1樓：隨心欲順自然
楔形文字復由最初的象形文字系統制，字形結構逐漸簡化和抽象化，被西亞各民族採用，為人類文明的發展做了重大貢獻。
腓尼基字母： 腓尼基人在埃及文字和西亞文字的影響下，創造了22個拼音字母，為以後歐洲的字母文字奠定了基礎。
歷史屬於人文還是文化？
2樓：襄陽一枚
歷史就是文化，不屬於人文
一個國家，民族是不是文明古國。關鍵看歷史，歷史關鍵看有沒有文字。中國真正的文化是從商朝開始算起的。因為夏朝沒有發現文字，商朝有大量出土文字
人文泛指專指哲學，美學範疇。
你聽過中國有傳統文化。聽過中國是傳統人文嗎？
歷史人文
3樓：楓俠客
正面 秦始皇在位之時，吞併六國，併發兵南征北討，史載「百越之地，盡皆俯首」，「北擴千里」「秦王掃六合」，按戰國地圖看，領土幾乎比戰國七雄控制範圍擴大了一倍。而且秦始皇「設定郡縣」，對征服後的土地注重統治和制度建設，不似其它同時代的征服者如馬其頓的亞力山大，或羅馬只重征服，不重製度建設；因此使統一的土地統治穩固，這才為中國現在的版圖奠定了基礎。後人認為，「功莫大過秦皇漢武」。
意指秦始皇在武功方面，排在漢武帝之前，歷史上無出其右。至今，英語中對中國的稱呼china，也是從羅馬語chin（秦）演變過來的，這在一個側面上表現了秦帝國的影響力。
秦國自商鞅變法以來重視以法治國，秦始皇繼承了這個傳統，十分推崇法家人物韓非，曾自嘆「若與其同遊，則無恨矣」。對將領賞功罰罪，皆依法。秦始皇雖**，認為「朕即天下」，但有秦一代，仍是依法治國。
陳勝、吳廣起義，其理由也是「秦法嚴苛」，其罪當死，不得不反，乃是法逼民反。而並非如後世「朱門酒肉臭，路有凍死骨」那般因嚴重腐敗，而官逼民反。後世儒家倡導人治，治國不依法，由君主一言而決，而至今日人治之風，馬屁之風猶在。
秦始皇首創驛站制度，並修驛道。為龐大帝國的政令通達以及由此而來的郡縣制皇權國家奠定了技術基礎。「修驛道，設郡縣」，這是中國能夠採用郡縣制這種先進位制度，而非類似西方的分封制的一個必要條件。
同時期的羅馬不能有效控制佔領區，只能設權利極大的總督（總督總攬一地的軍政大權，都是貴族，基層組織都依靠當地的原有組織），仍舊類似於分封制，這是羅馬帝國後來**的一個很重要的原因。郡縣制是一種平民制度，其軍政首腦都由皇帝任命，依政績軍功可上可下，可平職調動，這就導致了職業官僚和職業軍人的出現。職業官僚和職業軍人都可以來自平民，郡縣官僚制有效的保證了平民（布衣）參政議政的權利（如李斯，蒙敖等等都是布衣，依軍功政績才出將入相），相比分封制這種貴族政治，無疑是一大歷史進步。
現代國家的文官制度和軍隊制度就是起源於此。
秦始皇建立的秦帝國為之後近一千七百年的時間，中國在政治制度上先進於西方，從而比西方發達奠定了基礎。所謂「漢承秦制」，「自秦以來，其制未變」，「百代猶行秦法政」。兩千年的皇權時代的中國，在政治制度上基本上沿襲了秦朝的制度。
李白的詩《古風》：「秦王掃六合，虎視何雄哉！」 桑弘羊的論著中肯定秦始皇統一中國的功績。 清代的章太炎在2023年撰寫的秦政記也讚揚秦始皇。
·負面因為秦始皇推行「以法治國」的法家學說，而其後中國曆代統治者都推行以仁愛，中庸為核心的儒家學說。因此，秦始皇常作為負面典型出現在各種散文、史籍中。如賈誼的《過秦論》等。
《史記·秦始皇本紀》秦王懷貪鄙之心，行自奮之智，不信功臣，不親士民，廢王道，立私權，禁文書而酷法，先詐力而後仁義，以暴虐為天下始。
賈誼《過秦論》：
秦始皇被很多史學家看作是一個暴君，為了權力可以不擇手段。
萬里長城、秦馳道、靈渠、阿房宮及秦始皇陵等的規模均極為龐大，勞動舉國的人口興修，不少文獻均斥責在工程進行時造成不少人命死傷，但另一方面卻使各地的交通進一步發展，有助日後交通、經貿、以及各民族之融合。故此，一直成為史學家對於秦始皇功大還是過大的爭論點
人文歷史
4樓：何沅津
人文歷史 -人類文明史 -人口狀況 -人種語言 -宗教派別 -人文景觀 -城市 -物質文明 -政治地理 -世界各國主要節日 -世界各國外交禮儀 -世界各國**環境
人是有文化的動物，這是眾所周知的。可是「文化」的定義是什麼？就眾說紛紜了，有的說：
「文化是複雜的現象，包括人類的知識、信仰、藝術、道德、法律、風俗，以及創造人類社會的能力和習慣」。也有人簡括地說：「文化是人類由生活經驗所獲得的智慧」。
人文地理學是研究人類文化在地面上表現出來的現象，人類的文化活動千頭萬緒，五花八門，而其在地面上表現出來的現象，也就錯綜複雜，頭緒紛亂了。簡單地說起來，人類的文化活動，大致可分為語言文字、宗教信仰、物質文明、社會組織和生活方式。以上的各種文化活動，性質不同，演進的方式也不一樣。
語言文字的傳播和學習，並不十分困難，歐洲不少國家的人民，會說幾種話，也會用
二、三種文字，宗教信仰，也可更改變換，物質文明的衣食住行，更是日新月異。其中最不易改變的，要算是社會組織和生活方式了，這也是地球表面上最顯著的地域差異性，也是人文地理學上最應著力的研究課題。世界可分為十一個文化區。
5樓：
你要問什麼啊？請具體說明
6樓：匿名使用者
要問人？文？還是歷史啊？
誰知道有關少數民族水族的資料啊，**，文字，傳說，歷史，風俗，人文等都可以
象形文字和腓尼基文字區別楔形文字和象形文字與中國古代文字的區別
對於文字是怎麼產生和發展的這個問題,我們可以找到不少歷史遺蹟和資料作為回答的依據.隨著 象形文字 表意文字 語標書寫法 音節書寫法 和 字母書寫法 在歷史的長河中一一展現,文字經歷了從 以形表物 以形表意 以形表詞 到 以形表音 的過渡與轉變.儘管這些書寫形式在當今世界中處於並存使用狀態,但總的看來...
甲骨文和楔形文字有什麼異同楔形文字和圖形文字與甲骨文有哪些相同點
公共點 都是由事物的形狀演變而來，都是世界上最早的文字 不同點 甲骨文 刻在獸骨或獸殼上，是占卜吉凶，占卜之後，又常於其上刻寫卜辭以及和占卜有關的記事文字。楔形文字 由於是用硬杆寫在泥板上的，筆劃一頭尖一頭粗。楔形文字是公元前三千多年美索不達米亞南部蘇馬連人創造的文字，古代巴比倫人 亞述人 波斯人等...
如果再過幾千年漢字會不會像楔形文字和象形文字一樣泯滅
應該不。漢字是迄今為止連續使用時間最長的文字，也是上古時期各大文字型系中唯一傳承至今的文字，還被借用於書寫日語 朝鮮語 韓語等語言，已經用了幾千年了，使用的人越來越多。而且漢語是世界上使用人數最多的語言，很多國家都在鼓勵國民學習漢語，除非人類滅亡，否則漢語不會滅亡，那麼漢字也不會泯滅。楔形文字 象形...