1樓：aaa**王
不能這麼說應該叫坐體 這個必然是有發大願有特殊任務的人 才能這樣 一般也是回幫助修行答人成就來的 很複雜···············
但 一般是這樣 也不會公開宣傳 更不會用這個說事的 是不被允許說的
其他一般的都是地仙 鬼仙附體 而不是真的佛菩薩
2樓：各種潛規則水瓶
見過黃大仙附體，仙家。
菩薩顯靈真上人身說話嗎
3樓：8萬4千法門
淨空法師---佛菩薩附身，這個事情很少。
佛菩薩附身，這個事情很少。附身的時候決定也是說法，也是度眾生，完了之後決定離開，不會再來。要是常常附身，那就不是佛菩薩，決定是魔。
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問：他說各行各業都有佛菩薩在示現，也就是說乘願再來的人，他自己知道是佛菩薩乘願再來嗎？
淨空法師答：佛菩薩在各行各業示現，這是真的不是假的，可是你要問他自己知不知道？有時候知道，有時候不知道，知道的時候不多，不知道的時候多。
這是什麼原因？是眾生有感，佛菩薩就有應，眾生沒有感的時候，佛菩薩就沒有應。
佛菩薩怎麼化身在人身上？就像那個靈鬼附身一樣，佛菩薩附在某一個人身上，時間很短的，讓你這個誠心的人，或者是看他的動態，或者是聽他的言語，你豁然就開悟了，你悟了之後佛菩薩就離開了，所以他時間很短。不是佛菩薩投胎到人道來，不是。
如果佛菩薩真的投生到人道來，那是什麼？這個地區眾生學佛根性成熟了，人很多，他就應身來了。像釋迦牟尼佛當年出世，這應身，一個地區的人太多了，他必須長時間留在那裡教化；如果通常這人數很少，他都用化身。
化身有兩種，一種是你看到這個人來，以後走了之後這個人忽然不見了，這是一種，一種化身；另外一種化身是附在人身上。而附在人身上，這種情形非常之多，自己誠心誠意就有感，眾生有感，佛就有應，「佛氏門中，不捨一人」，這是諸佛菩薩善巧方便，我們要懂得。
佛不能佩戴，佛菩薩都是供養的，戴在身上會對佛菩薩不敬，會折福的 這話是真的嗎？
4樓：無量壽莊嚴清淨
人的身體確實是汙穢的。如果出於尊敬、恭敬菩薩的角度。這種說法也沒有錯。
另外一個角度，對於沒有深入學佛的人而言，只是求結佛緣的話，佩戴佛菩薩也是與佛菩薩結緣的方式，就是在平時洗澡或者一些不宜佛菩薩在場的行事時，應該取下來放好。但是玉是最好常戴，不離身的。因此，戴佛菩薩有一些顧忌要注意，反而不能常戴，不時要取下，其實有點麻煩。
對於戴佛菩薩會折福，應該還是不至於的。佛菩薩並不會對眾生有責怪，更談不上對眾生不利。
其實，如果要辟邪，戴佛菩薩像，還不如佩戴楞嚴咒袋子或者其他佛咒，心經之類袋子，亦可以辟邪。佛菩薩像可以放在車上前方，亦可以保平安。
戴玉墜的話，可以戴葫蘆、吉祥物之類，如果佩戴的玉與主人很匹配的話，也可以有吉祥的作用。
以上是個人見解，不一定正確，僅供參考。
南無阿彌陀佛！
5樓：先鋒隊長丫
完全沒有這種說法 是可以佩戴的 不過平時要注意 洗澡的時間拿下來 做那個事情的時間拿下來~~~~~~~
經上佛說佛菩薩轉世不會告訴世人自己的身份那釋迦牟尼為什麼自己卻透露是佛轉世
釋迦牟尼不是佛轉世，是成就佛果。是釋迦牟尼佛說在他之後，彌勒佛之前不能說佛菩薩轉世的。極樂世界是修行取得那樣的成就後才達到淨土的境界，並不是為了貪慾才到極樂的。世間需要有聖人的存在。天時 地利 人和 在最恰當的時候佛菩薩會現身的。總也不出現的話世人會更疑惑的。無論到了 都是在修行 而修行的最好地方就...
不是很多開光的佛菩薩像說要戴在脖子上嗎
前三日接到回 歧路指歸 二本，答見後附之徽章，頗不謂然。二年 編注 1913年 北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年 編注 1923年 仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬...
我說的話,你從不會聽說的文藝一點,應該怎麼說
無中生有挑刺的 女人有兩種 更年期,沒事找事,看什麼都不順眼。一般女性回 過了25歲以後都有答這種症狀的開始。其次是她厭倦你了,也就是感情膩味,想換口味了。對於第二種沒有確鑿證據時不要隨意猜測,你可以先跟她溝通下,如果她是更年期那樣的症狀,你儘量改變下自己的口味,或者她不在家時做自己喜歡的事情。女人...