1樓：小涵
哲學是愛智慧之來學,哲即源愛智慧的意思......所以哲學不代表智慧,而是對世間智慧的**,企圖通過人類的努力去認識這個世界,有一種主觀的愛與期待的成分在裡面,出發點還是離不開人類的主體性吧~世間的智慧是無窮盡的,所以哲學永遠也不會過時或消逝
什麼是哲學，解釋的通俗點
2樓：demon陌
哲學是對基本和普遍之問題的研究。哲學分支有中國哲學、西方哲學、倫理學、宗教學、美學、邏輯學、心理學、科學技術哲學等。
其按其詞源有「愛智慧」之意。哲學是有嚴密邏輯系統的宇宙觀，它研究宇宙的性質、宇宙內萬事萬物演化的總規律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的問題。
哲學就是元知識、元理學，即所謂大道至簡。哲學任務就是對現實世界進行元理層面的把握，把多綜合為一或把一區分為多，一和多都是元理。
3樓：靠名真tm難起
哲學是有嚴密邏輯系統的宇宙觀，它研究宇宙的性質、宇宙內萬事萬物演化的總規律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的問題。
哲學就是元知識、元理學，即所謂大道至簡。哲學任務就是對現實世界進行元理層面的把握，把多綜合為一或把一區分為多，一和多都是元理。元理也要清晰表達、系統構造，這樣的元理系統才適用於闡釋世界或指導實踐。
哲學是元理，科學是原理、方法、事實，元理與原理劃分並非絕對，實用依據可以是：元理是需要時刻記著即時可用的元初理論，原理是可以查工具書利用的基礎理論。
4樓：匿名使用者
【什麼是哲學，解釋的通俗點他是抽象了的自然科學和社會科學的概括和總結】
哲學的有用是因為它是統一一切學問的萬學之學；哲學的「無用」是因為它不直接致力於解決具體的問題哲學能給我們帶來什麼？哲學源於好奇，是種質疑，時時問一句「是什麼、為什麼」。 首先，會鍛鍊自己的思維，提問題，解決問題，可以很好的鍛鍊大腦。
其次，在追問抽象的終極依據時，必然要分析具體的事物，有助於認識現實世界。而對於普遍規律的不斷探求，有助於改變自己的視角，擴大自己的視野。 最後，哲學可以提升精神的境界，使自己更豁然，更平靜的看待世界。
5樓：金湖三河兄弟
哲學是無處不理論的
哲學是理學，它在用理順通著萬事萬物。
哲學的思路開明天的科學未來的科學的先河
6樓：匿名使用者
是你對社會現實與發展的認識方式。
7樓：匿名使用者
智慧之學，對自然科學和社會科學作了抽象的總結。
一個男人的真正意義是什麼?怎麼樣詮釋"男人"?這個詞
8樓：匿名使用者
真正的朋友v.s.普通的朋友
一個普通的朋友從未看過你哭泣。一個真正的朋友有雙肩讓你的淚水溼浸
一個普通的朋友不知道你父母的姓氏。一個真正的朋友有他們的**在通訊簿上。
一個普通的朋友會帶瓶葡萄酒參加你的派對。一個真正的朋友會早點來幫你準備,為了幫你打掃而晚點走。
一個普通的朋友討厭你在他睡了後打來。一個真正的朋友會問為什麼現在才打來。
一個普通的朋友找你談論你的困擾。一個真正的朋友找你解決你的困擾。
一個普通的朋友對你的羅曼史感到好奇。一個真正的朋友可以威脅你說出來。
一個普通的朋友在拜訪時，像一個客人一樣。一個真正的朋友會開啟冰箱自己拿東西。
一個普通的朋友在吵架後就認為友誼已經結束。一個真正的朋友明白當你們還沒打過架就不叫真正的友誼
什麼叫哲學
9樓：末你要
1、哲學就是元知識、元理學，即所謂大道至簡。哲學任務就是對現實世界進行元理層面的把握，把多綜合為一或把一區分為多，一和多都是元理。
2、哲學是有嚴密邏輯系統的宇宙觀，它研究宇宙的性質、宇宙內萬事萬物演化的總規律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的問題。
3、詞「哲」在華的起源很早，其歷史久遠。如「孔門十哲」，「古聖先哲」等詞，「哲」或「哲人」，專指那些善於思辨，學問精深者，即西方近似「哲學家」，「思想家」之謂。 一般認為中國哲學起源東周時期，以孔子的儒家、老子的道家、墨子的墨家及晚期的法家為代表。
而實際上在之前的《易經》當中，已經開始討論哲學問題。
4、西學東漸哲學進入中國後，學界發生了中國本土文化中有無哲學的論爭。其認為中國有哲學的人把哲學定義為關於宇宙和人生的基本思想。胡適在他的《中國哲學史大綱》指出：
「凡研究人生切要的問題，從根本上著想，要尋一個根本的解決：這種學問，叫做哲學。"
5、哲學產生於社會生產力長足進步的古代奴隸制時期，當時社會經濟的發展推動了人們認識能力的較大提高，人們開始思索世界的本質等理論問題，人類早期的哲學思想出現了。在古代，哲學研究的物件是龐雜的，上至天文，下至地理。凡是能給人以智慧、使人聰明的各種問題，都是哲學的研究物件。
這時期的哲學研究物件，包含了具體科學的物件，哲學和科學渾然一體。
6、哲學是建立在物質基礎上的社會意識形態，它是人類研究世界的基本學科和手段。從歷史的角度看，哲學的產生具有必然性和合理性，哲學根本問題又稱哲學的基本問題、哲學的最高問題，它是指思維和存在、意識和物質的關係問題。
7、哲學基本問題的另一個方面是思維和存在的同一性問題，對這一方面的問題，絕大多數哲學家，包括唯物主義哲學家和一些唯心主義哲學家都做了肯定的回答。唯物主義和唯心主義對這個問題的解決在原則上是不同的。唯物主義是在承認物質世界及其規律的客觀存在，承認思維是存在於反映的基礎上，承認世界是可以認識的；唯心主義則把客觀世界看作思維、精神的產物，認為認識世界就是精神的自我認識。
8、中國哲學分為古代哲學和現代哲學。古代哲學主要指「春秋百家爭鳴」「漢唐儒道三玄」「宋代儒學的發展」「近代中西融合」四個階段。現代哲學主要指「對中國古代哲學的研究」和「對西方哲學的研究」可以說：
「道家的審美理論代表了中國藝術的真精神。
9、中國哲學分為古代哲學和現代哲學。古代哲學主要指「春秋百家爭鳴」「漢唐儒道三玄」「宋代儒學的發展」「近代中西融合」四個階段。現代哲學主要指「對中國古代哲學的研究」和「對西方哲學的研究」。
10、西方哲學是擁有相同歷史傳統和統一概念體系的統一的哲學體系，西方哲學的定義是模糊的。在美國哲學家梯利的《西方哲學史》中雖然提到了馬克思以前的社會主義哲學家像歐文，對馬克思卻隻字未提（梯利的《西方哲學史》寫的是從古希臘哲學到美國實證主義哲學其時間跨度包括馬克思）。
10樓：夏天肥魚
1、哲學，是研究客觀世界上的一切普遍規律的科學，就是研究自然界和人類社會發展中的一切普遍規律的科學，就是通過研究自然界、人類認識、人類種族和人類社會發展中的一切普遍規律，為人類認識、人類種族和人類社會的發展提供一切普遍適用的科學的認識方法和實踐方法的科學。
2、研究規律是手段，為人類認識和實踐的發展提供認識方法和實踐方法是目的。人類怎樣認識世界，就會怎樣改造世界和創造世界。在這個意義上說，所謂哲學，歸根結底就是研究人類認識發展規律的科學。
3、它是從理論上對人生意義的追問，對人類命運的關懷，對現實世界的批判和反思以及對理想世界的構建，從而構成了對人與世界關係的根本看法、根本態度和根本主張，它是人類理論化和系統化的世界觀。
科學，分科而學的意思，後指將各種 知識通過 細化 分類（如數學、物理、 化學等）研究，形成逐漸完整的知識體系。它是關於發現發明創造實踐的學問，它是人類探索研究感悟 宇宙萬物變化規律的知識體系的 總稱。
科學是一個 建立在可 檢驗的 解釋和對 客觀事物的 形式、組織等進行**的 有序的知識的系統。在一箇舊的，密切相關的 意思，「科學」還指可合理解釋，並可靠地應用型知識的主體本身。
科學的 方法奠定了基礎，強調實驗資料及其 結果的 重現性。在 西方世界在近代早期的話：「科學」和「 自然哲學「有時可以互換使用。
11樓：小
「哲學」一詞源於希臘文「φιλοσοφία」一詞，意思是愛智慧或追求智慧。19世紀70年代，日本最早的西方哲學傳播者西周借用古漢語譯作「哲學」，2023年前後，黃遵憲、康有為等把日本的譯稱介紹到中國，後漸通行。而在漢語中，「哲」的本義就是智慧，因此在漢語中，「哲學」就是智慧之學或者追求智慧之學。
從本義上看，哲學是追求智慧的學問。
人們在認識世界和改造世界的過程中，對這個世界會有一個總體看法和根本觀點，也就是世界觀。但這些世界觀是零散的、樸素的、是自發形成的，把這些零散的、樸素的世界觀，自覺地用精密的邏輯，加以理論化、系統化而形成的思想體系就成為了哲學。從本質上看，哲學是關於世界觀的學問，是理論化、系統化的世界觀，是世界觀的最高表現。
世界觀和方**是同一問題的兩個方面，人們關於世界是什麼、怎麼樣的根本觀點是世界觀，用這種觀點作指導去認識世界和改造世界，就成了方**。一般來說，世界觀決定方**，方**體現世界觀，有什麼樣的世界觀就有什麼樣的方**。二者是統一而不可分割的，不存在脫離世界觀的方**，也不存在脫離方**的世界觀。
所以，哲學也是關於方**的學問，也是理論化、系統化的方**，也是方**的最高表現。從形式上看，哲學是世界觀和方**的統一，是如何將兩者的有機結合的學問。
哲學的研究物件是整個世界，包括客觀世界（自然界與人類社會），也包括主觀世界（人的思維），具體科學的研究物件是某一具體領域。哲學揭示整個世界變化發展的一般規律，具體科學揭示某一具體領域的特殊規律。哲學為人們認識世界和改造世界提供世界觀和方**的指導，具體科學為人們認識世界和改造世界提供具體認識和具體方法的指導。
對具體科學進行概括與昇華，從中抽象出最一般的本質和最普遍的規律，就成為了哲學。哲學與具體科學是共性與個性、一般與個別、普遍與特殊的關係，不是整體與部分、多數與少數、包含與被包含的關係。具體科學為哲學研究提供理論基礎，哲學為具體科學研究提供世界觀和方**的指導。
從內容上看，哲學是自然、社會、思維知識的概括和總結，是**世界最一般本質和最普遍規律的學問。
思考哲學問題
12樓：匿名使用者
傳統上，人們對於哲學的定義，主要包含宇宙觀、世界觀、方**、辯證法幾個要素。而所謂宇宙觀世界觀，正是人類以自己為中心觀察認識世界所得；所謂方**辯證法，則是對於人類觀察認識世界的方法提出的各種理論思辨。總之，所謂哲學，是人類關於世界觀和方**的學問。
哲學研究怎樣定義世界、以及怎樣定義觀察和認識世界的方法。由於宇宙、世界的概念，具有巨集觀微觀的層次分別以及萬物形形色色的範疇領域，因此哲學的研究也具有相應的層次和範疇。哲學關注的是該不該？
要不要？好不好？科學關注的則是有沒有？
是不是？是什麼？怎麼回事？
哲學以其世界觀和方**引導科學方向；科學通過技術手段在實踐中證偽或者證真哲學和方**。
隨著現代科學的不斷更新，科學已經幾乎涵蓋的傳統的哲學。
道德只是個簡單的是與非的問題，實踐起來卻很難。閱讀句子談
道德說起來容易，做起來難。捕撈鱸魚的時間沒到，把釣到的鱸魚留著就是錯誤的 而把鱸魚放回湖裡，就是正確的。道德認識 道德抉擇說起來就是這麼簡單。但是，放魚回湖，放棄個人利益，這種實際行動卻很難做出 道德不能只是說出來實踐起來就很難。道德只是一個簡單的是與非的問題，實踐起來卻很難，這句話的含義是什麼 道...
道德只是個簡單的是與非的問題。實踐起來卻很難。把釣到的大鱸魚
我要用道德的標準來約束自己，終身做個正直的人。因為以後還要受到各種 越能抵抗 越能自信，心內陽光，從而獲得道德實踐的勇氣與力量。叫他的冷魚放回湖中就是對的 道德只是個簡單的是與非的問題，實踐起來卻很難。把釣到大鱸魚放回湖中，一個人要是從小受到這樣嚴格的教 道德簡單的對與錯，在一念之間，把掉到的盧魚放...
道德只是個簡單的是與非的問題實踐起來卻很難這句話中的是非各是什麼意思如何
1，道德只是個簡單的是與非的問題。2，道德實踐做起來是很難的。道德只是個簡單的是非的問題，實踐起來卻很難這句話怎麼理解 道德只是個簡單的是與非的問題，實踐起來卻很難，這句話中的 是與非 是指對與錯。道德是非說起來容易做起來難，必須從小時候開始，處處嚴格教育，事事嚴格要求，才能成為有道德的人。而且實踐...