名人對秦始皇的評價,評價歷史人物秦始皇

2021-04-20 22:55:14 字數 4722 閱讀 5100

1樓:匿名使用者

秦始皇的最重要歷史功績,在於完成了統一事業,建立了歷史上第一個封建的**集權的國家。當然,秦的統一是歷史發展的必然趨勢,客觀形勢已經為統一造成條件,秦始皇是在統一果實成熟了的時候來到果園中的。但這種歷史必然性並非意味個人的作用無足輕重,這也與他的領導、統治能力是分不開的。

秦始皇的功垂青史。政治方面,他在全國範圍內廢除分封制,代以郡縣制,在皇帝的直接控制下,建立自**直至郡縣的一整套官僚機構;經濟方面,推行重農抑商政策,扶植封建土地私有制的發展;文化思想方面,以秦國通行的文字為基礎制定小篆,頒行全國,並且統一了貨幣;軍事方面,派蒙恬率兵出擊匈奴,還把戰國時秦、趙、燕三國北邊的長城連結起來,修築西起臨洮,東至遼東的萬里長城,為秦朝建成了堅固的防線,抵禦匈奴的入侵,也為後來的歷代提供了基礎。由此可見,秦始皇號稱「千古一帝」也不足為過。

但是,秦始皇的殘暴不仁是毋庸置疑的。始皇三十四年,由於他的嚴酷執法,引起了士人的不滿,紛紛起來指著他。他認為自己的威嚴不容侵犯,於是下令「焚書坑儒」。

焚書坑儒是秦始皇無法抹去的一大汙點,極大地抵消了他統一全國的歷史功績。秦始皇下令修築長城,勞民傷財過甚,並且採用了「抓壯丁」的形式迫使年輕的老百姓背井離鄉修築,直至累死;修建阿房宮和秦皇陵的狀況也是慘不忍睹,所有參加修建秦皇陵的人更是活活陪葬。他的殘暴,可見一般。

總之一句話,秦始皇一方面是首創統一局面的「千古一帝」,一方面是****的「暴君」,他在歷史中的重要地位是毋庸置疑的。

2樓:官冰潔賞滌

個人意見,僅作參考之用,我的回答是不公平,在評價一個歷史人物的時候,必須從他在歷史上所起的作用、成就貢獻等方面,全方面地評價,拿秦始皇來說,他既有正面,又有反面。例如正面:秦始皇統一了春秋戰國**割據的局面,從奴隸制過渡為封建制,統一度量衡、貨幣等事,具體歷史書上有寫;反面:

秦始皇焚書坑儒、**民不聊生and

soon

.至於賈誼怎麼評價秦始皇,我還真忘了,畢竟今年幾乎不接觸歷史了,向多**製作方向靠攏。

3樓:魏秀媚第布

秦始皇的功:

統一六國,可以說,沒有秦始皇,就沒有現在這麼幅員遼闊的中國。

統一度量衡,這個不用說,就算是現在,全世界也在逐漸統一,現在叫國際化標準。

修建長城,長城在修建的當時,自然勞民傷才,但卻掩蓋不了其在以後防邊中所起到的巨大作用。

統一貨幣,絕對推動了生產力。

秦始皇的過:

焚書坑儒,這無疑是對中國文化的一個承重打擊。

還有什麼其他的我也說不清了,如果殺人多,也算的話,那就也算上吧。

秦始皇是個暴君,很多人都這麼說,但是他絕對是功大於過的。秦始皇陵,兵馬俑,長城雖然在當時來說,都是老百姓的深重苦難,但是今天要沒有這些的話,咱們中國就少了三樣讓世人驚歎的奇蹟了。

但總的來說秦始皇的功大於過,故秦始皇是一個推進歷史發展的人但總的來說秦始皇的功大於過,故秦始皇是一個推進歷史發展的人

4樓:行高雅穰易

秦始皇順應歷史潮流,滅六國統一了中國,結束了諸侯長期割據混戰的局面,符合廣大人民的願望;他建立了君主****集權制度,統一文字、貨幣、度量衡等,鞏固了統一,促進了各地區各民族之間的經濟文化交流,對後世產生了深遠影響;他通過統一戰爭,擴大了疆域,使秦朝成為我國歷史上第一個統一的**集權的封建國家。以上說明秦始皇是對我國曆史作出過巨大貢獻,產生過巨大影響的皇帝。但是他又是統治殘暴的封建皇帝。

他廣建宮殿陵墓,浪費了大量人力、物力、財力,影響了人民正常的生產和生活;他還制定殘酷的刑法,使人民生活在水深火熱之中;他焚書坑儒,鉗制了思想,摧殘了文化。

5樓:匿名使用者

他是中國第一位皇帝,也是皇帝尊號的創立者,

同時也是中國皇帝制度創立者,使中國進入了多民族**集權帝制時代的人。他也使中國第一次完成了政治上的統一,形成了「車同軌,書同文」的局面,為其後各朝代謀求統一奠定了基礎。但自古以來,秦始皇一直是一個倍受爭議的人物。

1、【評價】

正面秦始皇在位之時,吞併六國,併發兵南征北討,史載「百越之地,盡皆俯首」、「北擴千里」「秦王掃六合」。按戰國地圖看,領土幾乎比戰國七雄控制範圍擴大了一倍。而且秦始皇「設定郡縣」,對征服後的土地注重統治和制度建設,不似其它同時代的征服者如馬其頓的亞力山大,或羅馬只重征服,不重製度建設;因此使統一的土地統治穩固,這才為中國現在的版圖奠定了基礎。

後人認為,「功莫大過秦皇漢武」。意指秦始皇在武功方面,排在漢武帝之前,歷史上無出其右。至今,英語中對中國的稱呼china,也是從羅馬語chin(秦)演變過來的,這在一個側面上表現了秦帝國的影響力。

秦國自商鞅變法以來重視以法治國,秦始皇繼承了這個傳統,十分推崇法家人物韓非,曾自嘆「若與其同遊,則無恨矣」。對將領賞功罰罪,皆依法。秦始皇雖**,認為「朕即天下」,但有秦一代,仍是依法治國。

陳勝、吳廣起義,其理由也是「秦法嚴苛」,其罪當死,不得不反,乃是法逼民反。而並非如後世「朱門酒肉臭,路有凍死骨」那般因嚴重腐敗,而官逼民反。後世儒家倡導人治,治國不依法,由君主一言而決,而至今日人治之風,馬屁之風猶在。

秦始皇首創驛站制度,並修驛道。為龐大帝國的政令通達以及由此而來的郡縣制皇權國家奠定了技術基礎。「修驛道,設郡縣」,這是中國能夠採用郡縣制這種先進位制度,而非類似西方的分封制的一個必要條件。

同時期的羅馬不能有效控制佔領區,只能設權利極大的總督(總督總攬一地的軍政大權,都是貴族,基層組織都依靠當地的原有組織),仍舊類似於分封制,這是羅馬帝國後來**的一個很重要的原因。郡縣制是一種平民制度,其軍政首腦都由皇帝任命,依政績軍功可上可下,可平職調動,這就導致了職業官僚和職業軍人的出現。職業官僚和職業軍人都可以來自平民,郡縣官僚制有效的保證了平民(布衣)參政議政的權利(如李斯,蒙敖等等都是布衣,依軍功政績才出將入相),相比分封制這種貴族政治,無疑是一大歷史進步。

現代國家的文官制度和軍隊制度就是起源於此。

秦始皇建立的秦帝國為之後近一千七百年的時間,中國在政治制度上先進於西方,從而比西方發達奠定了基礎。所謂「漢承秦制」,「自秦以來,其制未變」,「百代猶行秦法政」。兩千年的皇權時代的中國,在政治制度上基本上沿襲了秦朝的制度。

李白的詩《古風》:「秦王掃六合,虎視何雄哉!」 桑弘羊的論著中肯定秦始皇統一中國的功績。 清代的章太炎在2023年撰寫的秦政記也讚揚秦始皇。

負面因為秦始皇推行「以法治國」的法家學說,而其後中國曆代統治者都推行以仁愛,中庸為核心的儒家學說。因此,秦始皇常作為負面典型出現在各種散文、史籍中。如賈誼的《過秦論》等。

《史記·秦始皇本紀》秦王懷貪鄙之心,行自奮之智,不信功臣,不親士民,廢王道,立私權,禁文書而酷法,先詐力而後仁義,以暴虐為天下始。

賈誼《過秦論》:一夫作難而七廟墮,身死人手,為天下笑者,何也?仁心不施,而攻守之勢異也。

秦始皇被很多史學家看作是一個暴君,為了權力可以不擇手段。

萬里長城、秦馳道、靈渠、阿房宮及秦始皇陵等的規模均極為龐大,勞動舉國的人口興修,不少文獻均斥責在工程進行時造成不少人命死傷,但另一方面卻使各地的交通進一步發展,有助日後交通、經貿、以及各民族之融合。故此,一直成為史學家對於秦始皇功大還是過大的爭論點。

古人對秦始皇的評價?

6樓:匿名使用者

古人對始皇的評價褒貶不一,褒多於貶。

比較有代表性的評價如下:

1、司馬遷的評價:

「秦王懷念貪鄙之心,行自奮之智,不信功臣,不親士民,廢王道,立私權,禁文書而酷法,先詐力而後仁義,以暴虐為天下始。"

秦始「明法度,定律令,皆以始皇起。」

2、李世民的評價:

「近代平一天下,拓定邊方者,惟秦皇、漢武。始皇暴虐,至子而亡。漢武驕奢,國祚幾絕。」

3、范曄的評價:

「漢承秦制」。

4、柳宗元的評價

「秦之所以革之者,其為制,公之大者也;公天下之端自秦始。非聖人意也,勢也。」

5、張居正的評價

「其創制立法,至今守之以為利,史稱其「得聖人之威"。」

6、李贄的評價

「始皇帝,自是千古一帝也。「

7、班固的評價:

「施於后王.....蓋得聖人之威"。

7樓:劉2星雨

司馬遷在《史記》認為:「明法度,定律令,皆以始皇起.」

西漢政論家主父偃認為:「秦皇帝任戰勝之威,蠶食天下,併吞戰國,海內為一,功齊三代.」

西漢名臣桑弘羊的論著中肯定秦始皇統一中國的功績是「功如丘山,名傳後世」.

新朝王莽:「功越千世!」

東漢史學家班固雖然批駁秦始皇殘忍,但依然肯定了秦始皇的一些制度是「施於后王」的制度,認為「三十七年,兵無所不加,製作政令,施於后王.蓋得聖人之威,河神授圖,據狼、狐,蹈參、伐,佐政驅除,距之稱始皇. 」

范曄在《後漢書》中提出:「漢承秦制」(《後漢書班彪傳》)

唐太宗李世民說過:「近代平一天下,拓定邊方者,惟秦皇、漢武.」

唐朝思想家柳宗元在名著《封建論》指出秦始皇廢除分封制、建立郡縣制,符合了歷史發展的客觀必然趨勢,所謂「秦之所以革之者,其為制,公之大者也;公天下之端自秦始.非聖人意也,勢也.」

明朝著名改革家張居正認為:「三代至秦,混沌之再闢者也,其創制立法,至今守之以為利,史稱其「得聖人之威「周王道窮也,其勢必變而為秦,舉前代之文制,一切剷除之,而獨持之以法.西漢之治,簡嚴近古,實賴秦之驅除也.

惜乎扶蘇仁懦,胡亥稚蒙,奸宄內發,六國餘孽尚存.因天下之怨,而以秦為招,再傳而蹙,此始皇之不幸也.」

明代大思想家李贄在《藏書》中高度評價秦始皇:「始皇帝,自是千古一帝也.始皇出世,李斯相之.天崩地坼,掀翻一個世界.是聖是魔,未可輕議.祖龍是千古英雄掙得一個天下.」

清末思想家章太炎在2023年撰寫的《秦政記》也讚揚秦始皇,說:「雖四三皇、六五帝,曾不足比隆也.」

清末又一位史學先驅夏曾佑認為:「有為漢一朝之皇帝者,高祖是也;有為中國二十四朝之皇帝者,秦皇、漢武是也.」

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