1樓：求索
1 十有五而至於學
2 三十而立
3 四十而不惑
4 五十而知天命
6 六十而耳順
7 七十而從心所欲
2樓：母愛如潮水
孔子不但讀《易經》，還畫了一個更重要的卦，這個卦大家都很熟悉：「吾十有
回五而志於學，三十而立，答四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」這是一生六個階段中完全不同的人生感受。
第一個階段，「學而時習之，不亦說乎？」這句話與「十有五而志於學」是對應的。
「十有五而志於學」是孔子人生的一個理想和計劃，而「學而時習之，不亦說乎」就是他實踐的成果。這個「習」不是溫習、複習。我們現在的老師搞錯了，叫學生拼命溫習、拼命複習，以至於學生產生厭學的情緒。
「習」是習慣，只是學了並不算數，還要養成習慣，這樣才會快樂。孔子的意思是，學了以後要趕快在生活當中實踐，並養成習慣。當我們發現學習會帶來這麼好的習慣，而這些好的習慣又給我們帶來這麼多的收穫，這多喜悅呀！
第二個是「有朋自遠方來，不亦樂乎」，這就是「三十而立」的成果。一個人到三十歲，跟所有人來往都有了基本的原則，不亂來，朋友才會樂意跟你交往，才會一有時間就大老遠地來看你。這個原則是什麼？
就是要將心比心，站在朋友的立場來想事情，不能只顧自己，不想別人。
怎樣劃分人生階段？
3樓：匿名使用者
0-5嬰兒
6-10幼兒
11-18少年
19-29青年
30-49中年
50- 老年孔子是怎樣來看待人生快樂問題的呢? 有哪些智慧可以汲取呢?
觀點一: 有終身之樂, 無一日之憂。
子路曾經問孔子: 君子也有憂愁嗎? 孔子回答得很深刻, 先從正面說:
君子在還沒有得到官職之前，「則樂其意」, 就是以追求理想為樂趣。君子在得到官職之後, 「又樂其治」, 就是以實現理想為樂趣。因此是「有終身之樂, 無一日之憂」。
孔子又從反面來說: 小人在沒有得到想要得到的東西的時候, 「則憂不得」, 而在已經得到之後, 「又恐失之」。因此「有終身之憂, 無一日之樂也」。( 《荀子·子道》)
人生的追求可以劃分為許多的目標, 每一個目標可以大體分為兩個階段: 第一個階段, 是在追求的過程中, 以實現自己正確的崇高的理想為快樂。第二個階段, 是在已經成功之後, 為自己的成功而快樂, 為實現自己的理想而快樂。
當然, 你還會向更高的目標前進, 那麼又可以劃分為新的兩個階段, 在每一個新階段都得到新的快樂, 那就是「有終身之樂, 無一日之憂」。一個人活在人世, 如果有像孔子這樣的理念, 那就會常常生活在快樂中。
觀點二: 「益者三樂」與「損者三樂」。
《論語·季氏篇》: 「孔子曰: 『益者三樂, 損者三樂。樂節禮樂, 樂道人之善, 樂多賢友, 益矣。樂驕樂, 樂佚遊, 樂宴樂, 損矣。』」
4樓：匿名使用者
生長期，出生到就業;奮鬥期，就業到退休；退休期，退休到死亡！
5樓：匿名使用者
小學初中高中是第一階段，高中和大學第二階段，大學以後第三階段…
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1 人體一般可分為頭 頸 軀幹 四肢。2 人體一共有十大系統，也可以說是八大系統 骨骼系統 迴圈系統 神經系統 內分泌系統 肌肉系統 運動系統 免疫系統 呼吸系統 消化系統 生殖系統 泌尿系統。3 中醫學把人體內在的重要臟器分為髒和腑兩大類 髒和腑是根據內臟器官的功能不同而加以區分的。髒，包括心 肝...
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