1樓：百色靚仔
人們的物質越滿足對文化需求越高，與之要求文化的建設必然加強。
運用唯物辯證法的實質與核心知識分析，如何看待新**技術的發展對文字傳播的影響
2樓：匿名使用者
唯物辯證法的實質與核心知識，主要是矛盾觀和矛盾分析法。
唯物辯證法矛盾觀，認為，矛盾就是對立統一，要求我們全面地看問題，堅持一分為二的兩分法。新**技術的發展對文字傳播帶來的影響，也具有兩面性，一方面，新**技術對文字傳播帶來的極大的便利，提高了速度與效率，拓展了傳播面和影響力。但另一方面，新**技術同時也對文字傳播構成了威脅，消弱了文字傳播的影響。
唯物辯證法矛盾觀，認為，矛盾主次方面是辯證統一的，事物的性質主要由主要矛盾的主要方面決定，要求我們堅持兩點論與重點論的統一。新**技術對文字傳播的影響，我們要善於抓住主流，不忽視支流。
3樓：縱橫悠行
①事物是不斷髮展的，發展的實質是事物的
前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。這要求我們樹立創新才能實現事物的發展。世界文化隨著經濟和政治的發展而發展，韓國電視局順勢而為，中國文化更應該抓住機遇，樹立創新意識。（4分）
②辯證否定是自己否定自己自己，自己發展自己，其實實質是「揚棄」，辯證否定觀是發展的環節，是實現發展的根本途徑，要求我們樹立樹立創新意識。韓劇在繼承自身傳統價值觀念的同時，不斷借鑑國際影視成功的經驗，創造出亞洲式的不同風格的新文化。（4分）
③辯證法的本質是批判的、革命的和創新的，辯證法的革命批判精神和批判思維要求我們樹立創新意識，突破成規陳說，善於提出問題，開拓新境界。要紮實推進文化建設，必須樹立文化創新意識，敢於突破成規，讓一切文化創造源泉充分湧流，開創全民族文化創造活力持續迸發。
材料一：由於種種原因，中國的發展在很長時間、很大程度上被遮蔽、被誤讀。不假思索地粉飾與不由自主地妖
4樓：手機使用者
（1）①bai
文化具有多樣性。只有du
加強zhi公dao共外交，推動人文交版流，向世界傳播中華文權化，加強世界對中華文化解讀的準確性，才能擴大中華文化的國際影響力，減少世界對中國發展的誤讀。②不同民族文化之間的交流、借鑑與融合，是人類文明發展的重要動力。只有加強公共外交，推動人文交流，才能增進中國人民同各國人民的相互瞭解和友誼，取得外國公眾對我國發展的理解和支援。
③不同民族文化之間的交流、借鑑與融合，是文化發展創新必然要經歷的過程。只有加強公共外交，推動人文交流，才能更好地學習各民族優秀文化成果，發展中華民族文化，提高我國文化軟實力。
（2）①堅持矛盾分析法。以一分為二的觀點看問題，正確對待本土文化和外來文化。②堅持具體問題具體分析。
結合本土文化特點和優勢，推動本土優秀文化走向世界。③堅持辯證否定觀，樹立創新意識。以辯證法的革命批判精神，大膽吸取、借鑑世界各國的優秀文化成果。
在傳統嶺南文化的基礎上發展和創新，保持嶺南文化的活力，使之有可持續發展能力。④堅持用發展的觀點看問題。既要把握中國和世界文化交融的總趨勢，又要充分預見到文化交流道路上的困難和挑戰。
用矛盾基本原理分析中國特色社會主義
5樓：種花家的小米兔
矛盾的普遍性和特殊性是辯證統一的，普遍性寓於特殊性之中，特殊性也離不開普遍性。要堅持矛盾普遍性和特殊性具體的歷史的統一。中國特色社會主義既要堅持中國特色，又要堅持社會主義道路。
即指由中國共產黨領導中國人民實行經濟建設改革開放革命實踐開闢的一條中國式現代化道路；中國特色社會主義理論體系，即指中國共產黨把馬克思主義與中國實際相結合實現馬克思主義中國化的最新理論成果。
社會主義核心價值體系主要由堅持馬克思主義指導思想，堅持中國特色社會主義共同理想，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神和堅持社會主義榮辱觀組成。
2023年11月，黨的十八大報告首次以12個詞概括社會主義核心價值觀：倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。
6樓：匿名使用者
矛盾的普遍性和特殊性辯證關係的原理，為我們建設有中國特色的社會主義提供了一個重要的指導思想。
建設具有中國特色的社會主義，是我們黨和全國各族人民在新的歷史時期的戰略目標、中心任務和基本實踐。為此，必須堅持共性和個性的辯證法，把科學社會主義的一般原則同中國的具體國情緊密地結合起來。
從辯證法的觀點看問題，中國特色是個別，社會主義是一般。中國特色具體所指，就是指中國的歷史、文化、民族心理、生活方式、傳統習慣、政治、經濟現狀、生產力發展水平等具體特點、實際國情；社會主義就是指社會主義制度的基本特徵，如生產資料公有制、按勞分配、剝削階級和剝削制度的消滅，無產階級**、社會主義精神文明，有計劃按比例發展的經濟規律、社會主義生產的目的是為了提高廣大人民的物質和文化生活水平，等等。所謂建設有中國特色的社會主義，一方面是說：
中國特色這個個別一定要與社會主義的一般相聯絡。就是說，在我們的建設工作中，一定要堅定不移地堅持社會主義方向。如果我們的工作方式和組織形式只強調中國特色，而卻背離了社會主義道路，那是必須努力防止和堅決反對的。
另一方面是說，社會主義的一般只能在有各國特色的個別中存在。真理都是具體的，科學社會主義的普遍原則並不是脫離社會主義實踐的具體形式而孤立存在的抽象教條，它只有通過各個國家的具體實踐才能體現出來。把社會主義當作一個固定不變的模式來硬套，對於全面開創社會主義現代化建設新局面的偉大實踐，不僅無益，而且是非常有害的。
請用唯物辯證法的觀點和方法，分析社會現實問題或本人生活學習中遇到的問題！多多益善！
7樓：第n次抗日戰爭
唯物辯證法在生活中的應用
馬克思主義是無產階級思想的科學體系。它的內容涵蓋了社會的政治，經濟，文化，軍事，歷史和人類社會發展與自然界的關係等諸多領域和各個方面，是極其深刻和豐富的。馬克思主義是關於無產階級和人類解放的科學，它的產生實現了人類歷史上劃時代的偉大變革，分別是:
馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會主義。這三個部分的**分別是：德國的古典哲學、英國的古典政治經濟學、法國的空想社會主義。
而唯物辯證法，是一種研究自然、社會、歷史和思維的哲學方法；是辯證法的三種基本歷史形式之一；是由馬克思首先提出，後經其他馬克思主義者發展充實而形成的一套世界觀、認識論和方**的思想體系；是馬克思主義哲學的核心組成部分。唯物辯證法認為：「普遍聯絡」和「永恆發展」 是世界存在的兩個總的基本特徵，從總體上揭示了世界的辯證性質；唯物辯證法的基本規律和各個範疇，從不同側面揭示了這兩個基本特徵的內涵和外延；矛盾（即對立統一）的觀點是唯物辯證法的核心。
大學生是中國社會未來的建設者和**人，是中華民族的希望，是決定中國命運的重要力量。雖然我們的絕大部分已經是法律意義上的成年人，但是我們的心理還沒有成熟到與年齡相應的程度，因為我們上從幼兒園開始到高中畢業，始終處於家長和學校的保護中，現在又進入了與社會相對隔絕的「象牙塔」。在進入社會之前，我們一直都在做的就是兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書。
當我們離開家長和老師的保護，開始享有自由的時候，一步不慎，就很容易走上歪路甚至是一條不歸路！所以作為中國共產黨和社會主義事業指導思想的馬克思主義對我們大學生的生活同樣具有重要的意義。我們的生活，學習，價值觀，愛情觀，社會觀以及在人際交往等中遇到的各種各樣的問題都需要有馬克思主義特別是馬克思主義哲學的指導。
我今天就唯物辯證法在大學生活中的具體應用做一些簡單的**。
在我們的大學期間，四年的生活中，宿舍是一個重要場所。宿舍對我們來說，就是我們在學校中的家，是我們大學生活裡最重要的地方。舍友，就是我們的親人，我們是普遍聯絡的，如果不能和舍友處理好關係，那麼我們的日常生活就會一團遭，我們的人際關係也會很亂，進而影響到我們的正常的生活。
宿舍的每個人都是獨一無二的，對於事情的看法也就不可能完全一樣，矛盾和問題是不可避免的，那麼當問題或矛盾出現使我們應該怎麼解決呢？而這個時候就是運用唯物辯證法的時候了，這裡就需要我們用「聯絡」的原理和「矛盾普遍性和特殊性」原理來看待和處理問題：宿舍是一個整體，我們每個人都是這個整體的一個部分，離開了任何一個人這個宿舍都是不完整的，這就需要我們宿舍的每個人和諧相處，遇到事情大家應該共同面對，整體討論，而不是有某個人決定，大家生活在一起，問題的發生是必然的，而如果每個人只從自己的角度考慮，那麼問題會很難得到解決。
矛盾的普遍性是指矛盾存在於一切事物的發展過程中，每一事物的發展過程中存在著自始至終的矛盾運動，矛盾的特殊性是指具體事物在其運動中的矛盾及每一矛盾的各個方面都有其特點。承認矛盾普遍性是堅持徹底辯證法的前提，矛盾分析方法是認識事物的根本方法。因此我們有必要去了解別人的想法觀點，試著從他人的角度考慮問題。
因為對於同一矛盾的不同方面不同的人會有不同的觀點，只有全面的瞭解各個方面才能更好的處理產生的問題。
在大學中，學業問題，依然是一個首要問題，唯物辯證法告訴我們，不同時期的主要矛盾是不一樣的，而大學生活中抓住了主要矛盾才能抓住大學的重心，才能順利完成大學學業，有一個充實的大學生活。同小學，初中，高中生活相比，大學沒有父母的看管，老師的督促，考試雖然還有，但是要想不掛科也是不難的。於是一部分同學放鬆了對自己的要求，從開始逃課，到漸漸不上課，慢慢的，也就忽略了我們來大學最首要的目的：
學習，還有一部分同學，過度的投入到勤工儉學中，在學業與打工中，忽視學業，重視打工。主要矛盾決定了事物的性質，固然在大學裡面能力的培養很重要，但是我們現在的身份依然是「學生」，所以學業仍然是我們最重要的任務。今天的努力決定了明天的收穫，專業的知識是我們走上社會立足生存的根本。
如果現在學業不認真甚至完成不了，又怎麼可能保證將來進入社會後，會是一個有用的人呢？
於此同時，還要重視的一個問題就是：上了大學以後，一部分在高中很優異的同學，由於適應不了大學相對放鬆的生活，而導致缺乏自信，評價自己和別人時過於片面，只看到了別人的優點和自己的缺點，卻看不到自己的長處和優點，導致自卑感不斷攀升。不可否認的是，大學中，有各種才藝的人比比皆是，但是也要看到自己的長處。
唯物辯證法告訴我們要矛盾分析法來看問題，堅持「兩點論」與「重點論」相結合的方法。正確認清自己的優點與缺點，不要盲目的自我否定，擅於在不同的事情上利用優點改正缺點是增強自信的有效途徑，從而發現自己的優點，在四年的大學生活中，過的充實，過的有價值，作一個心理健康，陽光向上的大學生。
在大學生活中，還有一個很熱門的話題---愛情，愛情似乎是大學校園裡最不可缺的東西，是日常生活的調劑，而一對對的情侶也是大學裡一道道獨特的風景線。在大學裡，不戀愛的人才彷彿是異類。而大學情侶分手的頻率和概率也非常大。
但是為什麼而戀愛？為了調劑生活？為了追求刺激？
還是盲目的追求和別人一樣，不想被人認為是異類？為了這些目的而戀愛的人往往分手的多，因為它違背了戀愛的規律，規律是客觀的，不以人的意志為轉移的，它既不能被創造也不能被消滅，不管人們承認不承認，規律總是以其鐵的必然性起著作用。雖然人的主觀能動性也很重要，但是前提是發揮我們的主觀能動性必須以客觀規律為前提。
因為寂寞無聊而戀愛；因為別人都戀愛所以我也戀愛——這些理由都忘了戀愛是因為愛情本身，於是結果往往是以分手告終。愛情需要人的經營但是決不能強求，遵守愛情的規律才是享受愛情的美好的基礎。同時，大學生活中，愛情不是主要矛盾，不是我們應該投入過多經歷經營的，學習依然是重中之重，因此，大學中的愛情可以有，但是，不是必須有的。
我們要樹立正確的愛情觀，在大學中調整好愛情與學業的關係，把握好主次矛盾，讓愛情成為學業的助理而不是阻力。
把馬克思主義唯物辯證法原理應用於大學生活和學習中，用以說明事物、解決問題，使之變成生活的哲學、行動的哲學。唯物辯證法是客觀世界規律和人類實踐經驗的高度概括，是原本深深植根於現實的活的哲學。因此我們對辯證法的認識，不能停留在經過高度抽象形成的一系列概念、範疇、原理上。
辯證法如果只停留在書本上，停留在理論中，專搞概念的演繹，死摳書本的教條，就會變成空洞的、枯燥的、僵死的東西，那就會陷入本本主義的泥潭。只我們大學生是共產主義事業的未來中堅力量，而馬克思主意唯物辯證法是經過了實踐檢驗的具有指導作用的哲學，因此，我們要學著用唯物辯證法的觀點看事物，用唯物辯證法的觀點知道我們的學習，生活，讓唯物辯證法的原理陪伴我們走完大學四年，步入社會。
運用唯物辯證法總特徵的知識,分析怎樣加
1聯絡的普遍性復,制要求我們用聯絡的觀點看問題,關注與中亞各國經濟的相互影響。2根據已知聯絡建立新的聯絡。材料打通從太平洋到波羅的海的運輸大通道,就是建立新的聯絡。3事物的變化發展的,要用發展的觀點看問題,改變與中亞 比重較低的現狀。4前進性和曲折性相統一,既要關注前進道路上的困難,又要看到前途是光...
結合材料，運用唯物辯證法的相關知識分析我國為什麼要加強文化建
整體和部分辨證統一，部分的功能 狀態及其變化會影響整體。要重視部分的作用，搞好區域性，用區域性的發展推動整體的發展。加強文化建設關係全面建設小康社會奮鬥目標的實現，關係中國特色社會主義事業總體佈局。矛盾即對立統一 或矛盾具有普遍性 要堅持全面的觀點。科學發展觀要求推動文化建設和經濟建設 政治建設 社...
如何運用唯物辯證法觀點分析問題最好能舉個例子
唯物辯證法可簡單地概括為 2 3 52是辯證法的總特徵 聯絡與發展，或普遍聯絡與永恆發展。3是三大規律 對立統一，質量互變，否定之否定。5是五對範疇 本質現象，原因結果，可能現實，偶然必然，內容形式。總特徵方面，考發展的可能性大些，如科學發展觀。三大規律方面，對立統一規律是唯物辯證法的核心，所以每考...