1樓：不是苦瓜是什麼
烏托邦的釋義：英國空想社會主義者莫爾(thomas more)所著書名的簡稱。
烏托邦[ wū tuō bāng ]
詳細解釋
理想中最美好的國家。本為 英國 空想社會主義者 莫爾 (thoma**ore)所著書名。書裡描寫了他所想象的沒有階級的幸福社會。後泛指不能實現的空想境界。
胡適 《井田辨·答廖仲愷胡漢民先生的信》：「《周禮》一書，我起初只承認他是戰國末年的一部大烏托邦。」
造句1) 烏托邦主義者是迷了路的詩人。
2) 今天，我們苦於缺少烏托邦的設想。
3) 最可怕的事情就是不容忍的烏托邦。
4) 受到烏托邦聲音的迷惑，他們拼命擠進天堂的大門，但當大門在深厚砰然關上時，他們都發現自己是在地獄裡。這樣的時刻使我感到，歷史總是喜歡開懷大笑的。
5) 等到海枯石爛，烏托邦的理想社會也不可能出現。
2樓：不隨意
參***：
烏托邦（utopia）本意是「沒有的地方」或者「好地方」。延伸為還有理想，不可能完成的好事情，其中文翻譯也可以理解為「烏」是沒有，「託」是寄託，「邦」是國家，「烏托邦」三個字合起來的意思即為「空想的國家」。原提出者是古希臘哲學家柏拉圖。
3樓：y神級第六人
烏托邦的原詞來自兩個希臘語的詞根，「ou」是「沒有」的意思（一說是「 好」的意思），「topos」是「地方」的意思，合在一起是「沒有的地方」或者「好地方」。其中文翻譯也可以理解為「烏」是沒有，「託」是寄託，「邦」是國家，「烏托邦」三個字合起來的意思即為「空想的國家」。烏托邦是人類對美好社會的憧憬。
托馬斯·莫爾也有一部同名**，講述的是一個航海家航行到一個奇鄉異國「烏托邦」的旅行見聞。
4樓：杰倫叫我哥
說起烏托邦，一種解釋就是盡善盡美的理想世界，或完美的最終解決。理想與烏托邦有一根本不同點，這就是理想未必是無法實現的，而烏托邦則肯定無法實現。烏托邦永遠只能存在於人類的意識和文字中。
烏托邦必然要有完美的性質，理想卻不必。現代化是許多不發達國家和民族的理想，但它並不等於人間天堂。追求這一理想的人也不一定將它視為問題的最終解決。
理想不一定是現實的批判與否定，烏托邦卻總是作為現實的對立面出現。由此可見，理想與烏托邦之間有重要的區別。但它們有一共同的本原，這就是人類希望與夢想的本能。
理想是它的一般表現，而烏托邦是它的最高形式。夸父追日，西西弗斯永遠推石上山，則是它永恆的象徵：追求完美，而不是達到完美。
5樓：匿名使用者
烏托邦是托馬斯·摩爾寫的一部拉丁語的書的名字，全名為《關於最完全的國家制度和烏托邦新島的既有益又有趣的全書》。它出版於約2023年。烏托邦的原詞來自兩個希臘語的詞根：
ou是沒有的意思，另一個說法是eu是好的意思，topos是地方的意思，合在一起是「沒有的地方」或「好地方」的意思，是一種理想國，並非一個真實的國家，而是一個虛構的國度，有著至美的一齊，沒有糾紛。
《理想國》涉及柏拉圖思想體系的各個方面，包括哲學、倫理、教育、文藝、政治等內容，主要是**理想國家的問題。
今天烏托邦往往有一個更加廣泛的意義。它一般用來描寫任何想象的、理想的社會。有時它也被用來描寫今天社會試圖將某些理論變成實現的嘗試。
往往烏托邦也被用來表示某些好的，但是無法實現的（或幾乎無法實現的）建議。
摩爾本人的烏托邦是一個完全理性的共和國，在這個國家裡所有的財產都是共有的，在戰爭時期它僱傭臨近好戰國家的僱傭兵，而不使用自己的公民。摩爾本人是一個信仰很深的人。他曾經想過做牧師，他的**可能受到耶穌會的影響。
廣義的烏托邦可以是理想的或實際的，但一般來說這個詞更強調樂觀的、理想的和不可能的完美事物。
6樓：摯愛慧瑩f頤
烏托邦（utopia）本意為「沒有的地方」或者「好地方」。延伸為還有理想，不可能完成的好事情，其中文翻譯也可以理解為「烏」是沒有，「託」是寄託，「邦」是國家，「烏托邦」三個字合起來的意思即為「空想的國家」。空想社會主義的創始人托馬斯·莫爾（英國人）在他的名著《烏托邦》（全名是《關於最完全的國家制度和烏托邦新島的既有益又有趣的全書》）中虛構了一個航海家——拉斐爾·希斯拉德航行到一個奇鄉異國「烏托邦」的旅行見聞。
在那裡，財產是公有的，人民是平等的，實行著按需分配的原則，大家穿統一的工作服，在公共餐廳就餐，官吏是公共選舉產生。他認為，私有制是萬惡之源，必須消滅它。
中文名：烏托邦
外文名：utopia
首都：亞馬烏羅提城
經濟制度：共產主義制
官方語言：烏托邦語
人口數量：大約3240000人
gdp總值：無限大
人均gdp：無限大
政治制度：議會制
人類發展指數：1.000（最高）
基尼指數：0（收入絕對平均）
最高首腦名稱：總督
地方**名稱：攝護格朗特、特朗尼菩爾
法律體系：烏托邦法系
建國國父：國王烏託普
國慶日：公元前205年
貨幣：無，按需分配
7樓：匿名使用者
烏托邦就是中國的桃花源，都是基於人們對社會平等公平的美好的幻想而空想出來的一個地方，那裡沒有剝削壓迫和貧富差距，人們都過著幸福的生活，但現實中這是根本不可能的，只是一種空想幻想，所以以後烏托邦又成了空想的代名詞。
8樓：o型血男孩
拼音：wū tuō bāng
烏托邦的原詞來自兩個希臘語的詞根，「ou」是「沒有」的意思（一說是「 好」的意思），「topos」是「地方」的意思，合在一起是「沒有的地方」或者「好地方」。其中文翻譯也可以理解為「烏」是沒有，「託」是寄託，「邦」是國家，「烏托邦」三個字合起來的意思即為「空想的國家」。
現今引申義
今天烏托邦往往有一個更加廣泛的意義。它一般用來描寫任何想象的、理想的社會。有時它也被用來描寫今天社會試圖將某些理論變成實現的嘗試。
往往烏托邦也被用來表示某些好的，但是無法實現的（或幾乎無法實現的）建議、願望、計劃等。
9樓：匿名使用者
烏托邦是人類對美好
社會的幢景
烏托邦是人類思想意識中最美好的社會，如同西方早期「空想社會主義」。西方一位學者提出的空想社會主義社會,美好,人人平等,沒有壓迫.就像世外桃源.烏托邦式的愛情也是美好至極的
10樓：名雕裝飾
烏托邦是人類思想意識中最美好的社會，如同西方早期「空想社會主義」。西方一位學者提出的空想社會主義社會：美好、人人平等、沒有壓迫、就像世外桃源，烏托邦式的愛情也是美好至極的。
烏托邦主義是社會理論的一種，它試圖藉由將若干可欲的價值和實踐呈現於一理想的國家或社會，而促成這些價值和實踐。
11樓：酸菜粉兒
首先你得知道
什麼叫烏托邦？知道了烏托邦的意思，自然就知道烏托邦般的愛情是什麼樣的愛情。
烏托邦是托馬斯·摩爾寫的一部拉丁語的書的名字，全名為《關於最完全的國家制度和烏托邦新島的既有益又有趣的全書》。它出版於約2023年。烏托邦的原詞來自兩個希臘語的詞根：
ou是沒有的意思，另一個說法是eu是好的意思，topos是地方的意思，合在一起是「沒有的地方」或「好地方」的意思，是一種理想國，並非一個真實的國家，而是一個虛構的國度，有著至美的一齊，沒有糾紛。
今天烏托邦往往有一個更加廣泛的意義。它一般用來描寫任何想象的、理想的社會。有時它也被用來描寫今天社會試圖將某些理論變成實現的嘗試。
往往烏托邦也被用來表示某些好的，但是無法實現的（或幾乎無法實現的）建議
廣義的烏托邦可以是理想的或實際的，但一般來說這個詞更強調樂觀的、理想的和不可能的完美事物
12樓：唯天聰明
現今引申義
[編輯本段]
今天烏托邦往往有一個更加廣泛的意義。它一般用來描寫任何想象的、理想的社會。有時它也被用來描寫今天社會試圖將某些理論變成實現的嘗試。
往往烏托邦也被用來表示某些好的，但是無法實現的（或幾乎無法實現的）建議、願望、計劃等。
托馬斯·莫爾和《烏托邦》
[編輯本段]
《烏托邦》一書是英國空想社會主義者托馬斯·莫爾的不朽鉅著，書的全名原為《關於最完美的國家制度和烏托邦新島的既有利益又有趣的金書》。 這部書是1515－2023年他出使歐洲時期，用拉丁文寫成的。烏托邦的原詞來自兩個希臘語的詞根，「ou」是「沒有」的意思(一說是「 好」的意思)，「topos」是「地方」的意思，合在一起是「烏有之鄉」。
莫爾本人的烏托邦是一個完全理性的共和國，書中描繪了一個他所憧憬的美好社會，那裡一切生產資料歸全民所有，生活用品按需分配，人人從事生產勞動，而且有充足的時間從事科學研究和娛樂，那裡沒有酒店、妓院，也沒有墮落和罪惡。在戰爭時期它僱傭臨近好戰國家的僱傭兵，而不使用自己的公民。莫爾本人是一個信仰很深的人。
他曾經想過做牧師，他的**可能受到耶穌會的影響。
烏托邦用於比喻無法實現的理想或空想的美好社會（圖為摩爾《烏托邦》一書中的烏托邦地圖）。
在《烏托邦》中，莫爾首次用「羊吃人」來揭露罪惡的「圈地運動」 (這一提法被馬克思多次引用)，並提出了公有制，討論了以人為本、和諧共處、婚姻自由、安樂死、尊重女權、宗教多元等與現代人生活休慼相關的問題。他創造了「烏托邦」一詞，開創了空想社會主義學說，其思想也成為現代社會主義思潮的**之一。
定義[編輯本段]
烏托邦是人類對美好社會的憧憬，是人類思想意識中最美好的社會，如同西方早期「空想社會主義」。西方一位學者提出的空想社會主義社會，美好，人人平等，沒有壓迫，就像世外桃源。烏托邦式的愛情也是美好至極的 。
烏托邦主義是社會理論的一種，它試圖藉由將若干可欲的價值和實踐呈現於一理想的國家或社會，而促成這些價值和實踐。一般而言，烏托邦的作者並不認為這樣的國家可能實現，至少是不可能以其被完美描繪的形態付諸實現。但是他們並非在做一項僅僅是想像或空幻的搬弄，就如烏托邦主義這個詞彙的通俗用法所指的一般。
如同柏拉圖《理想國》（republic）（它是最早的真正烏托邦）中所顯示的，通常某目的是：藉由擴大描繪某一概念（正義或自由），以基於這種概念而建構之理想社群的形式，來展現該概念的若干根本性質。在某些其他的場合，例如摩爾（sir thomas more）的《烏托邦》（utopia，1516），其目標則主要是批判和諷刺：
將烏托邦中的善良人民和作者當時社會的罪惡作巧妙的對比，而藉之譴責後者。只有極少數的烏托邦作者——貝拉密（edward bellamy）的《回顧》（looking backward，1888）即是佳例——企圖根據其烏托邦中所認真規劃的藍圖來改造社會。就其本質而言，烏托邦的功能乃是啟發性的。
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