求高人解讀「士善」嵌首聯,上聯 士乃族之根,豐功偉烈流芳百世。下聯 善為人之本,繼世揚名千秋鼎盛

2021-05-14 11:37:01 字數 5355 閱讀 1191

1樓:mrhs驀然回首

上聯:士乃族之根,豐功偉烈流芳百世。下聯:善為人之本,繼世揚名千秋鼎盛。回

上聯中所謂答族之根不妥,因為其人必有所從來,不過是宗族中之一中繼者而已。所以可以改為:

上聯:士創族之基,豐功偉烈流芳百世。下聯:善揚人之本,繼世揚名千秋鼎盛。個人之見,僅供參考。

關於民俗文化的對聯

2樓:陽城幹部

近水樓臺先得月;向陽門第早逢春。

3樓:竺櫫

新年納餘慶

佳節號長春

畫眉筆帶凌雲氣

種玉人懷用學才

南簷納日冬日暖

北戶迎風夏日涼

春風送暖千家樂

社國圖強萬世安

玉燕迎春春常到

金雀報喜喜迎門

福如東海長流水

壽比南山不老鬆

金雞報曉

神犬驅邪

聞雞起舞

放犬緝私

4樓:匿名使用者

爆竹聲聲辭舊歲,鑼鼓陣陣迎新春

5樓:匿名使用者

春去春來春不老

福來福至福無雙

如何弘揚對聯文化

中華傳統文化之對聯文化

6樓:匿名使用者

對聯文化:漢族傳統文化之一,又稱楹聯或對子,是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。對聯的內容可以是寫景狀物,也可以是寫人敘事。

對聯的起源:楹聯習俗源於中國古代漢語的對偶現象,早在秦漢以前,中國民間過年就有懸掛桃符的習俗。

對聯文化

對聯,漢族傳統文化之一,又稱楹聯或對子,是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。對聯的內容可以是寫景狀物,也可以是寫人敘事。對聯對仗工整,平仄協調,是一字一音的中華語言獨特的藝術形式。

對聯相傳起於五代後蜀主孟昶。對聯作為一種習慣,是中國漢族傳統文化瑰寶。

對聯稱為楹聯,因古時多懸掛於樓堂宅殿的楹柱而得名,有偶語、儷辭、聯語、門對等通稱,以「對聯」稱之,則開始於明代。 它是一種對偶文學,起源於桃符,是利用漢字特徵撰寫的一種民族文體,它與書法的美妙結合,又成為中華民族絢爛多彩的藝術獨創。

對聯一般不需要押韻(律詩中的部分對聯才需要押韻)。大致可分詩對聯,以及散文對聯,嚴格、分大小詞類相對。傳統對聯的形式相通、內容相連、聲調協調、對仗嚴謹。

歷史淵源-對聯的起源

楹聯習俗源於中國古代漢語的對偶現象,早在秦漢以前,中國民間過年就有懸掛桃符的習俗。所謂桃符,即把傳說中的降鬼大神「神茶」和「鬱壘」的名字,分別書寫在兩塊桃木板上,懸掛於左右門,以驅鬼壓邪。這種習俗持續了一千多年。

西晉時期(公元290年左右),出現合律講究的對句,可視為其形成的重要標誌。在一千七百餘年的歷史傳衍過程中,楹聯與駢賦、律詩等傳統文體形式互相影響、借鑑,歷北宋、明、清三次重要發展時期,形式日益多樣,文化積澱逐漸豐厚。

到了五代,人們才開始把聯語題於桃木板上。據《宋史蜀世家》記載,五代後蜀主孟昶「每歲除,命學士為詞,題桃符,置寢門左右。末年(公元九**年),學士幸寅遜撰詞,昶以其非工,自命筆題雲:

新年納餘慶,嘉節號長春。」這是中國最早出現的一副春聯。

宋代以後,民間新年懸掛春聯已經相當普遍,王安石詩中「千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符」之句,就是當時盛況的真實寫照。由於春聯的出現和桃符有密切的關係,所以古人又稱春聯為「桃符」。

到了明代,人們才始用紅紙代替桃木板,出現現代所見的春聯。據《簪雲樓雜話》記載,明太祖朱元璋定都金陵後,除夕前,曾命公卿士庶家門須加春聯一副,並親自微服出巡,挨門觀賞取樂。爾後,文人學士無不把題聯作對視為雅事。

入清以後,對聯曾鼎盛一時,出現了不少膾炙人口的名聯佳對。

隨著各國文化交流的發展,對聯還傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國。這些國家21世紀初還保留著貼對聯的風俗。

對聯的創作方法及規則

又對又聯

對聯的基本章法,是又對又聯。

對,是對立的兩個事物,或一個事物的兩個方面;聯,是兩者相互聯絡,相互配合,相互促進,統一起來,表達一個主題。

對 仗對聯是要成「對」的,即由上聯和下聯所組成。上下聯字數必須相等,內容上也要求一致,亦即是要上下聯能「聯」起來,兩句不相關聯的句子隨便組合在一起不能成為對聯。

對聯一般都是豎寫,上聯末字(仄聲)貼在右邊(上手),下聯末字(平聲)貼在左邊(下手)。

對聯的對仗,雖然與詩有相同之處,但它比詩要求更嚴。對聯有寬對和狹對之分。寬對只要求上下聯內容有聯絡即可成聯,而狹對則要嚴格按《笠翁對韻》的標準來撰寫。

不過在實用對聯中,採用寬對較多,而狹對則往往因為對仗的要求太嚴,束縛了人們的思維,有因文害意之嫌,故而很少應用。

平 仄對聯的平仄規律,與詩基本相同,一殷套用詩的一三**論,二四六分明的基本法則。斷定對聯的上下聯,除從聯文的內容中去辨別,更為重要的是從聯文字尾的平仄聲去判定。對聯嚴格規定上聯末字用仄聲,下聯末字用平聲。

後人稱這種規則為仄起平落。古來有很多語言學者對古漢語四聲,作了較為詳盡的闡述,如釋真空在《玉鑰匙歌訣》一書中,作了如下的分析:

1.平——平聲平道莫低昂。讀時發音平和、尾音長,有餘韻。

2.上——上聲高呼猛烈強。讀音響亮,聲音短促,無尾音。

3.去——去聲分明哀遠道。去聲讀音宛轉,尾音短,高昂。

4.入——入聲短促急收藏。入聲讀音質樸而急,收音短促,低沉,無尾音。

結 構對聯除要求押韻和對仗外,片語和結構也是有一定規則的。如:

單組,四字結構:

上聯:知足常樂;

下聯:能忍自安。

對聯上下聯的片語和結構,應保持一致和統一,上聯是動賓結構,下聯也就必須是動賓結構的片語,如「搖紅;滌翠。」上聯是偏正片語,下聯也必須以偏正片語與之相對,如「同心結」與「並蒂花」,就是相同的片語結構。在謀篇佈局對聯片語時,一定要注意上下聯的片語結構必須相同,這亦是對聯作者必須遵循的一條重要規則。

基本要求

1、要字數相等,斷句一致。除有意空出某字的位置以達到某種效果外,上下聯字數必須相同,不多不少。

2、要平仄相合,音調和諧。傳統習慣是「仄起平落」,即上聯末句尾字用仄聲,下聯末句尾字用平聲。

3、要詞性相對,位置相同。一般稱為「虛對虛,實對實」,就是名詞對名詞,動詞對動詞,形容詞對形容詞,數量詞對數量詞,副詞對副詞,而且相對的詞必須在相同的位置上。

4、要內容相關,上下銜接。上下聯的含義必須相互銜接,但又不能重覆。

5、張掛的對聯,傳統作法還必須直寫豎貼,自右而左,由上而下,不能顛倒。

6、與對聯緊密相關的橫批,可以說是對聯的題目,也是對聯的中心。好的橫批在對聯中可以起到畫龍點睛、相互補充的作用。

對聯屬於什麼文學?實用文學,抑或民間文學?

7樓:易水已逝

對聯雅俗共賞,應屬於民俗傳統文學!

8樓:匿名使用者

對聯大多文人創作,不能算民間文學。

9樓:匿名使用者

民間文學

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對聯短的

10樓:老實話好聽

比較好的短對聯:

一元復始,永珍更新;

新年增餘慶,佳節號長春;

醉裡乾坤大,壺中日月長;

有書真富貴,無事小神仙;

忠孝傳家久,詩書繼世長;

微雲沾河漢,疏雨滴梧桐;

廟小妖風大,池淺王八多;

談笑有鴻儒,往來無白丁;

不因鵬翼展,哪得鳥途通;

海釀千鍾酒,山栽萬仞蔥;

海闊憑魚躍,天空任鳥飛;

仔細查詢,不可勝數。

11樓:匿名使用者

絕美畫卷;

無限江山。

橫批:馬上吉祥

江山靜美;

歲月無聲。

橫批:花好月圓

九萬里河山大美;

八千丈日月高懸。

橫批:物阜民豐

12樓:華音琴行總行

和順一門有百福 平安二字值千金 橫批:永珍更新一年四季春常在 萬紫千紅永開花 橫批:喜迎新春春滿人間百花吐豔 福臨小院四季常安 橫批:

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鳥語花香春滿人間歡歌陣陣 福臨門第喜氣洋洋 橫批:五福四海春臨大地百花豔 節至人間永珍新 橫批:萬事如意福星高照全家福省 春光耀輝滿堂春 橫批:

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求高人賜兩首詩詞

其一 憶往昔,為尋仙山,劍行天下,一襲白衣勝雪。風流過處,也曾夜夜笙歌,時時風花雪月。嘆如今,情根深種,仙緣斷絕,滿頭髮絲似雪,無悔恨,只因為,霓裳羽衣雖好,終不敵,百花叢中雙飛蝶。其二 明眉皓齒,雪膚花貌,顧盼之間百媚生,纖纖玉指,輕攏慢挑,琴藝之才可稱絕,只是可惜,紅顏天妒,一縷香魂斷絕,多情公...