唐玄奘西天取經經過絲綢之路的故事,梗概,字左右,求各位大師幫幫忙

2021-04-17 23:14:04 字數 5816 閱讀 2321

1樓:之江雲夢

玄奘過蒲類海後失道,飢渴昏死,隨馬遇河而倖存。

西天取經的玄奘和絲綢之路有什麼故事

2樓:緾腳女人

西天取經是指中國人出西域去

印度留學,學習佛學。

玄奘是唐初的佛學大師,曾隻身匹馬西去印度十六載。後帶大量佛經歸國,在唐王支援下主持佛經翻譯工作。

絲綢之路東起長安,西至中東,是與唐三藏取經路線有過重合。

至於故事,西遊記裡有。或者看大唐西域記。

3樓:流星雲帝

絲綢之路是漢代人走出來的,可見先秦以前必定也有他國、方國的記載,可惜現代肯定找不到也沒證據。(或許以前也有出遊的經歷,至少我覺得老子西出函谷關也是有前人經驗的)

而西天取經也一樣,是唐代三藏法師求佛法真解,採用先人安全路線方能越過塔克拉沙漠安全到達古印度。

個人認為他促進了盛唐的發展,也弘揚了佛法。後者鄭和亦是如此,弘揚了國威,四方朝服。當然現代非正統統治導致國力衰弱,要恢復中華風采需尋根也要創造力

4樓:匿名使用者

玄奘三藏赴印

度:在唐王朝建立後不久,唐三藏便起身赴印度取經.但此時的絲路大部分控制在突厥手中,唐朝禁止出國旅行.

公元627年(一說629年)唐三藏還是悄悄地從長安出發,越過邊關,綺河西走廊途徑伊吾(哈密),高昌(吐魯番)向西邊進發,當時唐三藏認為伊吾、高昌為異教之地,但卻意外地得到了熱情的接待,特別是信仰佛教的高昌國竟有僧人三千人.此後,唐三藏又向西綺塔繽斯、塔什干、撒馬爾汗等地抵達印度.唐三藏還留下了西行記錄《大唐西域記》一書共12卷.

(後人根據他的行記寫了一部膾炙人口的神話**《西遊記》)

5樓:晨歌輕揚

玄奘取經,走的就是絲綢之路。

唐貞觀年間,多元文化和宗教,在絲綢之路上融匯,是世界歷史交流光輝的一頁。

玄奘沿著絲綢之路,遠赴印度求法,並與當地高僧交流,成為佳話。

歷史上的「絲綢之路」文化交流

6樓:雅居歸舟

其實唐朝往印度去有海路,達摩來中國就是走的海路,用了三年時間達到中國。玄裝是走陸路,經河西走廊,帕米爾高原,南下印度,抵達西天…

7樓:匿名使用者

這個就有點複雜了。可以說玄奘能到印度那是機會與毅力並存的。機會上來說他至少碰到了不下於五次生死存亡關頭,但是又都奇蹟般的躲開了,毅力上更不用說。

還有一點就是途徑玉門關和高昌國這兩個地方,玉門關裡的守將如果不私自放他出去,他永遠也到達不了西域,如果不是高昌王舉國之力資助他他也不可能到達西突厥並且被突厥王保護一路互送到印度。這其中的艱難險阻可想而知。我覺得尤為重要的就是高昌王,他不僅與玄奘結拜為兄弟,而且還給沿途各個國王寫信讓沿途各國幫忙照顧,這一點給了玄奘極大的幫助,他資助的巨資讓路上的強盜收了保護費就退卻了,他給的四個徒弟和幾十個隨從,幫助玄奘太多的忙,如果不是高昌王,那麼他早就死在了剛到西域的路上,更別提穿過西域到突厥然後繞道突厥到印度。

8樓:福達李劍橋律師

沒有張騫通西域,也就不會有玄奘西行,玄奘算是偷渡過去的,前半段走陽關道玉門關再到帕米爾高原就是絲綢之路的路線啊,後半段走帕米爾南下到阿富汗再到印度是兼毒道

9樓:百度使用者

沒有,只是玄奘路過了絲綢之路,因為玄奘是唐朝的,絲綢之路又是漢代的,所以就會問了。

希望對你有幫助,採納

10樓:上白國主

沒什麼太大關係 就是寫了本 大唐西域記,,介紹了一下唐時的 西域途徑各國。

11樓:我為何為何為何

玄奘取經是通過絲綢之路去的。西遊記裡應該有吧!!!

12樓:匿名使用者

沒有 頂多玄奘是沿著絲綢之路走了一段 因為絲綢之路是漢代 而玄奘是唐朝

13樓:匿名使用者

絲綢之路怎麼可能和西天取經有關係!

14樓:匿名使用者

可能是吹牛的吧!我找了沒有?。

15樓:山佳雪晴

西天取經路線:

長安(今陝西西安)——秦州(今甘

肅天水)——蘭州——涼州(今甘肅武威)——瓜州(今甘肅安西縣東南)——玉門關——伊吾(今新疆哈密)——高昌(今新疆吐魯番)——阿耆尼國(今新疆焉耆)——屈支國(今新疆庫車)——跋逯迦國(今新疆阿克蘇)——凌山(今天山穆蘇爾嶺)——大清池(今吉爾吉斯斯坦伊塞克湖)——素葉城(即碎葉城,今吉爾吉斯斯坦托克馬克西南)——昭武九姓七國(都在今烏茲別克境內)——鐵門(烏茲別克南部茲嘎拉山口)——今阿富汗北境——大雪山(今興都庫什山)——今阿富汗貝格拉姆——巴基斯坦白沙瓦城——印度

絲綢之路:

絲綢之路的基本走向形成於公元前後的兩漢時期。它東面的起點是西漢的首都長安(今西安)或東漢的首都洛陽,經隴西或固原西行至金城(今蘭州),然後通過河西走廊的武威、張掖、酒泉、敦煌四郡,出玉門關或陽關,穿過白龍堆到羅布泊地區的樓蘭。漢代西域分南道北道,南北兩道的分岔點就在樓蘭。

北道西行,經渠犁(今庫爾勒)、龜茲(今庫車)、姑墨(今阿克蘇)至疏勒(今喀什)。南道自鄯善(今若羌),經且末、精絕(今民豐尼雅遺址)、于闐(今和田)、皮山、莎車至疏勒。從疏勒西行,越蔥嶺(今帕米爾)至大宛(今費爾干納)。

由此西行可至大夏(在今阿富汗)、粟特(在今烏茲別克)、安息(今伊朗),最遠到達大秦(羅馬帝國東部)的犁靬(又作黎軒,在埃及的亞歷山大城)。另外一條道路是,從皮山西南行,越懸渡(今巴基斯坦達麗爾),經罽賓(今阿富汗喀布林)、烏弋山離(今錫斯坦),西南行至條支(在今波斯灣頭)。如果從罽賓向南行,至印度河口(今巴基斯坦的卡拉奇),轉海路也可以到達波斯和羅馬等地。

這是自漢武帝時張騫兩次出使西域以後形成的絲綢之路的基本幹道,換句話說,狹義的絲綢之路指的就是上述這條道路。

玄奘西天取經的小故事,關於絲綢之路。

16樓:的人

一提起玄奘法師,一般人們都會想到《西遊記》中那位膽怯懦弱、人妖不分、是非難辨的糊塗和尚。其實這僅僅是作者的虛構,就歷史上真實的玄奘而言,對其形象未免過於歪曲。史實記載的玄奘法師,不僅精通佛法,虔心求學,而且膽識過人,是位大智大勇的高僧。

一、 大智大勇降逆徒

玄奘離開長安,到了瓜州,先是被李昌捉住,後因李昌是信佛之人,所以把玄奘放了,玄奘被放之後,去一座廟裡求佛,偶然遇到一名胡人,名叫石磐陀,希望請高僧為他受戒,讓他成為居士,於是就請玄奘幫他受戒。當他得知玄奘要遠赴印度求法,心中十分敬仰,發誓要幫助玄奘,隨**前往印度。

但經過幾天的日夜兼程,石磐陀怕玄奘在五峰被擒而把他供出來(在當時協助偷渡過境是死罪),怕惹來殺身之禍,竟產生了殺師叛逃的惡念。一天夜晚玄奘剛躺下睡覺,發覺有人正向他走來,定睛一看,正是石磐陀,石磐陀抽出刀,向他逼近,走過來,又返回,又走過來,又返回,玄奘知道他已經動了殺機。此刻,不論是厲聲斥責,還是乞求饒命,都會激起石磐陀的殺心。

於是玄奘靜靜地坐著,閉目不視。見此情景,石磐陀竟不敢下手,徘徊良久終於還刀入鞘。 到了第二天早晨,石磐陀終於承認了。

於是玄奘送石磐陀了一匹駿馬,自己帶著老胡人送的瘦老赤馬走向五峰。

絲綢之路中西天取經的玄奘的故事

17樓:地下水汙

唐太宗登基不久,玄奘在長安遇到了一位來自天竺的高僧,萌發了到佛教起源地天竺去尋求真經的念頭。一開始,玄奘希望獲得朝廷的支援,便聚集一些志同道合的僧人一起上書,請求西遊取經。

朝廷考慮到當時的邊境狀況,「有詔不許」,其他僧人都紛紛退縮,只有玄奘打定主意並暗中著手準備,在28歲那年,邁出了遠行的第一步。因此可以說,玄奘是偷偷摸摸離開長安的,唐太宗並不知曉此事,也沒有傳說中與之結拜,還賜與其袈裟和禪杖,並親自為其餞行的事情發生。

玄奘從涼州開始了曲折而艱難的萬里取經之路。當地**李大亮得到密報,說有個長安來的僧人想出關去西方,懷疑其真實用意,於是李大亮勒令玄奘立即返回長安。

玄奘在當地高僧的幫助下,悄悄潛行到了玉門關外的瓜州,遇到了一個叫石槃陀的胡人,請求玄奘為他授戒,還主動提出隨他同行,並安排了一匹識途老馬當玄奘的坐騎。按照唐朝律法,協助偷渡的人也會被處死。

當他們兩人快抵達第一座烽火臺時,石槃陀擔心玄奘一旦被駐軍抓住會連累到自己,幾次想提刀殺死玄奘。玄奘鄭重承諾後,石槃陀打消了惡念,回瓜州去了。從此,西行路上只剩下玄奘與老瘦馬。

到了第一個烽火臺,縱然玄奘輕手輕腳,還是被駐軍發現了,守衛校尉王祥聽聞面前這個滿面灰塵的僧人竟是玄奘,大為驚訝。一番深談過後,王祥被打動了,決定放玄奘繼續西行,還為他指明瞭去路,告訴玄奘第四烽火臺校尉是自己的親戚,通過時只需報上自己的姓名即可。

玄奘順利通過了第四烽,避開了第五烽,進入了浩瀚的大沙漠。可途中又無意打翻了水囊,五天四夜沒有喝一滴水,就在他奄奄一息的危急關頭,老瘦馬找到了珍貴的水源,帶他走出了沙漠,來到西域的第一個國家伊吾國。

與伊吾相鄰的高昌國王麴文泰欣喜而恭敬地迎接玄奘,並懇請他留下擔任國師,玄奘以絕食表明決心。麴文泰與他結拜為兄弟,準備了大量金銀、物資,派25人,隨帶30匹馬護送。同時還修書24封信給沿途的24個國家,附上謝禮,以助玄奘順利西行。

跋涉了十萬多公里,玄奘終於抵達了天竺。幾年後,玄奘帶著600多部佛經,返回闊別已久的長安。和出行時的悄無聲息不同,他的事蹟轟動了整個大唐,唐太宗親自接見了他,讚揚他百折不撓的精神。

18樓:採蘑菇的姑娘

一提起玄奘法師,一般人們都會想到《西遊記》中那位膽怯懦弱、人妖不分、是非難辨的糊塗和尚。其實這僅僅是作者的虛構,就歷史上真實的玄奘而言,對其形象未免過於歪曲。史實記載的玄奘法師,不僅精通佛法,虔心求學,而且膽識過人,是位大智大勇的高僧。

一、 大智大勇降逆徒

玄奘離開長安,到了瓜州,先是被李昌捉住,後因李昌是信佛之人,所以把玄奘放了,玄奘被放之後,去一座廟裡求佛,偶然遇到一名胡人,名叫石磐陀,希望請高僧為他受戒,讓他成為居士,於是就請玄奘幫他受戒。當他得知玄奘要遠赴印度求法,心中十分敬仰,發誓要幫助玄奘,隨**前往印度。

但經過幾天的日夜兼程,石磐陀怕玄奘在五峰被擒而把他供出來(在當時協助偷渡過境是死罪),怕惹來殺身之禍,竟產生了殺師叛逃的惡念。一天夜晚玄奘剛躺下睡覺,發覺有人正向他走來,定睛一看,正是石磐陀,石磐陀抽出刀,向他逼近,走過來,又返回,又走過來,又返回,玄奘知道他已經動了殺機。此刻,不論是厲聲斥責,還是乞求饒命,都會激起石磐陀的殺心。

於是玄奘靜靜地坐著,閉目不視。見此情景,石磐陀竟不敢下手,徘徊良久終於還刀入鞘。 到了第二天早晨,石磐陀終於承認了。

於是玄奘送石磐陀了一匹駿馬,自己帶著老胡人送的瘦老赤馬走向五峰。

二、 大度義服外道

玄奘法師經過兩年的艱險旅程,到達印度後,拜在著名的那爛陀寺百歲高僧戒賢法師門下,刻苦蔘研佛法,數年間精通了經藏、律藏、論藏,因此被尊稱為「三藏法師」。但也因此招來了印度一些僧人的嫉妒。 一天,一名順世外道自以為學問高深,無人可及,於是在那爛陀寺門前貼出五十條疑難經義,自稱如果任何人能夠破解得其中一條,就立即將自己的頭顱砍下。

寺中眾僧閉門不出,任憑他大叫大罵。到了第四天早上,玄奘走到寺院門前, 扯下經義,不屑一看,遂講解經義。外道面如死灰,為了履行誓言,只得拔劍準備自刎。

玄奘大度,制止住他,遂讓他做自己的僕人。不久,玄奘由於要準備與小乘宗師般若鞠多的辯論,研究小城經典,百思不得其解,聽說那外道會講解,於是便請他為自己講解。外道驚異地說:

「我是僕人,怎敢給主人講經?」玄奘回答:「那部典籍我沒有學過,既然你精通,我就應該向你求教。

」 待到那外道講解完畢後,玄奘感激他,將他放走。經此一事,全寺眾僧無不敬佩玄奘的淵博和大度。

三,龜茲辨經

玄奘在西行的路上,路過龜茲,被當地盛情招待,事後玄奘去拜見當地地位最高的法師--木叉麴多。由於木叉麴多有點看不起玄奘,所以處處輕蔑,還說玄奘的西行取經是多此一舉,於是在木叉麴多的廟裡--神奇廟(當地語言的漢語意思)舉行了一次辨經,由於木叉麴多處處狂妄自大,最後慘敗給玄奘。經過這件事後,木叉麴多再見到玄奘不敢在坐著,都是站著和玄奘說話,以表示尊重。

(四年級的傳統文化也有!)

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