求關於陶淵明的議論小段

2021-05-23 04:29:27 字數 1140 閱讀 8217

1樓:匿名使用者

陶淵明歸隱田園bai與du

他嗜酒愛酒一樣,都是他思想zhi的集dao中體現,兩者共版同構成了陶淵明思想權

,即隱逸與濟世的矛盾思想的統一體。他企求通過泯去後天的經過世俗薰染的「偽我」,以求歸返一個「真我」。他看到了社會的腐朽,但是沒有力量去改變只好追求自身道德的完善。

他看到了社會的危機,但是找不到正確的途徑去挽救它,只好求救於人性的復歸。正是因為他清楚地知道自己不能改變現實社會,才隱居田園,躲避世事,偏安一隅中營造自己的社會理想。這種社會理想並不是像老子一樣的「老死不相往來」的「小國寡民」思想,而是「結廬在人境,而無車馬喧」的「心靈隱逸」。

從陶淵明的田園詩中,可以發現其少年般的純真、琴音般的清峻、與人和睦相處的仁愛精神,體會到無憂無愁的無我之境,以及安逸、超脫塵世的輕鬆感等,這些都是其詩歌之「真生命」、「真性情」之所在。這就是他的「借景抒情」——追求自然和本真,表現出不屈從流俗、剛正不阿的人生態度。

2樓:匿名使用者

陶淵明「樂抄天安命」的人襲生情懷非但不完全消極,而且是一種豁達、一種達觀,一種智慧、一種真實。「善萬物之得時,感吾生之行休」的感受,如同「哀吾生之須臾,羨長 江之無窮」的感受,如同「無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾 滾來」的感受,如同「寄蜉蝣於天地,渺滄海之一粟」的感受,本是一種不可避免的,真實的,人人都會有的人生 感受。基於這種感受之上所產生的「聊乘化以歸盡,樂夫天命復奚疑」的人生態度,儘管有消極的成分,但更多的是一種豁達、一種達觀,一種智慧、一種真實。

「樂天安命」的人生情懷,和陶淵明務本求實、不慕榮利、追求本真的人生追求和人生境界是高度一致的,因而也能不因 此 說他不樂觀、不積極、不上進。

求關於逆境造就人才的 和 給予得到回報的議**論據 一種2個 (不要陳舊的例子 如愛迪生 海倫等 50字左右 20

3樓:黑色的

帕格尼copy尼(尼科洛·帕格尼尼,義大利小提琴家,作曲家,被人稱為「獨絃琴上練出來的小提琴家」。他的藝術道路坎坷不平。他生於一個小商人家庭,據說,曾因為政治犯罪坐了20年牢。

但即使是身陷囹圄,他也不曾灰心,而是堅持獄中學習。他在獄窗邊,用一把只剩下一根琴絃的提琴,堅持苦練,幾十年如一日,終於在演奏技巧方面達到了出神入化的境地。他的創作和演奏,奔放不羈,富於激情,對同時代的浪漫派作曲家有較大影響。

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1年級?今天,老師讓我四人小組議論,我和大家的結果一致,就高興的舉了手,結果錯了,老師的叉打擊了我,是我同桌重新給我了信心使我明白了 失敗是成功之母的道理。存在議 800字作文 誰知道我們該去向何處,誰明白尊嚴已淪為何物,是否找個理由隨波逐流,或是勇敢前行,掙脫牢籠。作為一個人,我們該如何選擇自己的...

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1 每一個成功者都有一個開始。勇於開始,才能找到成功的路。你可以從下面的 選擇 1 若以四季來喻人生,夏季應屬年輕。它不失先前的浪漫,尤有當下的旺盛,且在激情的火熱中開始冷靜思索,與成熟已是比較接近,而接近成熟的年輕人又最具魅力,最為可人。2 若以登山來喻人生,則向上爬的那個階段可謂年輕。其時,登攀...

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其一 悠悠我祖,爰自陶唐。邈焉虞賓,歷世重光。御龍勤夏,豕韋翼商。穆穆司徒,厥族以昌 62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333231633139。其二 紛紛戰國,漠漠衰周。鳳隱於林,幽人在丘。逸虯繞雲,奔鯨駭流。天集有漢,眷予愍侯。其三 放赫愍侯,運當攀龍。撫劍...