北京師範大學網路教育0610學前兒童心理學論述

2021-05-26 22:07:14 字數 3217 閱讀 4580

1樓:長弓

56、簡述現代社會教育的共同特徵。

參***:

答:現代社會教育的共同特徵有以下幾個方面。

第一、不斷提高普及教育,教育物件具有廣泛性。

第二、教育密切聯絡社會,教育性質具有生產性。社會教育化、教育社會化成為現代社會的主要特徵。

第三、學習內容極為豐富,教育內容具有開放性。

第四、重視教育立法,教育具有法制性。

第五、教育貫穿人的一生,教育呈現終身化。

第六、重視教育的交流與合作,教育具有國際性。

第七、重視教育科學研究,教育具有科學性。依靠教育科學指導教育實踐,遵循規律成為現代教育活動的基本理念。

57、結合自身的工作實際,評述教育具有哪些功能。

參***:

答:無論是從歷史,還是從現實看,教育之所以成為人類社會所必須的活動,主要是因為它具有兩大基本功能。

(一)教育具有影響社會發展的功能。

人類社會的延續和發展依賴於兩種最基本的生產,一是社會物質生產,二是人類自身的再生產,這兩類生產都離不開教育。一般來說,教育促進社會發展的功能主要表現在以下幾個方面:

(1)它是人類延續、發展的必不可少的工具,是架在人類社會的過去、現在和未來之間的橋樑,具有起著整個社會的不斷「擴大再生產」的作用。

(2)教育的社會功能還表現在溝通社會各方面、世界各國的橫向聯絡上。

(3)在階級社會中,教育還有著有利於統治階級地位的鞏固和加強上。

(二)具有影響個體發展的功能。

教育對人的發展的諸方面都可能產生影響,從人類發展的總體來看,教育的影響是正向的,具有促進作用,從人類發展的每一個階段或個體來看,教育的影響有正向的,也有負向的。教育對社會個體來說具有功利的價值。在一定的社會條件下,人可以通過教育來改變自己的職業、社會地位、政治地位和經濟地位。

教育的兩個功能具有內在的聯絡,並在活動中同時發揮作用。教育的社會功能通過對人的培養實現,而對人培養又必須考慮到社會的需要和可能。能使兩種功能在正方向上達到協調的教育是最優的教育。

能否做到這一點,與社會發展的水平密切相關,也有賴於教育系統整體結構的合理性。

58、論述教學在學校教育中的地位。

參***:

教學是實現學校教育目的與任務的基本途徑,在整個教育體系中居於中心地位,發揮核心作用。學校教育工作必須要堅持以教學為主。

教學在學校教育中的核心地位是由多種因素決定的。首先,以教學為主是學校教育工作的特點決定的,是學校與工、農、商等其他部門的根本區別之所在。其次,教學是實現教育目的的基本途徑,它所佔時間最多,工作比重最大,教學的計劃性、系統性比其他途徑更強,能更充分地發揮教育作用,促進學生個體的全面發展。

再次,教學為主是由教學自身的特點決定的。讓學生掌握間接經驗是教學的特色與功能,它可以迅速、有效地將人類積累起來的文明成果轉化為學生個體的智慧,讓學生站在更高的起點上對社會發揮更積極的作用。最後,歷史上正反兩方面的經驗表明,要提高教育質量,更好地進行自我教育,學校必須堅持以教學為主。

我們必須正確理解教學在學校教育中的中心地位,以教學為主,說明教學是學校教育主要的中心工作,而不是惟一的工作,學校的其它工作應圍繞中心工作來組織開展。學校在保證教學的時間、秩序、質量的同時,還應充分利用其他教育途徑,使多種途徑協調發揮育人的功能。

59、結合實際,論述新課程的主要特徵。

參***:

答:新課程不僅在目標上對學生的全面發展即人格的健全給予了充分的關注和明確的強調,而且在課程內容的設計、課程實施方式的安排以及課程評價體系的建構方面,作了很大的調整,為新的課程目標的實現創造了有利的條件,使學生的全面和諧發展有了實現的基本條件和現實可能性,其主要特徵有:

(1)課程內容的生成性:新一輪的基礎教育課程改革從多方面進行了變革,隨著課程制度由專注走向民主,課程內容也從封閉走向開放、由專家走向教師、由學科走向學生。

(2)課程實施的開放性:新一輪基礎教育課程改革在轉變教學觀念上有了重大突破,把教學看成一種「溝通」與「合作」的活動。新的教學觀強調教學的開放性和靈活性,要求教學緊密聯絡學生的生活實踐,創設生動有趣的情境,加強實際運用的訓練等,教學場所由課堂向課外更廣闊的空間擴充套件。

(3)課程評價的發展性:在新改革中,首先在評價的價值取向上從只考慮目標取向轉變為強調過程取向。其次,評價方式的改變順應了當前課程評價的發展方向。

(4)課程資源的廣泛性:課程資源的廣泛性,它不僅是教材,也不僅限於學校內部,它涉及學生生活、學校、社會、自然中所有有利於課程實施、有利於達到課程標準和實現教育目的的教育資源、它彌散在學校內外的方方面面。

60、結合實際論述杜威的教育思想對現代教育的影響。

參***:

答:杜威的進步主義教育思想主要包括以下幾個方面:

(1)關於教育本質的看法,杜威提出「教育即生活」、「教育即生長」、「教育即經驗的改造」。

(2)在課程方面,杜威以其經驗論哲學為基礎,提出了「做中學」和從經驗中學習的課程理論。為了使教學適合兒童生長、發展的特點,杜威主張教材心理化。

(3)在教學方法方面,杜威非常關注對學生思維能力的培養和訓練,他要求學生必須掌握科學思維的方法。他所強調的思維方法也叫思維五步法或**五步法。杜威所強調的從做中學的方法具有鮮明的啟發教學的特點:

首先,注重使學生掌握學習的方法;其次,注重發現式的學習方法;再次,強調教師的指導作用。

(4)在道德教育理論方面,道德教育所要解決的根本問題就是協調個人與社會的關係問題,杜威把學生民主素質的養成視為道德教育的主要任務,他主張用新個人主義替代舊個人主義,強調個人與社會關係的協調一致。在道德教育過程中,杜威反對空洞的道德說教,主張道德教育必須給兒童提供健康成長的社會環境。

(5)在教育目的方面,杜威提出教育無目的論。他反對外在的、固定的、終極的教育目的。「教育過程在他自身以外無目的;它就是自己的目的。

」「教育就是生長;在它自身以外,沒有別的目的。」這就是杜威最著名的教育目的論。

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北京師範大學網路教育的師範本科生,考教師資格證時,能免考《教育學》和《教育心理學》?能免考試講嗎?

2樓:

1、網路、**

bai的不能免du

教育學和心理學,也要有試講;zhi

2、可以參加dao一個培內訓班,他們幫報名容,或到教育局諮詢報名;還有就是師大也有培訓班的,去教務處問或去學生工作部問。

3、試講一般是說課,即將某一課你將怎麼上,請一個老師點撥一下就會好點;

3樓:匿名使用者

1、你是師範專業,應該就直接拿證書的啊?你這種情況,教育學跟內心理學都要重新考,

4樓:匿名使用者

ui7i7iuyiuiuiuu

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