秦時明月3諸子百家中公孫家與儒家的辯論中公孫家的白馬之說出自

2021-04-21 05:31:41 字數 5450 閱讀 1724

1樓:匿名使用者

中國古代偉大的邏bai

輯學家公孫龍(約公du元前zhi320--250年)提出了一個命題:dao白馬非馬。《專漢書·藝文志》中收錄了《屬公孫龍子》十四篇,但現在只儲存下來了六篇。

第一篇《跡府》也是後人蒐集的有關他的事蹟,其他五篇基本上可以肯定是公孫龍所作。作為名家的代表人物,他以「白馬非馬」論和「離堅白」而著名,他的這些思想分別見於《白馬非馬論》和《堅白論》中,這是公孫龍名辨思想的核心內容。

2樓:匿名使用者

出自孟子的什麼喲,我忘了

秦時明月白馬非馬前後所有辯論的臺詞

3樓:修·軒

公孫玲瓏vs子慕

第一場:

公孫玲瓏:請問兄臺,可知道鳥麼?

子慕:知道。

公孫玲瓏:那可知道空中飛鳥是快樂還是不快樂呢?

子慕:呃……飛鳥的快樂,難道先生知道?

公孫玲瓏:當然。

子慕:那究竟是快樂還是不快樂呢?

公孫玲瓏:當然是快樂的。

子慕:先生怕是隻在說笑了,先生不是飛鳥,又怎麼會知道飛鳥的快樂呢?

公孫玲瓏:哦?不是鳥便無法知道鳥的快樂麼?

子慕:那是自然。先生不是鳥,卻說知道鳥的快樂,豈不是荒謬之言?

公孫玲瓏:真的荒謬?

子慕:當然。

公孫玲瓏:那兄臺不是我卻斷言說我不知道鳥的快樂,這不是荒謬又是什麼?

子慕:這……這個……

(公孫玲瓏勝)

公孫玲瓏vs子游

公孫玲瓏:請問,勝與敗是不是相反的?

子游:是。

公孫玲瓏:生與死是不是相反的?

子游:是。

公孫玲瓏:就像日出與日落,也是相反的?

子游:不錯。

公孫玲瓏:那麼,太陽日出後,何時開始日落?

子游:嗯,應該是在黃昏之時吧。

公孫玲瓏:哈哈,這位兄臺真是好可愛呀。

子游:啊?

公孫玲瓏:可惜結論大錯特錯!

子游:太陽在黃昏時分西斜,這是世人皆知的道理呀。

公孫玲瓏:太陽從東方升起的那一刻就開始不停地朝西方靠近。

子游:這……

公孫玲瓏:所以,太陽從日出的時候就開始日落,不是嗎?

子游:呃……

公孫玲瓏:那麼,人的生與死的變化是否也是如此呢?

子游:未知生,焉知死?

公孫玲瓏:世間生靈都逃不開一個死字,每多活一刻,就是在向死亡靠近一分,這話你可認同? 子游:認同。

公孫玲瓏:所以,從人類出生的那一刻起,就開始死亡了,對不對?

子游:那又怎樣?

公孫玲瓏:哈哈,你剛才也同意,日出之後就開始日落,出生之後人類就開始走向死亡,那麼,這場與我的辯論,從你帶著想要獲勝的希望開始,就註定將以失敗收場,是否同意?

子游:這……這……

(公孫玲瓏勝)

公孫玲瓏vs子聰

子聰:先生請出題。

公孫玲瓏:此白馬乃是我公孫家代代相傳的傳家寶踏雪,我們便以此為題,如何?

子聰:好,就以馬為題。

公孫玲瓏:錯了,使以白馬為題。

子聰:先生說以此馬為題,在下也同意以馬為題,何錯之有?

公孫玲瓏:本次辯合是以白馬為題,並非以馬為題。

子聰:難道對於公孫先生而言,白馬與馬這兩者之間有區別?

公孫玲瓏:難道對於兄臺而言,白馬與馬這兩者之間沒有區別?

子聰:世人皆知,白馬也好,黑馬也好,原本都是馬。

公孫玲瓏:錯了錯了,簡直是大錯特錯。白馬怎麼會是馬呢?

子聰:白馬非馬,公孫先生何出此言?

公孫玲瓏:這世上馬的顏色繁多,白、黑、褐、紅、黃、灰,各色皆有,關於這一點,兄臺知道嗎?

子聰:當然知道。

公孫玲瓏:如果你的坐騎是一匹白馬,別人借去騎了一天,第二天還給你一匹黑馬,告訴你說都一樣,反正都是馬,你能同意嗎?

子聰:這個……呃,不能同意。

公孫玲瓏:反過來看,如果有人說馬等於白馬,或者馬等於黑馬,那豈不是說,白馬等於黑馬?所以,馬不等於白馬,這話對嗎?

子聰:這……

公孫玲瓏:這就是了,既然說馬不等於白馬,那我說這匹白馬不是馬,有什麼錯誤嗎?

子聰:呃……

子聰:……先生錯了。

公孫玲瓏:哦?

子聰:先生的道理貌似有理,實則荒謬。所謂白馬非馬之說,雖然聽上去無懈可擊,但是世間許多不變的事實,並不會因為一場辯論的勝負而改變,即使名家言之鑿鑿地說:

白馬非馬,但是馬不因為這場辯論就在世上消失了,這樣的天地大道,才是儒家修言的目標。

公孫玲瓏:哈哈……

子聰:先生笑什麼?

公孫玲瓏:我笑儒家言必稱天地君親師,尊古尚賢,可是居然連自己的祖宗都忘記了。

子聰:敢問先生何出此言?

公孫玲瓏:有一個赫赫有名的人曾經贊同我們名家的白馬非馬之說,他也是儒家的人,大家應該都很熟悉。

子聰:是誰?

公孫玲瓏:就是你們儒家的祖師爺孔老夫子呀。

子聰:我家孔先師什麼時候贊同過白馬之說?

公孫玲瓏:身為讀書人,卻不知道自家典故。唉,也罷,今日我就再來教你們一遭。

當年楚王外出打獵,丟失一把寶弓,他的隨從要去找,楚王說:楚人失之,楚人得之,何必去找?有沒有這件事?

子聰:有。

公孫玲瓏:那你們的孔老夫子聽到後,是怎麼說的?

子聰:祖師爺不愧為一代宗師,他得知此事之後,認為要放寬眼界,人與人都是平等的,不必分什麼楚人或是其它國家的人,因此,他告訴楚王,只需說人失之人得之就可以了,何必要說楚人?

公孫玲瓏:這不就是證據嗎?

子聰:怎麼說?

公孫玲瓏:如果楚人和人是一樣的,孔老夫子又何必去糾正楚王呢?顯然,他是認為楚人與人是不同的兩個意思,所以才會糾正楚王的話,對不對?

既然孔老夫子認為楚人非人,那麼與我的白馬非馬不正是不謀而合嗎?兄臺,還不認輸嗎?

子聰:唉。

(公孫玲瓏勝)

公孫玲瓏vs子明(天明)

公孫玲瓏:這位兄臺,我們還是以白馬非馬為題。

子明:白馬?你是說那邊的那匹馬?

公孫玲瓏:馬?**來的馬?踏雪分明是一匹白馬並不是馬。

子明:你是說那匹白馬不是馬?

公孫玲瓏:正是,白馬非馬。

子明:嗯,我覺得你說的話很有道理呀。

公孫玲瓏:那是當然。   (囉裡吧嗦略)

子明:不過這匹白馬還真好看呀。

公孫玲瓏:這可是我公孫家的傳家寶喲(略)   (馬被天明拍了屁股,驚嚇奔走出了府邸。公孫玲瓏見狀,大呼:我的馬啊!!)

子明:一定幫你找回來!   (來了一匹黑馬)

子明:你的傳家寶我給你找回來了。

公孫玲瓏:荒唐,這明明是一匹又黑又瘦的老馬,你卻想騙我說這就是踏雪。

子明:什麼又黑又瘦的老馬,這可是我家的傳家寶呢,它的名字叫踏人,從今天起,他就是你們家的傳家寶了。

公孫玲瓏:簡直是一派胡言,這白馬黑馬明擺著的事,難道還看不出來?

子明:還真是奇怪了,按照你們公孫家的說法這個不就是踏雪嗎?

公孫玲瓏:胡說!

子明:你聽著啊,按照你們的說法,這馬不等於白馬,所以白馬也不等於馬,對吧?

公孫玲瓏:是又怎樣?

子明:這就對啦,你看啊,這踏雪是你們家的傳家寶,踏人是我們家的傳家寶,也就是說,踏雪等於傳家寶,踏人也等於傳家寶。

公孫玲瓏:胡說,你胡說!

子明:傳家寶等於傳家寶,所以踏雪就等於踏人嘍。

公孫玲瓏:你……

(天明勝)

4樓:扶淑貞牢孤

天明:胖大媽請出題

公孫玲瓏:(那裡來的臭小子,不知天高體厚,今天讓你知道我公孫玲瓏的厲害呢

)這位兄臺我們還是以白馬非馬為題

天:白馬?你是說那邊的那匹馬?

公:馬?那裡來的馬,踏雪明明是匹白馬,並不是一匹馬

天:你是說這匹白馬不是馬?

公:正是,白馬非馬

天:恩,我覺得你說的話很有道理啊,胖大媽

公:(臭小子,居然敢說我胖)那是當然

天明走到白馬前,準備摸馬

公:你等等

天:我還沒有見過這麼漂亮的馬

公:(臭小子,算你識貨)這位兄臺,你又錯了,你應該說從沒見過這麼好看的白馬才對啊

天:哦對啊,不過這匹白馬可真好看啊

公:(中我的計,還不知道呢)你說的沒錯,這可是我們公孫家的傳家寶哦

天:傳家寶?

公:此白馬名叫踏雪,一生只生一胎,極為珍貴,從先祖公孫龍子(音譯)起到現在正好只傳了十六代,只此一匹哦

天:這麼珍貴,難怪是傳家寶啊

公:那當然

天明假裝摔倒,不小心打到踏雪,踏雪飛奔出書院

公:我的馬!

天:真是不巧啊,胖大媽

公(暴怒):你再敢說人家胖,你這個臭小子

天:我錯了我錯了,人家不是故意的

公:你就是故意的,比不過人家,就報復人家的馬

天:是白馬

公:不管是白馬還是黑馬,都是人家的傳家寶

天:我一定幫你找回來

公(看到周圍大家震驚的表情,恢復正常):兄臺有什麼本事,能將人家的傳家寶找回來

天:哎呀,我一定幫你找回來

天明牽來一老黑馬

天:你的傳家寶我幫你找回來了

公:荒唐

天:怎麼荒唐了

公:我的踏雪分明是匹白馬,這分明是匹又黑又瘦的老馬,你居然敢說這是我的踏雪,這不是荒唐嗎

天:什麼又黑又瘦的老馬,這可是我家的傳家寶,傳了整整五百多代,就這麼一匹,對了,他的名字叫踏人,從今天起他就是你們家的傳家寶踏雪了

公:簡直是胡言,公孫家又不是瞎子,這白馬黑馬明白的事,怎麼會弄不清楚

天:這還這是奇怪了,按照你們公孫家的說法,這不就是踏雪嗎

公:胡說

天:那你聽著,按照你們的說法,馬不等於白馬,白馬也不等於馬,對吧

公:是有怎樣

天:這就對了啊,你看啊,這踏雪是你們家的傳家寶,踏人是我們家的傳家寶,也就是說,踏雪等於傳家寶,踏人也等於傳家寶

公(暴怒):你胡說!你胡說!

天:傳家寶等於傳家寶,也就是說踏雪就等於踏人了嘍(精彩!!!)

公:你……

ps.這是我自己根據動畫片自己打的,有不足的地方見諒啊

5樓:餹菓de幸福

.................

「白馬非馬」的辯合之術是諸子百家中哪一家的誰提出的?

6樓:※淡茗

「白馬非馬」的辯合之術是諸子百家中名家的公孫龍提出的。

相傳的故事大概是這樣的,有一天公孫龍子騎著一匹白馬要進城,該城門的看守官說,依照規定馬不可以進城。於是公孫龍子就開始他的論證 – 白馬非馬,最後它說服了守城官,於是就騎著他的白馬進城去了。

原文是:「白馬非馬,可乎?」曰:「可。」曰:「何哉?」曰:「馬者,所以命形也。白者,所以命色也。命色者,非命形也,故曰白馬非馬。」

譯文:問:可以說白馬不等於馬嗎?

答:可以。問:

為什麼?答:「馬」是對物「形」方面的規定,「白馬」則是對馬「色」方面的 規定,對「色」方面的規定與對「形」方面的規定性,自然是不同的。

所以說,對不同的概念加以不同規定的結果,白馬與馬也是不同的。

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