常打盹,直想睡覺。

於是他想出了一個方法,準備一把錐子,一打瞌睡, 就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣,猛然間感到疼痛,使自己清醒起來,再堅持讀書。

後人將這兩個故事合成「懸樑刺股」一句成語,用以激勵人發憤讀書學習。2.囊螢映雪

出處,「囊螢」出自《晉書·車胤(yìn)傳》:「車胤恭勤不倦,博學多通,家貧不常得油,夏月則練囊盛數十螢火以照書,以夜繼日焉。」,「映雪」則出自《孫氏世錄》:

「孫康家貧,常映雪讀書。

「囊螢映雪」這則成語的囊螢是晉代車胤家貧,沒錢買燈油,而又想晚上讀書,便在夏天晚上抓一把螢火蟲來當燈讀書;映雪是晉代孫康冬天夜裡利用雪映出的光亮看書。

晉代時,車胤從小好學不倦,但因家境貧困,父親無法為他提供良好的學習環境。為了維持溫飽,沒有多餘的錢買燈油供他晚上讀書。為此,他只能利用白天這個時間背誦詩文。

夏天的一個晚上,他正在院子裡背一篇文章,忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞。一閃一閃的光點,在黑暗中顯得有些耀眼。他想,如果把許多螢火蟲集中在一起,不就成為一盞燈了嗎;於是,他去找了一隻白絹口袋,隨即抓了幾十只螢火蟲放在裡面,再扎住袋口,把它吊起來。

雖然不怎麼明亮,但可勉強用來看書了。從此,只要有螢火蟲,他就去抓一把來當作燈用。由於他勤學苦練,後來終於做了職位很高的官。

同朝代的孫康情況也是如此。由於沒錢買燈油,晚上不能看書,只能早早睡覺。他覺得讓時間這樣白白跑掉,非常可惜。

一天半夜,他從睡夢中醒來,把頭側向窗戶時,發現窗縫裡透進一絲光亮。原來,那是大雪映出來的,可以利用它來看書。於是他倦意頓失,立即穿好衣服,取出書籍,來到屋外。

寬闊的大地上映出的雪光,比屋裡要亮多了。孫康不顧寒冷,立即看起書來,手腳凍僵了,就起身跑一跑,同時搓搓手指。此後,每逢有雪的晚上,他就不放過這個好機會,孜孜不倦地讀書。

這種苦學的精神,促使他的學識突飛猛進,成為飽學之士。後來,他當了一個大官。 3.

鑿壁偷光原文:匡衡,字稚圭,匡衡勤學而無燭,鄰居有燭而不逮,衡乃穿壁引其光,以書映光而讀之。邑人大姓文不識,家富多書,衡乃與7其傭作而不求償。

主人怪,問衡,衡曰:「願得主人書遍讀之。」主人感嘆,資給以書,遂成大學。

《西京雜記》

匡衡勤奮好學,但家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭,但光亮照不到他家,匡衡就把牆壁鑿了一個洞引來鄰家的光亮,讓光亮照在書上來讀。同鄉有個大戶人家叫文不識的,是個有錢的人,家中有很多書。

匡衡就到他家去做僱工,又不要報酬。主人感到很奇怪,問他為什麼這樣,他說:「主人,我想讀遍你家所有的書。

」主人聽了,深為感嘆,就把書借給他讀。於是匡衡成了大學問家。 這就是鑿壁偷光的故事。

4. 鐵杵成針

【出自】明·鄭之珍《目連救母·四·劉氏齋尼》:「好似鐵杵磨針,心堅杵有成針日。」

唐朝大詩人李白,小時候不喜歡讀書。一天,乘老師不在屋,悄悄溜出門去玩兒。

聰明的李白聽後,想到自己,心中慚愧,轉身跑回了書屋。從此,他牢記「只要功夫深,鐵杵磨成針」的道理,發奮讀書。 5.臥薪嚐膽

出處:《史記˙越王勾踐世家》:「越王勾踐反國,乃苦身焦思,置膽於坐,坐臥即仰膽,飲食亦嘗膽也。」臥薪:睡在乾柴上。嘗膽:嘗苦膽。

典故:公元前496年,吳王闔閭派兵攻打越國,但被越國擊敗,闔閭也傷重身亡,闔閭讓伍子胥選後繼之人,伍子胥獨愛夫差,便選其為王。此後,勾踐聞吳國要建一水軍,不顧范蠡等人的反對,出兵要滅此水軍,結果被夫差奇兵包圍,大敗,大將軍也戰死沙場,夫差要捉拿勾踐,范蠡出策,假裝投降,留得青山在不愁沒柴燒。

夫差也不聽老臣伍子胥的勸告,留下了勾踐等人,三年,飽受侮辱,終被放回越國,勾踐暗中訓練精兵,每日晚上睡覺不用褥,只鋪些柴草(古時叫薪),又在屋裡掛了一隻苦膽,他不時會嚐嚐苦膽的味道,為的就是不忘過去的恥辱。勾踐為鼓勵民眾就和王后與人民一起參與勞動,在越人同心協力之下把越國強大起來。

一次夫差帶領全國大部分兵力,去赴會,要求勾踐也帶兵助威,勾踐見時機已到,假裝赴會,領3000精兵,拿下吳國主城,殺了吳國太子,又擒了夫差

6.圓木警枕出處 宋·範祖禹《司馬溫公佈衾銘記》:「以圓木為警枕,小睡則枕轉而覺,乃起讀書。」

釋義 用圓木做枕頭,睡著時容易驚醒。形容刻苦自勉。

《圓木警枕》: 司馬光是北宋人,他擔任官職後,因為發現自古以來還沒有一部較系統的編年體通史,所以決心擠出時間來完成這部鉅著。為了搶時間,不讓自己睡覺睡過頭,他自己設計了一種圓木枕頭――警枕。

中國著名的歷史故事有哪些?

3樓:阿沾

1、唐伯虎潛心學畫

唐伯虎是明朝著名的畫家和文學家,小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師,拜在大畫家沈周門下,學習自然更加刻苦勤奮,掌握繪畫技藝很快,深受沈周的稱讚。

不料,由於沈周的稱讚,這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產生了自滿的情緒,沈周看在眼中,記在心裡,一次吃飯,沈周讓唐伯虎去開窗戶,唐伯虎發現自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫,唐伯虎非常慚愧,從此潛心學畫。

2、桃園三結義

桃園三結義最初是**《三國演義》裡記載的故事,述說當年劉備、關羽和張飛三位仁人志士,為了共同幹一番大事業的目標,意氣相投,言行相依,選在一個桃花盛開的季節、選在一個桃花絢爛的園林,舉酒結義,對天盟誓,有苦同受,有難同當,有福同享,共同實現自己人生的美好理想。

3、溫酒斬華雄

以袁紹、曹操等人組成的關東十八路諸侯共同討伐董卓,然而前鋒孫堅在進軍汜水關時被華雄擊敗,華雄不可一世,在潘鳳等大將接連被華雄斬殺之時,關羽主動請纓前去戰華雄,在溫酒未冷卻的極短時間內斬殺華雄,關羽從此名震諸侯。

4、草船借箭

草船借箭是我國古典名著《三國演義》中赤壁之戰的一個故事。借箭由周瑜故意提出(限十天造十萬支箭),機智的諸葛亮一眼識破是一條害人之計,卻淡定表示「只需要三天」。後來,有大霧天幫忙,諸葛亮再利用曹操多疑的性格,調了幾條草船誘敵,終於借足十萬支箭,立下奇功。

5、單刀赴會

公元215年,劉備取益州,孫權令諸葛瑾找劉備索要荊州。劉備不答應,孫權極為惱恨,便派呂蒙率軍取長沙、零陵、桂陽三郡。長沙、桂陽蜀將當即投降。

劉備得知後,親自從成都趕到公安(今湖北公安),派大將軍關羽爭奪三郡。

孫權也隨即進駐陸口,派魯肅屯兵益陽,抵擋關羽。雙方劍拔弩張,孫劉聯盟面臨破裂,在這緊要關頭,魯肅為了維護孫劉聯盟,不給曹操可乘之機,決定當面和關羽商談。「肅邀羽相貝,各駐兵馬百步上,但諸將軍單刀俱會」。

孫劉聯盟因此能繼續維持。

歷史上比較著名的求賢典故都有哪些?類似三顧茅廬的那種。

4樓:東北弱虎

秦昭王五跪得範睢。 引才納賢是國家強盛的根本,而人才,尤其是高才,並不那麼容易引得到,納得著。秦昭王雄心勃勃,欲一統天下,在引才納賢方面顯示了非凡的氣度。

範睢原為一隱士,熟知兵法,頗有遠略。秦昭王驅車前往拜訪範睢,見到他便屏退左右,跪而請教:「請先生教我?

」但範睢支支吾吾,欲言又止。於是,秦昭王「第二次跪地請教」,且態度上更加恭敬,可範睢仍不語。秦昭王又跪,說:

「先生卒不幸教寡人邪?」這第三跪打動了範睢,道出自己不願進言的重重顧慮。秦昭王聽後,第四次下跪,說道:

「先生不要有什麼顧慮,更不要對我懷有疑慮,我是真心向您請教。」範睢還是不放心,就試探道:「大王的用計也有失敗的時候。

」秦昭王對此責並沒有發怒,並領悟到範睢可能要進言了,於是,第五次跪下,說:「我願意聽先生說其詳」。言辭更加懇切,態度更加恭敬。

這一次範睢也覺得時機成熟,便答應輔佐秦昭王,幫他統一六國。後來,範睢鞠躬盡瘁地輔佐秦昭王成就霸業,而秦昭王五跪得範睢的典故,千百年來被人們所稱譽。

還有比較著名的,蕭何月下追韓信,姜太公釣魚…………

5樓:一曲傾盡千年愁

姜太公釣魚:

呂尚隱居,垂釣於渭濱溪,周文王打獵時和他相遇,談得極為投機,即拜為師。後呂尚幫助武王伐紂滅殷,建立周朝。

蕭何月下追韓信:

信數與蕭何語,何奇之。至南郊,諸將行道亡者數十人,信度何等已數言上,上不我用,即亡。何聞信亡,不及以聞,自追之。

人有言上曰:"丞相何亡。"上大怒,如失左右手。

居一二日,何來謁上,上且怒且喜,罵何曰:"若亡,何也?"何曰:

"臣不敢亡,臣追亡者。"上覆罵曰:"若所追者誰何?

"曰:"韓信也。"上覆罵曰:

"諸將亡者以十數,公無所追,追信,詐也。"何曰:"諸將易得耳,至如信者,國土無雙,王必欲長王漢中,無所事信;必欲爭天下,非信無所與計事者,顧王策安所決耳。

"王曰:"吾亦欲東耳,安能鬱郁久居此乎?"何曰:

"王計必欲東,能用信,信即留;不能用,信終亡耳。"王曰:"吾為公以為將。

"何曰:"雖為將,信不必留。"王曰:

"以為大將。"何曰:"幸甚。

"於是王欲召信拜之。何曰:"王素慢無禮,進拜大將,如呼小兒耳,此乃信所以去也。

王必欲拜之,擇良日,齋戒,設壇場,具禮,乃可耳。"王許之。

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