1樓：匿名使用者
可以混用，就是1/50的用到1/100的秤上的時候，加這個陀的重量要乘以2再加。
反過來的時候就除以2再加。
小心，儘量不要加太多的秤砣，如果嚴重超過秤的量程，可能會把秤壓壞。
和尚和頭陀有什麼區別?
2樓：匿名使用者
1、出家情況不一樣。
和尚是需要出家的，有戒疤，有度牒和戒牒，如魯智深。
頭陀是不需要出家的，是修行的俗家**，只有戒牒，如武松。
2、本身含義不一樣。
和尚的意思是有一定修為的僧人，或對男性僧人約定俗成的泛稱。
頭陀的意思是像抖掉身上的灰塵一樣抖掉煩惱，抖的方式就是修行，行者其實就是苦行僧。
3、吃穿住情況不一樣。
和尚是僧人，僧人住寺廟，有信徒供養，有德行者還有很高的社會地位。
頭陀要穿最破爛的衣服，每天只吃一頓飯，拿著缽乞食，跟要飯一樣。
4、等級情況不一樣。
和尚有嚴格的等級，最高領導是住持方丈，下面有四大班首（首座、西堂、後堂、堂主）、八大執事（監院、知客、僧值、維那、典座、寮元、衣缽、書記）等。
頭陀漂泊無定，沒有固定等級。
3樓：jack常
和尚和頭陀主要從概念、是否梯度、吃住四個方面來區別。
一、概念的不同
和尚：和尚指佛教中出家修行的男教徒，意代表佛教謙和至尚的修行者。古代西域語言的音譯，源頭是梵語，本義為「師長」，是對「有一定修為的僧人」之尊稱，但從古至今在中國以及日本等地，是對男性僧人約定俗成的泛稱。
頭陀：出自梵語，原意為抖擻浣洗煩惱，佛教僧侶所修的苦行。後世也用以指行腳乞食的僧人。
二、是否梯度的區別
和尚：凡是出家當和尚的人都要剃光頭髮，這在佛教中叫做剃度。
頭陀：頭陀不用剃度，頭陀是帶法修行。
三、吃住的區別
和尚：和尚是出家人，不用去行腳乞食。和尚住寺廟，有信徒供養，有德行者還有很高的社會地位。
頭陀：頭陀意為抖擻，謂精勤振奮，去除煩惱汙垢，意即棄除對衣、食、住等貪著，以修煉身心。修頭陀行者要遵守十二條規則，叫做十二頭陀。俗稱行腳乞食的僧人為頭陀，亦稱行者。
4樓：匿名使用者
區別：1、概念不同。和尚指佛教中出家修行的男教徒，意代表佛教謙和至尚的修行者。而頭陀指行腳乞食的僧人。
2、凡是出家當和尚的人都要剃光頭髮，這在佛教中叫做剃度。而頭陀不用剃度，頭陀是帶法修行。
3、頭陀是苦刑僧，即棄除對衣、食、住等貪著，所以要去行腳乞食，以修煉身心。而和尚不用去行腳乞食。
4、和尚是出家人，頭陀是修行的俗家**。頭陀要穿最破爛的衣服，每天只吃一頓飯，拿著缽乞食。而和尚住寺廟，有信徒供養，有德行者還有很高的社會地位。
5樓：ooo藉口
兩者的區別主要有：
1.定義不同：和尚是出家人，是要剃光頭髮的，這在佛教中叫做剃度。
是佛教中出家修行的男教徒，意代表佛教謙和至尚的修行者。而頭陀出自梵語，原意為抖擻浣洗煩惱，佛教僧侶所修的苦行。後世也用以指行腳乞食的僧人。
又作「馱都、杜多、杜荼」。強調的是苦行。
2.住所不同：和尚一般居住在寺廟裡，一套嚴格的等級。而頭陀專指行腳乞食的僧人，一般居無定所。
3.側重點不同：和尚一般指男性，是對男性僧人約定俗成的泛稱。而頭陀則沒有強調性別。
6樓：匿名使用者
和尚是梵語，譯為：親教師，就是親自教導你佛法的老師的意思。不是現在人認為的出家人。和尚這個詞不是每個出家人都能用的，必須達到一定教理和修學水平後才可以。
佛陀的**有七類：
1.比丘（受具足戒的出家男眾）
2.比丘尼（受具戒的出家女眾）
3.沙彌（未受具戒的出家男眾）
4.沙彌尼（未受具戒的出家女眾）
5.式叉摩尼（未受具戒的觀察期出家女眾）
6.優婆塞（在家男眾）
7.優婆夷（在家女眾）
大家口中的和尚其實是比丘和沙彌。
頭陀也是梵語：修苦行的行者，不僅僅是佛教徒，只要是以苦行為修行方法的都是頭陀行。
7樓：尋聲救苦
和尚，是有法可傳的出家師，也就是法師。普通的出家人只能叫沙彌，但後來為了對出家師的尊稱，就對所有的出家師都稱為和尚。
而頭陀，是一種修持方法，譯為苦行，通過苦行去除貪心與我執，和尚與居士都可以修苦行，
8樓：追_夢_人
這是我搜尋到的：『頭陀』是梵語,中文叫『抖擻』——抖擻精神;意如打禪七時,常講的打起精神——不怕難,越苦越要努力。
所以估計和尚就是頭陀，我以前曾看到釋迦牟尼被稱作佛陀，意思是覺悟者。
9樓：金水相生
一個沒頭髮，一個有頭髮
阿彌陀佛和釋迦牟尼佛像從外形的區別。除了法器還有什麼區別，最好有**，有知道的詳細點說一下，謝謝
10樓：匿名使用者
這兩尊佛除了法器有區別
外，他們的手印也是有區別的。
下面是兩尊佛像的**：
阿彌陀佛**
（中間的是阿彌陀佛，他的左手手捧蓮花，右手作接引，表示要接引一切眾生往生西方極樂世界，成就佛果）
釋迦牟尼佛**
（釋迦牟尼佛左手託著缽，右手作「降魔印」，表示降伏一切外在的和內在的妖魔，攝受一切受苦受難的眾生，讓眾生都能得到解脫，證得菩提道果）
手印（梵文mudra，藏文phyag-rgya），又稱為印契，現常指密教在修法時，行者雙手與手指所結的各種姿勢。
11樓：安伊茜
一般佛像開臉相同，基本依靠簷頭、殿/堂名、手印、所持法器辨別。阿彌陀佛一般結接引印或持蓮花。釋迦牟尼佛一般結禪定印或持缽，注意與持瓶的藥師佛區別。
神仙跟佛有什麼區別？
12樓：晚詞i桑桑
佛與菩薩有什麼區別呢？
13樓：裝甲擲彈兵水瓶
1、所修煉的東西不同。煉陽神者本之於天，道在衝舉，謂之仙，故曰天尊。修陰神者本之於地，樂於寂滅，謂之佛，故曰世尊。也就是說神仙修煉陽神，佛修煉陰神。
2、所在教派不同。神仙一般是道教，而佛屬於佛教。道教是中國本土宗教，以「道」為最高信仰。
道教在中國古代鬼神崇拜觀念上，以黃、老道家思想為理論根據，承襲戰國以來的神仙方術衍化形成。中國古代神話傳說中指「無所不能、超脫輪迴、跳出三界、長生不死」的人物。
佛教距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創（參考佛誕）。西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象。
佛，意思是「覺者」。佛又稱如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、世尊。佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。
佛教信徒修習佛教的目的即在於依照悉達多所悟到修行方法，發現生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到究竟解脫。
3、追求不同。仙人追求斬卻三尸，融合天道成不生不滅之身（即聖人），佛主張不染紅塵不沾因果，無慾自在，成就無邊舍利。
擴充套件資料：
道教與佛教
問世間誰人無憂，唯神仙逍遙無憂。大羅金仙居於大羅天，不老不死，永不輪迴、永生不滅，仙境極樂無所憂愁。紅塵凡人居於地界，順生應死繁衍不息，得失苦樂情慾交熾。
對修真者而言，世間的功名利祿榮華富貴，在時間長河中不過轉眼雲煙，只有跳出三界六道，飛昇紫府，位列仙班，才是永恆的追求。
神仙動合無形、出有入無、湛若虛空、一相無相、法身無上、法力無邊、化身無量、與道永恆。「若能研習透徹道法，就能上為天皇，若能深入理解道法，就能下為君王，若能修真合道，就可以超越生死。
世上之人皆不能免於一死，只神仙才能獲得永生。」到一個沒有任何紛擾的地方，進入一個通往無窮無盡境界之門，去遨遊沒有終極的曠野。與太陽和月亮一起放射光芒，與天地萬物融為一體。
道教一向主張性命雙修，形神俱妙，白日飛昇，必須修性和修命一起修煉。仙道所修者為陽神，佛徒所修者為陰神。
陽神者，形神俱妙、與道合真，出有入無，永恆不滅，聚則成形，散則成炁。陰神者，不過清靈之鬼也。
兩和二有什麼區別？
14樓：壯志九千里
兩-------部首筆畫
15樓：熱戀夏天
「兩」多在口語中使用，而「二」則多用於書面語。
16樓：匿名使用者
2就是說你比較2，兩就是數量詞
17樓：匿名使用者
意思一樣，用法不同，從日常生活就知道
18樓：赫清竹魯昭
阿拉伯數字∶2
讀音：èr
方言：nì
小寫：二或2
大寫：貳
特殊符號：②⑵二⒉ⅱ
英語:two（偶數詞：二）
second（序數詞，第二），twice（兩次）
計數符號：
羅馬數字：ⅱ
二進位制 ：10
兩liǎng
ㄌㄧㄤˇ
鄭碼：aloo，u：5169，gbk：83c9
筆畫數：8，部首：一，筆順編號：12523434
兩《量》
(會意。從一,兩平分。兩亦聲。本義:二十四銖為一兩)
同本義[liang,a
unit
ofweight]
16兩為1斤。今市制摺合國際單位制0。05千克,十錢一兩,十兩一斤
兩,二十四銖為一兩。――《說文》
衡權…本起於黃鐘之重。一龠容千二百黍,重十二銖,兩之為兩,二十四銖為兩,十六兩為斤。…兩者,兩黃鐘律之重也。――《漢書·律曆志上》
雙。用於鞋婁
[two]
一兩棕鞋八尺藤,廣陵行遍又金陵。――唐·戴叔倫《憶原上人》
匹(長四丈)
歸夫人魚軒,重錦三十兩。――《左傳·閔公二年》
通「輛」。車一乘
[used
forbuses,carts,etc.]
武王戎車三
步兵編制。「兩」原指車輛，《風俗通》（《書·牧誓》引疏引）：「車有兩輪，故稱為兩」。
古以車戰，每輛隸屬的甲士、步卒有五個「伍」，即二十五人，所以《司馬法》和《兩禮·地官》都說：「二十五人為兩」，兩的長官稱「兩司馬」。
兩（兩）liǎng
⒈數目字：
①一般用在量詞或"半、千、萬、億"等前面：～支筆。～個條件。
～半。～億。在多位數中常是大數用"兩"，小數用"二"（"兩"和"二"也可通用）：
～萬二千。（注意："兩"和"二"的用法有所不同：
⑴有的數目字只能用"二"不能用"兩"，如
一、二、三，
二十等中的"二"；⑵小數和分數只能用"二"不能用"兩"，如零點二四（0.24），五分之二等；⑶序數也只能用"二"不能用"兩"，如二姐，第二名等。）
②常用來稱成雙的或被認為成雙的事物（用"兩"不用"二"）：～對。～雙。～可。～敗俱傷。～極分化。～全其美。～袖清風。
③在傳統的度量衡單位前，"兩"和"二"可通用：～斤（二斤）。但"二兩"不能用成"兩兩"。
④新的度量衡單位前，一般用"兩"：～米。～噸。
⑤形容詞前做狀語，只能用"兩"不能用"二"：勢不～立。
⒉〈表〉不定的數目（十以內的）：等～天就走。
⒊重量單位：一～等於十錢，十～等於一斤（舊制十六～為一斤）。
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兩liàng
1.量詞。用於車輛。
2.借指車。
3.容納一輛車。
數由十，十分之一，百分之一組成的，這個數改寫成小數是計數單位是包含（）個這
一個數由5個十，8個十分之一，2個百分之一組成的，這個數改寫成小數是 50.82 計數單位是 0.01 包含 5082 個這樣的計數單位 分數 2541 50 計數單位 1 50 有 2541 個 上面兩個50.82化簡是2541 50好不好。50.82 1 50.82 2541 25 1 25 2...
小數0 537裡有幾個十分之一，幾個百分之一，幾個千分之一
小數0.537裡有5個十分之一，3個百分之一，7個千分之一 五個十分之一，三個百分之一，七個千分之一 5個十分之一，53個百分之一，537個千分之一 學習形式是什麼？加涅的學習分類 加涅把人類的學習分為八個層次 一是訊號學習。這是最低階層次的學習。無論在普通家畜方面或在人類方面，對於訊號學習普遍都是...
小數,加上十分之一再減去百分之一然後把小數點向左
一個小數,加上5個十分之一再減去3個百分之一然後把小數點向左移動一位正好等於最小的合數這個數原來是35.003 5個十分之一就是0.5 3個百復分之一就是制0.03 最小的合數bai是4 可以用還原的方du法來解決這道題。zhi 首先最後得數是最小的合dao數是4,它是由小數點向左移動一位得到的小數...