阿彌陀佛,請問各位師兄那裡有賣供佛的點酥油燈

2021-04-19 04:51:11 字數 5166 閱讀 6141

1樓:劉尊國

在全國各大寺廟的佛教物品流通處就有賣的,或者寺廟外佛教物品商店都有賣的酥油燈。

2樓:王翠芳

佛具實體店,****

阿彌陀佛,有師兄點燈供佛的嗎

3樓:引經據典正法

佛的供具都是有表法的意思,一定要懂。前面我們讀到供燈、燃燈,燈代表光明、代表智慧,更深一層的意思,代表燃燒自己照耀別人,它有這麼深的意思在裡面;蠟燭、油燈就特別明顯,這個意思特別明顯。佛**曾經發過願,「眾生無邊誓願度」,佛**所修、所行一切功德都回向給一切眾生,不為自己。

這些供具裡頭都表這個意思。

燒香是表信的,表戒定的。家裡面如果有小佛堂,有佛像,不要多,一支香。我們看到香、看到香爐就知道,我們要修定、要修慧,修戒定。

看到香,提醒我們,我們在日常生活當中,人與人之間的交往要講信用。別人不講信用,我講信用。

那我們是不是有吃虧的?給諸位說,決定沒有吃虧。你要真正懂得因果,叫因果通三世,因果定律之下是人人平等,沒有吃虧的,也沒有上當的。

我們佔別人便宜,來生要還他;我們吃了虧,來生有補償。你真正懂得了,你才會堅守倫理道德,不違背因果。

什麼供具都沒有,水不能沒有。水要乾淨,不能供茶,供茶就錯了,茶有顏色,不乾淨。水代表什麼?

水代表心地,心要像水一樣乾淨,清淨心,要像水一樣不動,不起波浪。所以看到水,實際上都是給我們看的,佛不需要,菩薩都不需要,給我們看的,我們看到水,就想到清淨心、平等心。讓它時時刻刻提醒自己,心要清淨、心要平等、心要覺。

供花代表因。花是植物,開花之後結果,花好果一定好,這就是代表善因善果,惡因就有惡報。所以花代表六波羅蜜,六度因花。

菩薩修六波羅蜜,得果地上是六種殊勝的果報。這是講的供養表法,一定要懂得。

文摘恭錄—淨土大經解演義(第四一二集)

你的意見不錯,我們這邊佛前也點著一盞油燈,這不是酥油,是植物油。佛前面供燈是表法的,燈象徵著燃燒自己、照耀別人,取這個意思;我們看到這個燈,就要想到我們要像燈一樣肯犧牲自己,幫助別人。佛用這個方法來教導我們,讓我們念念不忘捨己為人。

所以,用燈、用蠟燭最容易表法,用電燈就不太容易覺察到。

4樓:水中應天

我就在家點酥油燈的。問這事幹嘛?

請教各位師兄關於供養佛菩薩的酥油燈的問題

5樓:佛教迷

佛教裡的供養都是表法的並不是佛菩薩要吃要聞。要看。供養鮮花代表因,供養水果飯食代表果,供養水代表,心要清淨如水,供養香,代表戒定真香還有佛的七分法身香,供養燈是表,燃燒自己照亮別人,還有燈代表光明,智慧,光明能破黑暗,智慧能破煩惱,

供燈呢1盞7盞都可以,1代表一心,佛教裡7代表圓滿。如果有條件最好供養一盞長明燈,能填香油的那種。日夜不斷是最好。如果不行就上早晚課的時候供。

燈不是供果沒有過午之說,供燈當然可以上香。香和燈可以24小時供養的。

以後供佛要多看看這些供品表的法。南無阿彌陀佛!

6樓:匿名使用者

供佛燈,如果自己在家,或者在寺院,安全第一。

人要外出離開,一定要把火源滅了。

(佛願意你是快樂幸福的,所以不願意看到你因為……而受苦)真正要點亮的,是我們自己心中那盞智慧的明燈。

這才是真正的「長明燈」,

在生死輪迴之中,引導我們消除迷茫,到達彼岸。

7樓:世間法多浮雲

佛法中講一切供奉廣設方便,有條件供奉莊嚴隆重些,沒有條件,一盞油燈也行。朋友生出這麼多煩惱,不是佛祖本意啊。我們修學修行要注重心地,不要總是被外界形式迷惑。善哉!

請教各位師兄關於供養佛菩薩的酥油燈供佛不應該供什麼

8樓:符雙玉鄂心

佛教裡的供養都是表法的並不是佛菩薩要吃要聞。要看。供養鮮花代表因,供養水果飯食代表果,供養水代表,心要清淨如水,供養香,代表戒定真香還有佛的七分法身香,供養燈是表,燃燒自己照亮別人,還有燈代表光明,智慧,光明能破黑暗,智慧能破煩惱,

供燈呢1盞7盞都可以,1代表一心,佛教裡7代表圓滿。如果有條件最好供養一盞長明燈,能填香油的那種。日夜不斷是最好。如果不行就上早晚課的時候供。

燈不是供果沒有過午之說,供燈當然可以上香。香和燈可以24小時供養的。

以後供佛要多看看這些供品表的法。南無阿彌陀佛!

請問各位師兄現在的佛**佛菩薩 供燈是供純酥油燈好呢? 還是供蠟燭好 具我所知供燈積功德,迴向眾生,為 10

9樓:匿名使用者

物質佈施不如法佈施.世尊說:即使你用十億恆河沙財寶佈施供養,也不如你傳播,誦讀金剛經給有形無形之眾生.

所以只要你有真心向善,供養佛菩薩的真心,不用糾結怎麼供養,按照你的條件去做就是了.重要的是在心.按照佛法的教導.做個善良,有愛,寬容,感恩的人.誦讀經,咒迴向給眾生.

10樓:累劫修行

續佛慧命,弘法利生,是真供養;一切供養中,法供養最。

11樓:愛拔牙

酥油也好,蠟燭好,皆是外物。功德是內在的,應持善心善行,自度以度人,方為真功德。

12樓:匿名使用者

佛山深遠佛說佛光普渡人離塵土。。。佛已跳出三界不在五行中,只有精神遺留啊!

修佛得法,修法成佛。。。以法修;法是培育本命成長的元素,也是成佛的基本元素。

法!唯一的道路。

永珍源於法!

13樓:世間法多浮雲

供養應明白供養之道,佛為師道,供養貴在至誠心,根據自己方便,一切恭敬即是真實供養,若這個好,那個不好,便生二心,何來真誠呢?

古人條件不好供養一盞油燈表法利益大眾,依教奉行是真清淨心供養。我們供養萬不可攀緣,免得枉生煩惱。朋友取捨隨緣,貴在覺悟,阿彌陀佛!

14樓:匿名使用者

一般供燈用的都是酥油燈. 建議師兄供酥油燈吧!

15樓:匿名使用者

只要你發菩提心就好。

阿彌陀佛!請問各位師兄,供奉佛菩薩平常一支香和兩盤供品,水果的,蘋果和橘子,初一十五再新增一盤供品

16樓:鯤鯓遊俠

其實佛教是不插香的

香對於佛來說是供品

與我們一般拿來拜拜的香

意義不同的!

先說香吧

佛教的香是這樣的

佛祖於樹下講經

印度溼熱;蚊蟲甚多

佛又不忍殺生

而且願以身餵蚊

然瞧見信徒被叮咬

疼癢難耐亦無法專心

故而燃起香花香草以驅之

漸而演變成燃香供佛

所以佛教的香是供佛的

與道教的香是拿來拜拜

上達天聽是不一樣的

一個是供品

一個是法器

藏地亦有燃燒

藏草或松柏枝供佛

所以佛教的香應該是

臥香或盤香的

後佛教東傳漢地

有融入很多漢地道教俗例

故而也拿一枝一枝

拜拜的香了

那也沒關係;

心誠意敬最重要不是

但若是道教禮儀演化

則香的枝數確有區別的

在道教典籍裡記載,

天公是天地間最高的神祇

主宰 人間、地獄、天界

等三界。

民間習慣拜天公也用盤香拜神用三柱香

拜祖先用二柱香

拜孤魂野鬼好兄弟一柱香

是基於尊重道教典籍

記述靈界的組織體系

層層有序

也是人們

根據自己與神明

或鬼的親疏而須

約定成俗的做法。

所以轉化為佛教使用

若要插香

還是應該3枝的

至於貢品

亦從古語:鮮花「素」果

一直傳成鮮花「四」果

甚至還規定

會苦的;太多仔的

沒肉的;還有釋迦果

不能供的

這方面其實………

萬一要是家庭經濟

不寬裕;不許可怎麼辦

供敬的放上一顆

就一顆水果難道不行

還是因此放棄佛學路呢

當然不是

還是那句話

心誠意敬最重要

可是香呢?

既然買得起

應該不計較多燃兩枝吧

或是改為盤香吧

願:喜樂長滿

祝:新年快樂

17樓:匿名使用者

應該三支香,代表佛法僧,供品可以。

請教各個師兄:什麼時候給佛菩薩供酥油燈的

18樓:8萬4千法門

用植物油燈就好,別用動物酥油。

基本上有兩種說法,依據《賢愚經 貧女難陀品》的說法:佛陀時代,有一個乞丐女人,乞討了一整天才得到一點點東西,就把東西拿去換油來點燈供佛。佛陀平常有交代,天亮就把燈吹熄掉,但是乞丐女點的燈就是吹不熄。

如果按照這個說法,點燈是從晚上點到天亮,白天不點。另外《藥師經》的說法是:續命燈要點四十九盞,連續二十四小時。

所以兩種都可以,但是要注意安全第一。

你的意見不錯,我們這邊佛前也點著一盞油燈,這不是酥油,是植物油。佛前面供燈是表法的,燈象徵著燃燒自己、照耀別人,取這個意思;我們看到這個燈,就要想到我們要像燈一樣肯犧牲自己,幫助別人。佛用這個方法來教導我們,讓我們念念不忘捨己為人。

所以,用燈、用蠟燭最容易表法,用電燈就不太容易覺察到。

各位師兄,我這樣供佛的阿彌陀佛如法嗎?我桌子上用黃布包著的盒子上按放了一尊阿彌陀佛, 5

19樓:女浴室搓澡

可以抄請,地藏菩薩

放到西方襲三聖的右邊,單另bai一個桌du子,離開一定距離。地zhi藏菩薩是消業障dao的,如果真有請回去家人生病,他該高興,重罪輕受、業障提前現行。所以我們要有正知見,不能迷糊顛倒造口業,好事變壞事。

開光別太執著,你誠心禮拜就是開光,一份恭敬一分功德,十分恭敬十分功德!否則佛祖真身站那裡你不聞不問有何用。

20樓:匿名使用者

心淨則國土淨,既心既佛!

21樓:匿名使用者

任何形式,都只是表法,最重要的是心。起心動念,神明皆知。

22樓:以號登出

建議 再一本 經書( 般若攝頌或金剛經) 和 一座佛塔 這樣更好

請教師兄供燈一般要發願供多少,阿彌陀佛,請問師兄們,在家供燈一般供幾盞妥當

阿彌陀佛,供燈只是人類佛教佛事中的一種,是供養佛的一種,發心隨性就好了,修佛法,主要的是修心,太執著於形式的東西,反而不利於你的修為的增加 阿彌陀佛,請問師兄們,在家供燈一般供幾盞妥當 這個都是自願的 多少都行的 供養也是看付出多少為力度大小的 一切恭敬就好 獻燈之意義與功德 燈是智慧 光明的表徵 ...

阿彌陀佛,請各位佛教師兄幫我解答

明知故問。有那回事。沒有偏見。可以即身成佛,法華經中有載,龍女聞法即成佛。羅漢一念迴心,同樣可以修菩薩行。我覺得佛主的做法是很能讓人理解的,這是一種不狂妄,辦事小心的體現。世人均有偏見,以為成佛就是一個人思想上的覺悟,其實並非如些,一個人要從普通人變為羅漢,菩薩,一直到佛,有一套非常複雜的修煉體系,...

各位師兄好,我想知道念阿彌陀佛好還是大明咒好呢?知道的師

無量壽經 禮佛現光第三十八,佛告阿難 若曹欲見無量清淨平等覺,及諸菩薩 阿羅漢等所居國土,應起西向,當日沒處,恭敬頂禮,稱念南無阿彌陀佛。都好,你喜歡哪個bai就代du表你和哪個最有 緣,就zhi念你喜歡的那個就行了dao,別再問這種回沒意義的問題了答。誰也沒法保證自己不會出意外而死,趕緊抓著一個就...